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- NOTES DU TOME IX
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- FIN DE LA TABLE DU NEUVIEME ET DERNIER VOLUME
PRONONCÉ A L'ASSEMBLÉE CONSTITUANTE.
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pour ainsi dire, le maître de chaque homme que dis-je
son maître, son précepteur, son pédagogue (Très-bien!);
que, de peur de le laisser faillir, il doit se placer sans cesse
à côté de lui, au-dessus de lui, autour de lui, pour le gui-
der, le garantir, le maintenir, le retenir en un mot, c'est
la confiscation, comme je le disais tout à l'heure, dans un
degré plus ou moins grand, de la liberté humaine (Nou-
velles marques d'assentiment) à ce point que, si, en défini-
tive, j'avais à trouver une formule générale pour exprimer
ce que m'apparaît le socialisme dans son ensemble, je dirais
que c'est une nouvelle formule de la servitude. (Très-vive
approbation.)
Vous voyez, messieurs, que je ne suis pas entré dans le
détail des systèmes; j'ai peint le socialisme par ses traits
principaux, ils suffisent pour le faire reconnaître partout
où vous les verrez, soyez sûrs que le socialisme est là, et
partout où vous verrez le socialisme, soyez sûrs que ces traits
se retrouvent.
Et bien messieurs, qu'est-ce que tout cela? Est-ce,
comme on l'a prétendu tant de fois, la continuation, le com-
plément légitime, le perfectionnement de la révolution fran-
çaise ? est-ce, comme on l'a dit tant de fois, le complément;
le développement naturel de la démocratie? Non, messieurs,
ce n'est ni l'un ni l'autre; rappelez-voùs, messieurs, la
révolution française; remontez à. cette origine terrible et
glorieuse de notre histoire moderne. Est-ce donc en par-
lant, comme le prétendait hier un orateur, aux sentiments
matériels, aux besoins matériels de l'homme, que la révo-
lution française a fait les grandes choses qui l'ont illustrée
dans le monde? Croyez-vous donc que c'est en parlant de
salaire, de bien-être, de consommation illimitée, de satisfac-.
tion sans bornes des besoins physiques.
LE CITOYEN MATHIEU (de la Drôme). Je n'ai rien dit de
semblable.
LE CITOYEN DE TOCQUEVILLE. Croyez-vous que ce soit en
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pour ainsi dire, le maître de chaque homme que dis-je
son maître, son précepteur, son pédagogue (Très-bien!);
que, de peur de le laisser faillir, il doit se placer sans cesse
à côté de lui, au-dessus de lui, autour de lui, pour le gui-
der, le garantir, le maintenir, le retenir en un mot, c'est
la confiscation, comme je le disais tout à l'heure, dans un
degré plus ou moins grand, de la liberté humaine (Nou-
velles marques d'assentiment) à ce point que, si, en défini-
tive, j'avais à trouver une formule générale pour exprimer
ce que m'apparaît le socialisme dans son ensemble, je dirais
que c'est une nouvelle formule de la servitude. (Très-vive
approbation.)
Vous voyez, messieurs, que je ne suis pas entré dans le
détail des systèmes; j'ai peint le socialisme par ses traits
principaux, ils suffisent pour le faire reconnaître partout
où vous les verrez, soyez sûrs que le socialisme est là, et
partout où vous verrez le socialisme, soyez sûrs que ces traits
se retrouvent.
Et bien messieurs, qu'est-ce que tout cela? Est-ce,
comme on l'a prétendu tant de fois, la continuation, le com-
plément légitime, le perfectionnement de la révolution fran-
çaise ? est-ce, comme on l'a dit tant de fois, le complément;
le développement naturel de la démocratie? Non, messieurs,
ce n'est ni l'un ni l'autre; rappelez-voùs, messieurs, la
révolution française; remontez à. cette origine terrible et
glorieuse de notre histoire moderne. Est-ce donc en par-
lant, comme le prétendait hier un orateur, aux sentiments
matériels, aux besoins matériels de l'homme, que la révo-
lution française a fait les grandes choses qui l'ont illustrée
dans le monde? Croyez-vous donc que c'est en parlant de
salaire, de bien-être, de consommation illimitée, de satisfac-.
tion sans bornes des besoins physiques.
LE CITOYEN MATHIEU (de la Drôme). Je n'ai rien dit de
semblable.
LE CITOYEN DE TOCQUEVILLE. Croyez-vous que ce soit en
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