Titre : Kant's gesammelte Schriften. Band 5 / herausgegeben von der Königlich Preußischen Akademie der Wissenschaften
Auteur : Kant, Immanuel (1724-1804). Auteur du texte
Éditeur : G. Reimer (Berlin)
Éditeur : [puis] W. De Gruyter (Berlin)
Date d'édition : 1910-1983
Contributeur : Martin, Gottfried. Éditeur scientifique
Notice d'ensemble : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37256363w
Type : monographie imprimée monographie imprimée
Langue : allemand
Langue : latin
Format : 33 vol. : ill. ; 23 cm 33 vol. : ill. ; 23 cm
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k25541j
Source : Bibliothèque nationale de France
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 15/10/2007
iîrlttfc^c Selcu^tung ber Slnalçttï ber reinen praïtifd^en S3ernunft. 91
ûberaeugen ïônnen, toetben folc^c 33erglefd(jungen 3Sergnûgen mad&en;
benn fie Deranïaffen mit 9ted)t bie ©rroartung, eê uiettetdjt bereinft biê
aur ©inftdfyt ber (Sinljeit be8 gan3en reinen 3$ernunftoermôgen8 (be$ tïjeo*
rettfd&en fomo^l afê praïtifdjen) bringen unb aile! airô einem $rincip ab*
5 leiten $u ïônnen; toeld§e8 baê imtoermeibltdje SSebûrfnife ber menfdjlidfoen
SSernunft tft, bie nur in einer DoflfMnbtg ftoftematifd&en fêinljeit t^rer
erïenntntffe DôOige 3ufrieben^cit finbet.
SSetrac^ten mit nun aber aut^ ben 3«^cilt ber (Srïenninttî, bie mir
bon einer reinen praïtifdjen SSernunft unb burd) btefeïbe Çabeit ïônnen,
io fo H)ie i^n bie Slnaï^tiï berfelben barlegt, fo ftnben jtd^ bel einer merï»
toùrbigen Analogie anrifdjen i^r unb ber t^eoretif^en nid)t weniger merf*
toûrbige Unterfd^iebe. 3în Slnfe^ung ber t^eorettf^en ïonnte btô S5ermô* 163
gen eineâ reinen SSernunfterfeuntniffeê a priori burd^ SBeifpieïe
auë SSiffenfc^aften (bd benen man, ba fie %e ^5rincipien auf fo mandjer*
15 let 2lrt burd) met^obifd^en ©ebrauc^ auf bie $robe fteUen, nid^t fo leicïjt
mie im ge-meinen ©rîenntniffe geljeime 35eimif(|ung empirifc^er @rïennt*
ntfegriinbe gu beforgen ^at) ganj Ieic^t unb etribent bemiefen werben.
Slber bafj reine SSernunft o^ne SSeimifd^ung irgenb etneê empirifd^en S3e*
ftimmungêgrunbeê fur jtdj aUein aud^ praftifd^ fei: ba$ mu^te man auê
20 bem gemeinften praftifd^enSSernunftgebraud^e bart^un ïônnen,
inbem man ben oberften praïtifd&en ©runbfa^ ale einen fold^en, ben jebe
natùrli^e 3)îenfa^ent)ernunft aie DôHig a priori, bon feinen ftnnlidjen
5)atiê abpngenb, fur ba$ oberfte ©efe| feineê 2SiUenê erïennt, be*
gïaubigte. Pan mufete i^n ^uerft ber SRetnigfeit feineê Urfprungê nadf)
25 felbft im Urt^eile biefer gemeinen SSernunft beioS^ren unb red^t*
fertigen, e^e iïjn nod^ bie Biffenfd^aft in bie £ânbe ne^men fonnte, um
©ebraudj »on i^m gu mad^en, gleidjfam aie ein ^actum, btâ t>or allem
SSernûnfteïn über feine 9)ïôgUcï)ïeit unb allen ^olgerungen, bte barauê ^u
3ie^en fein môd^ten, uorljergeïjt. Slber biefer Umftanb lâ^t ftd& aufy anê
30 bem ïur^ oor^er Slngefù^rten gar loo^I erïlâren: toeil prafttfd^e reine SSer*
nunft notljtoenbig bon ©runbfd^en anfangen mufj, bie alfo aller 2Biffen=
fdjaft aU erfte £>ata aum ©runbe gelegt werben miiffen unb nid&t aller* 164
erft aue iïjr entfpringen ïônnen. 2)iefe 9îed§tferttgung ber moralifdfyen
^rincipien aie ©runbfâ^e einer reinen SSernunft fonnte aber aud^ bar*
35 um gar tooïjl unb mit gnugfamer ©id^er^eit burd^ blofee 33erufung auf
baè Urtïjeil beô gemeinen 5Renfa^enDerftanbeê gefû^rt toerben, iceil fid)
alteê (Smpiriftt^e, toaS ftd) aU S3eftimmungêgrunb beê SBiUenê in unfere
ûberaeugen ïônnen, toetben folc^c 33erglefd(jungen 3Sergnûgen mad&en;
benn fie Deranïaffen mit 9ted)t bie ©rroartung, eê uiettetdjt bereinft biê
aur ©inftdfyt ber (Sinljeit be8 gan3en reinen 3$ernunftoermôgen8 (be$ tïjeo*
rettfd&en fomo^l afê praïtifdjen) bringen unb aile! airô einem $rincip ab*
5 leiten $u ïônnen; toeld§e8 baê imtoermeibltdje SSebûrfnife ber menfdjlidfoen
SSernunft tft, bie nur in einer DoflfMnbtg ftoftematifd&en fêinljeit t^rer
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bon einer reinen praïtifdjen SSernunft unb burd) btefeïbe Çabeit ïônnen,
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gen eineâ reinen SSernunfterfeuntniffeê a priori burd^ SBeifpieïe
auë SSiffenfc^aften (bd benen man, ba fie %e ^5rincipien auf fo mandjer*
15 let 2lrt burd) met^obifd^en ©ebrauc^ auf bie $robe fteUen, nid^t fo leicïjt
mie im ge-meinen ©rîenntniffe geljeime 35eimif(|ung empirifc^er @rïennt*
ntfegriinbe gu beforgen ^at) ganj Ieic^t unb etribent bemiefen werben.
Slber bafj reine SSernunft o^ne SSeimifd^ung irgenb etneê empirifd^en S3e*
ftimmungêgrunbeê fur jtdj aUein aud^ praftifd^ fei: ba$ mu^te man auê
20 bem gemeinften praftifd^enSSernunftgebraud^e bart^un ïônnen,
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natùrli^e 3)îenfa^ent)ernunft aie DôHig a priori, bon feinen ftnnlidjen
5)atiê abpngenb, fur ba$ oberfte ©efe| feineê 2SiUenê erïennt, be*
gïaubigte. Pan mufete i^n ^uerft ber SRetnigfeit feineê Urfprungê nadf)
25 felbft im Urt^eile biefer gemeinen SSernunft beioS^ren unb red^t*
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3ie^en fein môd^ten, uorljergeïjt. Slber biefer Umftanb lâ^t ftd& aufy anê
30 bem ïur^ oor^er Slngefù^rten gar loo^I erïlâren: toeil prafttfd^e reine SSer*
nunft notljtoenbig bon ©runbfd^en anfangen mufj, bie alfo aller 2Biffen=
fdjaft aU erfte £>ata aum ©runbe gelegt werben miiffen unb nid&t aller* 164
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^rincipien aie ©runbfâ^e einer reinen SSernunft fonnte aber aud^ bar*
35 um gar tooïjl unb mit gnugfamer ©id^er^eit burd^ blofee 33erufung auf
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