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BRÉVIAIRES MANUSCRITS
497. BRÉVIAIRE d’AIX. XIV e SIÈCLE, DÉBUT OU rre MOITIÉ
Paris ; Bibliothèque nationale, ms. lat., 1038.
Fol. 1. Ancienne cote : « [Regius] 4446. » — 1 à 82. Psautier férial. 1. « Istus
(sic) breviarium (suivent plusieurs mots effacés) est de usu Aquensis... » 81 et
82. Litanies. — 81 vo. « ...omnes sancti apostoli et evangeliste ; s. Maximine ;
omnes sancti discipuli Domini ; omnes sancti Innocentes ; s. Stéphane , s. Mitrii ;
s. Line ; s. Clete... ss. Gervasii et Prothasii ; ss. Nazari et Celse ; s. Blasi ; s. Ypo-
lite ; omnes sancti martires ; s. Silvester ; s. Ylari ; s. Martine... s. Egidii ; s. Siffrede ;
s. Verane ; s. Castor ; omnes sancti confessores ; omnes sancti monachi et heremite ;
s. Maria Magdalena ; s. Martha... s. Reparata... s. Victoria... »
Fol. 83 à 107. Hymnaire ; titre en partie déchiré. — 93 à 95. D’une autre main.
Feuillets ajoutés : oraisons et suffrages. — Le fol. 96 fait suite au fol. 92. —99 V 0 .
« In festo Heucaristie. Ymnus. » —107 v° à 122. Capitules. —107 v°. « Incipiunt
capitule (sic) de Adventu Domini. Sabbato ad vesperas... » — 116 v°. « DeHeucha-
ristia. » — 122. « In dedicatione ecclesie. »
Fol. 122 à 154. Oraisons du temporal, du sanctoral et du commun. — 122. « Domi-
nica prima de Adventu Domini. » — 134 v°. « In die sancto Pache (sic). » — 142 v°.
« Dom. ante Adventum Domini. — Incipiuntur sancturalium (sic) tocius anni.
S. Stephani. » —145 v°. (7 juin) « Maximini Aquensis. » —153. (13 nov.) « S. Mitrii. »
— 154 v°. « In consecratione ecclesie. »
Fol. 155 à 315 v°. Antiennes, leçons et répons du temporal, du sanctoral. — 155.
« Dom. I in Adventu Domini. » — 230. « De festo Heucharistie. » — 261 v°. « Dom.
ante Adventum Domini. » — Le fol. 260 a été transposé : comme l’indiquent le
texte lui-même et l’ancien foliotage, il vient avant le fol. 263. — 260. Office de
saint Jean l’évangéliste (27 déc.) ; le début manque. — 290 v°. (7 juin) « In festo
s. Maximini. » — 315 v°. (29 sept.) « In. festo s. Micahelis. » La fin manque.
Dans sa Liturgie aixoise, l’abbé E. Marbot se fonde sur l’absence de l’office de la
translation de sainte Marie-Madeleine (5 mai 1279) pour dater ce bréviaire du
XIII e siècle : avant 1285-1297, époque à laquelle cet office aurait été composé. Il
se pourrait malgré tout que le manuscrit fût un peu plus récent, car la fête du
Saint-Sacrement qui n’a été adoptée par la plupart des églises qu’après le concile de
Vienne (1311) s y trouve à sa place (fol. 99 v° et 230). Il semble donc préférable,
malgré 1 aspect ancien de l écriture et de la décoration, de dater le manuscrit du
début ou de la première moitié du xiv e siècle.
Parchemin. 317 ff. à 2 col. 191 sur 145 mill. — Initiales historiées sur fond d’or d’exé
cution médiocre : fol. 1, David jouant d’un instrument à cordes tendues horizontalement ; 83,
personnage nimbé tenant un livre à la main. — Petites initiales filigranées vermillon et azur
alternativement.
BRÉVIAIRES MANUSCRITS
497. BRÉVIAIRE d’AIX. XIV e SIÈCLE, DÉBUT OU rre MOITIÉ
Paris ; Bibliothèque nationale, ms. lat., 1038.
Fol. 1. Ancienne cote : « [Regius] 4446. » — 1 à 82. Psautier férial. 1. « Istus
(sic) breviarium (suivent plusieurs mots effacés) est de usu Aquensis... » 81 et
82. Litanies. — 81 vo. « ...omnes sancti apostoli et evangeliste ; s. Maximine ;
omnes sancti discipuli Domini ; omnes sancti Innocentes ; s. Stéphane , s. Mitrii ;
s. Line ; s. Clete... ss. Gervasii et Prothasii ; ss. Nazari et Celse ; s. Blasi ; s. Ypo-
lite ; omnes sancti martires ; s. Silvester ; s. Ylari ; s. Martine... s. Egidii ; s. Siffrede ;
s. Verane ; s. Castor ; omnes sancti confessores ; omnes sancti monachi et heremite ;
s. Maria Magdalena ; s. Martha... s. Reparata... s. Victoria... »
Fol. 83 à 107. Hymnaire ; titre en partie déchiré. — 93 à 95. D’une autre main.
Feuillets ajoutés : oraisons et suffrages. — Le fol. 96 fait suite au fol. 92. —99 V 0 .
« In festo Heucaristie. Ymnus. » —107 v° à 122. Capitules. —107 v°. « Incipiunt
capitule (sic) de Adventu Domini. Sabbato ad vesperas... » — 116 v°. « DeHeucha-
ristia. » — 122. « In dedicatione ecclesie. »
Fol. 122 à 154. Oraisons du temporal, du sanctoral et du commun. — 122. « Domi-
nica prima de Adventu Domini. » — 134 v°. « In die sancto Pache (sic). » — 142 v°.
« Dom. ante Adventum Domini. — Incipiuntur sancturalium (sic) tocius anni.
S. Stephani. » —145 v°. (7 juin) « Maximini Aquensis. » —153. (13 nov.) « S. Mitrii. »
— 154 v°. « In consecratione ecclesie. »
Fol. 155 à 315 v°. Antiennes, leçons et répons du temporal, du sanctoral. — 155.
« Dom. I in Adventu Domini. » — 230. « De festo Heucharistie. » — 261 v°. « Dom.
ante Adventum Domini. » — Le fol. 260 a été transposé : comme l’indiquent le
texte lui-même et l’ancien foliotage, il vient avant le fol. 263. — 260. Office de
saint Jean l’évangéliste (27 déc.) ; le début manque. — 290 v°. (7 juin) « In festo
s. Maximini. » — 315 v°. (29 sept.) « In. festo s. Micahelis. » La fin manque.
Dans sa Liturgie aixoise, l’abbé E. Marbot se fonde sur l’absence de l’office de la
translation de sainte Marie-Madeleine (5 mai 1279) pour dater ce bréviaire du
XIII e siècle : avant 1285-1297, époque à laquelle cet office aurait été composé. Il
se pourrait malgré tout que le manuscrit fût un peu plus récent, car la fête du
Saint-Sacrement qui n’a été adoptée par la plupart des églises qu’après le concile de
Vienne (1311) s y trouve à sa place (fol. 99 v° et 230). Il semble donc préférable,
malgré 1 aspect ancien de l écriture et de la décoration, de dater le manuscrit du
début ou de la première moitié du xiv e siècle.
Parchemin. 317 ff. à 2 col. 191 sur 145 mill. — Initiales historiées sur fond d’or d’exé
cution médiocre : fol. 1, David jouant d’un instrument à cordes tendues horizontalement ; 83,
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