Titre : Etudes religieuses, historiques et littéraires / par des Pères de la Compagnie de Jésus
Auteur : Compagnie de Jésus. Auteur du texte
Éditeur : C. Douniol (Paris)
Date d'édition : 1877-07-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb34415014q
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
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Description : 01 juillet 1877 01 juillet 1877
Description : 1877/07/01 (A21,SER5,T12)-1877/12/31. 1877/07/01 (A21,SER5,T12)-1877/12/31.
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k1136037
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, D-33939
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 15/10/2007
DOCTEUR DE L'ÉGLISE
Après l'Introduction à la vie dévote, Bruno d'Affringues,
général des Chartreux, suppliait saint François de briser sa
plume, désespérant qu'elle pût jamais rien écrire de plus par-
fait. Après le Théotime, il le conjurait pour l'honneur de Dieu
qu'il « ne s'adonnast à rien autre qu'à escrire1. » Nous regret-
tons que le dernier voeu du vénérable cénobite n'ait pas été
réalisé. Cependant, quand une mort prématurée vint enlever à
l'Église le grand évêque, jetant un dernier regard sur les Con-
troverses, l'Introduction à la vie dévote, le Traité de l'amout
de Dieu et les divers écrits qui viennent se ranger autour de
ces chefs-d'œuvre, il put dire avec plus de raison que cet
ancien poète: j'ai construit un monument plus durable que
l'airain Exegi monumentum.
XV
LE PROCÈS DU DOCTORAT
Ce n'est pas d'aujourd'hui qu'est née la pensée d'inscrire
saint François de Sales au nombre des docteurs. Déjà de son
vivant, la Sorbonne, nous l'avons dit, le comparait aux quatre
grands docteurs de l'Église. Quand un demi-siècle plus tard on
traitait le procès de sa canonisation, les cardinaux, archevê-
ques et évêques appelés à donner leur suffrage, louaient tout
d'une voix l'excellence de sa doctrine, et le proclamaient un de
ces astres brillants que Dieu allume parfois au firmament de
son Église pour dissiper les ténèbres de l'erreur. Le pape
Alexandre VII dans la bulle de canonisation exaltait sa charité,
« qui de son fonds inépuisable a produit tant de livres excel-
lents, dont les maximes salutaires, comme autant de ruisseaux
d'une source pure et féconde, s'insinuant agréablement dans
les âmes des lecteurs, de quelque condition qu'ils fussent, y
ont fait germer les pratiques de la vie spirituelle, suivies d'une
ample moisson de toutes les vertus. »
livre-là, il me dit qu'iL en avoit retranché plus de la moitié, quand il le voulut don-
ner au public. Oh quel dommage 1 »
J La Vie du B. François de Sales, par Charles-Auguste de Sales, Ht, VIII.
Après l'Introduction à la vie dévote, Bruno d'Affringues,
général des Chartreux, suppliait saint François de briser sa
plume, désespérant qu'elle pût jamais rien écrire de plus par-
fait. Après le Théotime, il le conjurait pour l'honneur de Dieu
qu'il « ne s'adonnast à rien autre qu'à escrire1. » Nous regret-
tons que le dernier voeu du vénérable cénobite n'ait pas été
réalisé. Cependant, quand une mort prématurée vint enlever à
l'Église le grand évêque, jetant un dernier regard sur les Con-
troverses, l'Introduction à la vie dévote, le Traité de l'amout
de Dieu et les divers écrits qui viennent se ranger autour de
ces chefs-d'œuvre, il put dire avec plus de raison que cet
ancien poète: j'ai construit un monument plus durable que
l'airain Exegi monumentum.
XV
LE PROCÈS DU DOCTORAT
Ce n'est pas d'aujourd'hui qu'est née la pensée d'inscrire
saint François de Sales au nombre des docteurs. Déjà de son
vivant, la Sorbonne, nous l'avons dit, le comparait aux quatre
grands docteurs de l'Église. Quand un demi-siècle plus tard on
traitait le procès de sa canonisation, les cardinaux, archevê-
ques et évêques appelés à donner leur suffrage, louaient tout
d'une voix l'excellence de sa doctrine, et le proclamaient un de
ces astres brillants que Dieu allume parfois au firmament de
son Église pour dissiper les ténèbres de l'erreur. Le pape
Alexandre VII dans la bulle de canonisation exaltait sa charité,
« qui de son fonds inépuisable a produit tant de livres excel-
lents, dont les maximes salutaires, comme autant de ruisseaux
d'une source pure et féconde, s'insinuant agréablement dans
les âmes des lecteurs, de quelque condition qu'ils fussent, y
ont fait germer les pratiques de la vie spirituelle, suivies d'une
ample moisson de toutes les vertus. »
livre-là, il me dit qu'iL en avoit retranché plus de la moitié, quand il le voulut don-
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J La Vie du B. François de Sales, par Charles-Auguste de Sales, Ht, VIII.
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