Titre : Bulletin de la Société scientifique historique et archéologique de la Corrèze
Auteur : Société scientifique, historique et archéologique de la Corrèze. Auteur du texte
Éditeur : Société scientifique, historique et archéologique de la Corrèze (Brive)
Date d'édition : 1886
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb344265167
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 33810 Nombre total de vues : 33810
Description : 1886 1886
Description : 1886 (T8). 1886 (T8).
Description : Collection numérique : Fonds régional : Limousin Collection numérique : Fonds régional : Limousin
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k4538972
Source : Bibliothèque nationale de France, département Collections numérisées, 2008-89252
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 15/10/2007
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- TABLE DES MATIÈRES DE LA 1re LIVRAISON
- TABLE GÉNÉRALE DES MATIÈRES
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- TABLE DES GRAVURES
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- TABLE MÉTHODIQUE
- TABLE ALPHABÉTIQUE
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- .......... Page(s) .......... 93
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- TABLE DES MATIÈRES DE LA 1re LIVRAISON
- TABLE DES MATIÈRES DE LA 3me LIVRAISON
- TABLE DES MATIÈRES DE LA 4me LIVRAISON
MEYMAC ET SON ABBAYE
ÉTUDES HISTORIQUES
CHAPITRE III
La cloche de Meymac. – Lettre du prince de Soubise. La com-
tesse d'Ussel. Le marquis de Soudeilles. La cloche de Saint-
Léger. – L'église de Soudeilles et son vieux tombeau. – M. Chau-
veau de Ponfeuille, curé de Meymac. Suite du procès des moines.
Les obsèques de M. Chabrerie. Une émeute. Lutte dans
l'église. M" Lécrivain, notaire. Nouvelles prétentions des
moines. Les habitants interviennent au procès. Arrêt du
Parlement de Bordeaux. Appel devant le grand Conseil. Mé-
moires. – Arrêt du grand Conseil, Le testament de M. Chau-
veau de Ponfeuille. La chapelle de Rochefort. M° Lespi-
nasse, notaire apostolique. Transaction entre les moines et les
habitants sur les fondations de la Cène et de la Chandeleur.
Requête des moines à sa Majesté Louis XV. – Les biens com-
munaux. – Les prieurés de Saint-Angel, du Port-Dieu, de Saint-
Projet. Les abbayes de Bonnesagne de Bonnaigue. – Le
prieuré de Saint-Jean de Neuf-Jours. Le prieuré du Longey-
touse. La légende des Cent-Pierres.
u bon vieux temps, la tranquillité la plus
parfaite ne régnait pas toujours au sein des
petites villes.
populations provinciales ne recevaient pas,
comme de nos jours, le choc instantané des évè-
nements qui pouvaient s'accomplir ailleurs ou dans
les hautes sphères du pouvoir. Chez elles, le sen-
timent politique était encore à l'état de germe
latent; mais comme les communes, dégagées à peu
près des liens étroits de la centralisation, s'admi-
nistraient elles-mêmes, les moindres événements,
les questions les plus simples, touchant de près
ou de loin aux intérêts individuels ou aux passions
ÉTUDES HISTORIQUES
CHAPITRE III
La cloche de Meymac. – Lettre du prince de Soubise. La com-
tesse d'Ussel. Le marquis de Soudeilles. La cloche de Saint-
Léger. – L'église de Soudeilles et son vieux tombeau. – M. Chau-
veau de Ponfeuille, curé de Meymac. Suite du procès des moines.
Les obsèques de M. Chabrerie. Une émeute. Lutte dans
l'église. M" Lécrivain, notaire. Nouvelles prétentions des
moines. Les habitants interviennent au procès. Arrêt du
Parlement de Bordeaux. Appel devant le grand Conseil. Mé-
moires. – Arrêt du grand Conseil, Le testament de M. Chau-
veau de Ponfeuille. La chapelle de Rochefort. M° Lespi-
nasse, notaire apostolique. Transaction entre les moines et les
habitants sur les fondations de la Cène et de la Chandeleur.
Requête des moines à sa Majesté Louis XV. – Les biens com-
munaux. – Les prieurés de Saint-Angel, du Port-Dieu, de Saint-
Projet. Les abbayes de Bonnesagne de Bonnaigue. – Le
prieuré de Saint-Jean de Neuf-Jours. Le prieuré du Longey-
touse. La légende des Cent-Pierres.
u bon vieux temps, la tranquillité la plus
parfaite ne régnait pas toujours au sein des
petites villes.
populations provinciales ne recevaient pas,
comme de nos jours, le choc instantané des évè-
nements qui pouvaient s'accomplir ailleurs ou dans
les hautes sphères du pouvoir. Chez elles, le sen-
timent politique était encore à l'état de germe
latent; mais comme les communes, dégagées à peu
près des liens étroits de la centralisation, s'admi-
nistraient elles-mêmes, les moindres événements,
les questions les plus simples, touchant de près
ou de loin aux intérêts individuels ou aux passions
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