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- REPERTOIRE ANALYTIQUE DES ARTICLES DU DICTIONNAIRE
- A
- .......... Page(s) .......... 2-3
- .......... Page(s) .......... 9-10
- .......... Page(s) .......... 13-14
- .......... Page(s) .......... 19-21
- .......... Page(s) .......... 21-24
- .......... Page(s) .......... 34
- ALUMNI.
V. l'art. Enfants trouvés. - .......... Page(s) .......... 35
- .......... Page(s) .......... 35-36
- AMICT.
V. l'art. Vêtements des ecclésiastiques dans les fonctions sacrées. - .......... Page(s) .......... 36
- .......... Page(s) .......... 40-41
- ANNE (Fête de Ste).
V. l'art. Fêtes immobiles. - .......... Page(s) .......... 44-45
- .......... Page(s) .......... 49-50
- ANNONCIATION (Fête de l').
V. l'art. Fêtes immobiles. - ANTIENNE.
V. l'art. Office divin. Appendice, 6°. - ANTIPHONAIRES.
V. l'art. Livres liturgiques, VI. - .......... Page(s) .......... 52-54
- ARCHEVÊQUES.
V. l'art. Métropolitains. - .......... Page(s) .......... 59
- .......... Page(s) .......... 59
- AREA.
V. l'art. Sépulture, II, 2°. - .......... Page(s) .......... 61
- ASSOMPTION DE LA SAINTE VIERGE.
V. l'art. Fêtes immobiles, VII, 2°. - .......... Page(s) .......... 62
- .......... Page(s) .......... 62-63
- AUBE.
V. l'art. Vêtements des ecclésiastiques dans les fonctions sacrées, III, 2°. - .......... Page(s) .......... 63
- .......... Page(s) .......... 64
- .......... Page(s) .......... 70
- .......... Page(s) .......... 70-71
- .......... Page(s) .......... 72-73
- .......... Page(s) .......... 74-75
- B
- .......... Page(s) .......... 76-78
- .......... Page(s) .......... 78
- .......... Page(s) .......... 78
- .......... Page(s) .......... 78
- .......... Page(s) .......... 83
- .......... Page(s) .......... 83-84
- .......... Page(s) .......... 85-86
- .......... Page(s) .......... 86-87
- .......... Page(s) .......... 87-88
- BARBE.
V. l'art. Vêtements des premiers chrétiens. - .......... Page(s) .......... 88-89
- .......... Page(s) .......... 89-90
- .......... Page(s) .......... 91-92
- .......... Page(s) .......... 93
- .......... Page(s) .......... 93
- .......... Page(s) .......... 94
- .......... Page(s) .......... 95
- .......... Page(s) .......... 95-97
- .......... Page(s) .......... 97
- .......... Page(s) .......... 98
- BENEDICTIONNAIRE.
V. l'art. Livres liturgiques, V. - .......... Page(s) .......... 101
- .......... Page(s) .......... 101-103
- .......... Page(s) .......... 104
- BISOMUS.
V. l'art. Sarcophage, I. - .......... Page(s) .......... 104
- .......... Page(s) .......... 104-105
- .......... Page(s) .......... 105
- C
- .......... Page(s) .......... 107
- .......... Page(s) .......... 108
- .......... Page(s) .......... 109-110
- .......... Page(s) .......... 111-112
- .......... Page(s) .......... 112
- .......... Page(s) .......... 119-120
- CANTIQUES.
V. l'art. Office divin. Appendice, 5. - CAPITILAVIUM.
V. l'art. Ablution, 1. - CAPITOLE.
V. l'art. Lapsi, I. - CAPITULES.
V. l'art. Office divin. Appendice, 3. - CARDINAUX.
V. les art. Titres et Curés. - .......... Page(s) .......... 120-123
- .......... Page(s) .......... 124-132
- .......... Page(s) .......... 134-138
- .......... Page(s) .......... 138-142
- .......... Page(s) .......... 148-150
- .......... Page(s) .......... 150-151
- .......... Page(s) .......... 151-152
- .......... Page(s) .......... 153-155
- CEINTURE.
V. l'art. Vêtements des ecclésiastiques dans les fonctions sacrées. III, 3°. - .......... Page(s) .......... 160
- .......... Page(s) .......... 161
- CHAIRE DE SAINT-PIERRE (Fête de la).
V. l'art. Fêtes immobiles, II, 2°. - .......... Page(s) .......... 162
- .......... Page(s) .......... 162
- .......... Page(s) .......... 163-164
- .......... Page(s) .......... 165-166
- .......... Page(s) .......... 167
- .......... Page(s) .......... 167
- .......... Page(s) .......... 170
- .......... Page(s) .......... 171
- .......... Page(s) .......... 172
- .......... Page(s) .......... 172-173
- .......... Page(s) .......... 173
- .......... Page(s) .......... 174-175
- .......... Page(s) .......... 175
- .......... Page(s) .......... 175
- .......... Page(s) .......... 176-178
- CINERARII.
V. l'art. Vêtements des premiers chrétiens, I. - CIRCONCISION.
V. l'art. Fêtes immobiles, I, 1°. - CLAVI. Bandes de pourpre sur les vêtements; variété dans la forme et la disposition de cet ornement........... Page(s) .......... 179-180
- .......... Page(s) .......... 180-181
- CLERCS.
V. l'art. Ordres ecclésiastiques. - .......... Page(s) .......... 185
- COLLECTES.
V. l'art. Stations, III. - .......... Page(s) .......... 186
- .......... Page(s) .......... 186-188
- .......... Page(s) .......... 188-190
- .......... Page(s) .......... 190
- .......... Page(s) .......... 192-194
- COMMEMORATION DES MORTS (Fête).
V. l'art. Fêtes immobiles, IX, 2°. - .......... Page(s) .......... 195-196
- .......... Page(s) .......... 196
- .......... Page(s) .......... 197-198
- COMPLIES.
V. l'art. Office divin, III. - .......... Page(s) .......... 198
- .......... Page(s) .......... 202
- CONFESSION SACRAMENTELLE.
V. l'art. Exomologèse. - .......... Page(s) .......... 203
- .......... Page(s) .......... 204
- CONSTANTIN (Fête de).
V. l'art. Fêtes immobiles, IV, 2°. - .......... Page(s) .......... 204
- .......... Page(s) .......... 204-205
- .......... Page(s) .......... 206
- CORBONA ECCLESIÆ.
V. l'art. Clergé, I, 1°. - .......... Page(s) .......... 207-208
- .......... Page(s) .......... 208-210
- COURONNEMENT D'EPINES.
V. l'art. Passion, II, 2°. - COUTEAU EUCHARISTIQUE.
V. l'art. Lance. - .......... Page(s) .......... 212-213
- .......... Page(s) .......... 216
- CROSSE.
V. l'art. Evêques. - .......... Page(s) .......... 231-232
- .......... Page(s) .......... 232
- .......... Page(s) .......... 233
- CUCURBITE.
V. l'art. Jonas. - .......... Page(s) .......... 233-234
- .......... Page(s) .......... 234
- D
- .......... Page(s) .......... 235-236
- .......... Page(s) .......... 238-239
- .......... Page(s) .......... 240
- DENARISMUS UNCIÆ.
V. l'art. Clergé, II, 3. - DESCRIPTIO LUCRATIVORUM.
V. l'art. Clergé, II, 3. - .......... Page(s) .......... 241-242
- .......... Page(s) .......... 244
- .......... Page(s) .......... 244-245
- .......... Page(s) .......... 247-248
- DÎME.
V. l'art. Clergé, I, 5. - .......... Page(s) .......... 252-254
- .......... Page(s) .......... 254-256
- .......... Page(s) .......... 258-259
- .......... Page(s) .......... 259
- .......... Page(s) .......... 259
- .......... Page(s) .......... 259-260
- .......... Page(s) .......... 260-261
- E
- .......... Page(s) .......... 263-264
- .......... Page(s) .......... 266-269
- .......... Page(s) .......... 270-272
- .......... Page(s) .......... 272
- .......... Page(s) .......... 273-274
- .......... Page(s) .......... 275-276
- .......... Page(s) .......... 276-277
- .......... Page(s) .......... 278-279
- .......... Page(s) .......... 279-280
- .......... Page(s) .......... 280
- EPIPHANIE.
V. l'art. Fêtes immobiles, I, 2°. - .......... Page(s) .......... 280
- EQUI CANONICI.
V. l'art. Clergé (Immunités), II, 3°. - .......... Page(s) .......... 282-284
- .......... Page(s) .......... 284
- ETIENNE (FÊTE DE S.).
V. l'art. Fêtes immobiles, X, 2°. - .......... Page(s) .......... 284-285
- ETOLE.
V. L'art. Vêtements des ecclésiastiques dans les fonctions sacrées, III, 5°. - .......... Page(s) .......... 287-294
- EUSEBE (ses Canons évangéliques).
V. l'art. Canon, 5°. - EVANGELIAIRE.
V. l'art. Livres liturgiques. - .......... Page(s) .......... 298-301
- EXALTATION DE LA SAINTE CROIX.
V. l'art. Fêtes immobiles, VIII, 2°. - .......... Page(s) .......... 307
- .......... Page(s) .......... 307
- .......... Page(s) .......... 308
- .......... Page(s) .......... 312
- .......... Page(s) .......... 313
- .......... Page(s) .......... 313
- .......... Page(s) .......... 313
- .......... Page(s) .......... 314-315
- .......... Page(s) .......... 315-321
- .......... Page(s) .......... 321-322
- .......... Page(s) .......... 325
- .......... Page(s) .......... 325-326
- .......... Page(s) .......... 326-327
- .......... Page(s) .......... 330-331
- .......... Page(s) .......... 335
- .......... Page(s) .......... 335
- .......... Page(s) .......... 335
- GRADUEL.
V. l'art. Livres liturgiques, 6°. - .......... Page(s) .......... 337
- GYMNASIA PAUPERUM.
V. l'art. Hôpitaux.
- .......... Page(s) .......... 338-340
- HELENE (Fête de sainte).
V. l'art. Fêtes immobiles, IV, 2°. - .......... Page(s) .......... 341
- HIERARCHIE.
V. l'art. Ordres ecclésiastiques. - .......... Page(s) .......... 345-346
- .......... Page(s) .......... 348-352
- IMMUNITE.
V. les art. Clergé et Eglises. - IMPRECATIONS.
V. l'art. Anathèmes, II. - .......... Page(s) .......... 352-353
- INDULGENCES.
V. l'art. Libellés des martyrs. - INNOCENTS (Fête des).
V. l'art. Fêtes immobiles, X, 4°. - .......... Page(s) .......... 353-354
- INVENTION DE LA STE-CROIX.
V. les art. Fêtes immobiles, IV, 1°, et Croix (Culte de la).
- .......... Page(s) .......... 381-383
- JEAN-BAPTISTE (Fête de S.).
V. l'art. Fêtes immobiles, V, 1°. - JEAN L'EVANGELISTE (Fête de S.).
V. l'art. Fêtes immobiles, X, 3°. - JERUSALEM ET BETHLEEM (cités typiques).
V. l'art. Eglise. - .......... Page(s) .......... 385-386
- .......... Page(s) .......... 386-391
- .......... Page(s) .......... 391-392
- .......... Page(s) .......... 395-397
- .......... Page(s) .......... 400-401
- JUGATIO.
V. l'art. Canon, 4°. - .......... Page(s) .......... 402
- .......... Page(s) .......... 402-403
- .......... Page(s) .......... 403-405
- .......... Page(s) .......... 408-409
- .......... Page(s) .......... 412-414
- LAUDES.
V. l'art. Office divin, I. - .......... Page(s) .......... 414-415
- LAVEMENT DES MAINS ().
V. l'art. Ablutions, III. - LECONS.
V. l'art. Office divin, Appendice, 2. - LECTIONNAIRES.
V. l'art. Livres liturgiques, IV. - .......... Page(s) .......... 423-424
- .......... Page(s) .......... 424-425
- .......... Page(s) .......... 425-426
- .......... Page(s) .......... 426
- .......... Page(s) .......... 427
- .......... Page(s) .......... 435-437
- .......... Page(s) .......... 438-439
- .......... Page(s) .......... 440
- .......... Page(s) .......... 440
- .......... Page(s) .......... 443-444
- MANIPULE.
V. l'art. Vêtements des ecclésiastiques dans les fonctions sacrées. - .......... Page(s) .......... 444-445
- MANSE.
V. l'art. Clergé, II, 3°. - .......... Page(s) .......... 445
- .......... Page(s) .......... 445-446
- .......... Page(s) .......... 451
- .......... Page(s) .......... 451-454
- .......... Page(s) .......... 454-456
- MATINES.
V. l'art. Office divin, 1. - .......... Page(s) .......... 458-459
- .......... Page(s) .......... 459-460
- MEMORIA.
V. l'art. Confessio. - .......... Page(s) .......... 460-462
- MISSEL.
V. l'art. Livres liturgiques, 2°. - .......... Page(s) .......... 467
- MITRE.
V. l'art. Evêques, IV. - .......... Page(s) .......... 467
- .......... Page(s) .......... 483-484
- .......... Page(s) .......... 484-485
- .......... Page(s) .......... 491
- .......... Page(s) .......... 491
- .......... Page(s) .......... 492-493
- .......... Page(s) .......... 493-494
- NATIVITE DE MARIE.
V. l'art. Fêtes immobiles, VIII, 1°. - .......... Page(s) .......... 496-497
- .......... Page(s) .......... 498-501
- .......... Page(s) .......... 501-502
- NOËL (Fête).
V. l'art. Fêtes immobiles, X, 1°. - .......... Page(s) .......... 502-503
- .......... Page(s) .......... 503-504
- NONE.
V. l'art. Office divin, II. - NOSOCOMIUM.
V. l'art. Hôpitaux. - .......... Page(s) .......... 516-517
- .......... Page(s) .......... 517-530
- .......... Page(s) .......... 531-533
- OCITUAIRES.
V. l'art. Nécrologes. - .......... Page(s) .......... 533
- .......... Page(s) .......... 534
- .......... Page(s) .......... 534-536
- .......... Page(s) .......... 536
- .......... Page(s) .......... 537-542
- .......... Page(s) .......... 546-547
- .......... Page(s) .......... 549-560
- .......... Page(s) .......... 550-554
- .......... Page(s) .......... 554
- ORPHELINS (Soin des ).
V. l'art. Aumône, 5°. - OSTENSORIUM.
V. l'art. Ambon.
- .......... Page(s) .......... 561-564
- .......... Page(s) .......... 561-564
- .......... Page(s) .......... 564-565
- .......... Page(s) .......... 565
- .......... Page(s) .......... 567
- .......... Page(s) .......... 569-570
- .......... Page(s) .......... 572-574
- .......... Page(s) .......... 574
- .......... Page(s) .......... 578
- .......... Page(s) .......... 580
- .......... Page(s) .......... 582-584
- .......... Page(s) .......... 587
- .......... Page(s) .......... 587-588
- .......... Page(s) .......... 588-589
- PEDILAVIUM.
V. l'art. Ablutions. II. - .......... Page(s) .......... 624
- PEINTURE.
V. l'art. Images. - .......... Page(s) .......... 630-631
- PERISTERIUM.
V. l'art. Colombe eucharistique. - .......... Page(s) .......... 632-637
- PHIALA.
V. l'art. Cantharus. - PHYLACTERES.
V. les art. Amulettes et Volumes. - .......... Page(s) .......... 642-645
- PIERRE ET PAUL (Fête des SS.).
V. l'art. Fêtes immobiles, V, 2°. - PIE ZESES.
V. l'art. Acclamations. - .......... Page(s) .......... 652
- .......... Page(s) .......... 653
- POLYANDRE.
V. l'art. Loculus. - .......... Page(s) .......... 659
- .......... Page(s) .......... 659-660
- PRÆFECTI VALETUDINARIORUM.
V. l'art. Hôpitaux. - PREMICES DES FRUITS.
V. l'art. Clergé, I, 6°. - PRESBYTERA.
V. l'art. Matricule. - .......... Page(s) .......... 674
- PRIMAUTE DE S. PIERRE.
V. l'art. Pierre et Paul (SS.), IV. - PRIME.
V. l'art. Office divin, II. - .......... Page(s) .......... 674-675
- .......... Page(s) .......... 676-679
- .......... Page(s) .......... 679-682
- .......... Page(s) .......... 682
- PULPITUM.
V. l'art. Ambon. - .......... Page(s) .......... 689-690
- PURIFICATION DE LA VIERGE.
V. l'art. Fêtes immobiles, II, 1°. - .......... Page(s) .......... 690
- RECONCILIATION DES PENITENTS.
V. l'art. Pénitence canonique, II. - RELIQUAIRES.
V. l'art. Encolpia. - .......... Page(s) .......... 695-696
- .......... Page(s) .......... 698-700
- REPONS.
V. l'art. Office divin, Appendice, 4°. - .......... Page(s) .......... 701-702
- RESURRECTIONS. Opérées par Notre-Seigneur, se trouvent dans les bas-reliefs de quelques sarcophages........... Page(s) .......... 702-703
- ROGATIONS.
V. l'art. Litanies, I. - ROSES.
V. l'art. Fleurs.
- .......... Page(s) .......... 703-704
- SACRAMENTAIRE.
V; l'art. Livres liturgiques, I. - .......... Page(s) .......... 703-704
- .......... Page(s) .......... 704-707
- .......... Page(s) .......... 707-709
- .......... Page(s) .......... 710
- .......... Page(s) .......... 710
- SANDALES DES EVÊQUES.
V. l'art. Evêques, IV, 2. - SCEAUX.
V. les art. Anneaux et Anneau épiscopal. - .......... Page(s) .......... 723-724
- .......... Page(s) .......... 724
- SCRINIA. Destination et forme de ce meuble.
- SCRUTINS.
V. l'art. Catéchuménat. - SCULPTEURS CHRETIENS.
V. l'art. Sarcophages, IV. - .......... Page(s) .......... 724-725
- .......... Page(s) .......... 729
- .......... Page(s) .......... 729
- .......... Page(s) .......... 735-737
- SEXTE.
V. l'art. Office divin, II. - .......... Page(s) .......... 737-739
- .......... Page(s) .......... 739
- .......... Page(s) .......... 739-740
- .......... Page(s) .......... 740
- SPORTULE.
V. l'art. Clergé, I, 1°. - .......... Page(s) .......... 740-743
- .......... Page(s) .......... 743-744
- .......... Page(s) .......... 744
- .......... Page(s) .......... 744
- .......... Page(s) .......... 744
- .......... Page(s) .......... 744-746
- .......... Page(s) .......... 746
- SUGGESTUS.
V. l'art. Ambon. - SUPPLICATIONS.
V. l'art. Litanies. - .......... Page(s) .......... 747
- .......... Page(s) .......... 748-750
- .......... Page(s) .......... 753
- .......... Page(s) .......... 753-754
- .......... Page(s) .......... 754
- .......... Page(s) .......... 754
- TABLEAUX D'AUTEL.
V. l'art. Diptyques. - .......... Page(s) .......... 755
- .......... Page(s) .......... 755
- .......... Page(s) .......... 755
- .......... Page(s) .......... 755-757
- .......... Page(s) .......... 757-758
- TETRASTYLE.
V. l'art. Atrium. - TIERCE.
V. l'art. Office divin. II. - .......... Page(s) .......... 760-761
- .......... Page(s) .......... 761-762
- TOUR EUCHARISTIQUE.
V. l'art. Colombe eucharistique - .......... Page(s) .......... 762
- TOUSSAINT (Fête).
V. l'art. Fêtes immobiles, IX, 1°. - .......... Page(s) .......... 762
- .......... Page(s) .......... 763
- .......... Page(s) .......... 764
- .......... Page(s) .......... 764
- .......... Page(s) .......... 768
- TRISOMUS.
V. l'art. Sarcophage, I. - .......... Page(s) .......... 768
- .......... Page(s) .......... 768-769
- .......... Page(s) .......... 768-769
- .......... Page(s) .......... 769-770
- .......... Page(s) .......... 769-770
- VALETUDINARIUM.
V. l'art. Hôpitaux. - .......... Page(s) .......... 776
- VEPRES.
V. l'art. Office divin, III. - VERSETS.
V. l'art. Office divin, Appendice, 1°. - .......... Page(s) .......... 777
- .......... Page(s) .......... 778-780
- .......... Page(s) .......... 780-784
- .......... Page(s) .......... 784-786
- .......... Page(s) .......... 787-788
- .......... Page(s) .......... 788
- .......... Page(s) .......... 795-796
- .......... Page(s) .......... 796-799
- VIRGINIUS. VIRGINIA. Explication de cette formule qui se rencontre dans les inscriptions chrétiennes depuis la fin du IIIe siècle; cette explication n'exclut pas absolument un autre sens.
- VIVAS IN DEO.
V. l'art. Acclamations, I.
- X
- XENODOCHIUM.
V. l'art. Hôpitaux. - XEROPHAGIA.
V. l'art. Repas chez les premiers chrétiens et Jeüne.
- .......... Page(s) .......... 804
- TABLE DES GRAVURES
- .......... Page(s) .......... 1
- .......... Page(s) .......... 1
- .......... Page(s) .......... 2
- .......... Page(s) .......... 2
- .......... Page(s) .......... 4
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- .......... Page(s) .......... 5
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- .......... Page(s) .......... 6
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- .......... Page(s) .......... 8
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Mages en présence de Marie tenant l'enfant Jésus sur ses genoux, fresque du cimetière de Calliste.......... Page(s) .......... 442
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DIAC
243
sainte eucharistie. Cette dernière profanation avait
lieu en Afrique du temps de S. Augustin, et elle
fut condamnée au troisième concile de Carthage
(can. vi), auquel ce Père prit part.
DIACONESSES. L'institution des dia-
conesses remonte au temps des apôtres (Zeigler.
De diaconis et diaconissis vet. Eccl. xix), comme
on le voit dans l'Epitre de S. Paul aux Romains
(xvi. 1). Elles sont appelées irpsaêû-ri<5'e;, seniores,
par le concile de Laodicée (can. xi), et par S. Epi-
phane (Hœres. lxxix. n. 4), parce qu'on ne choi-
sissait pour cet office que de vieilles veuves. On
exigeait qu'elles fussent veuves, mères âgées de
quarante ans au moins, qu'elles n'eusssent été
mariées qu'une fois (Tertull. De virgin. et lib. Ad
uxor. c. 7).
Leurs principales fonctions étaient 1° de pré-
sider les vierges et les autres veuves de l'Église
(Const. apost. m. 7) 2° de garder la porte par
laquelle les femmes entraient à l'église, ou au ma-
troneum (Id. xv. 19. V. l'art. Malroneum) 5° d'ins-
truire les catéchumènes de leur sexe; 4° d'assister
l'évêque pour le baptême des femmes et de faire
à sa place les onctions sur les parties du corps au-
tres que le front (Id. m. 15. Concil. Carlh. iv. 11);
5° de prendre soin des femmes pauvres et malades
(Epipli. loc. laud. Hieron. ep. u Ad Nepotian.)
6° enfin, d'être présentes aux conversations secrètes
de*l'éyêque, des prêtres et des diacres avec les
femmes (Epiph. Hœres.' lxxix). Dans les temps de
persécution les évêques leur confiaient des mis-
sions secrètes, et les envoyaient servir les martyrs
dans les prisons, toutes les fois qu'ils ne pouvaient
pas prudemment y envoyer les diacres (Const.
apost. ut. 19).
Nous avons, dans les Constitutions apostoliques,
sous le nom de Barlhélemi (lib. vin. cap. 19 et 20),
une formule de bénédiction des diaconesses n=p!
SicLwiiaar, BajOcXopi^j Sii^a^i;, De diaconissa,cons-
titutio Bartholomei. Nous traduisons pour les lec-
teurs peu familiarisés avec le grec « Quant aux
diaconesses, voici ce que je constitue, moi Barlhé-
lémi jsvèque, tu lui imposeras les mains, en
présence du presbytère, et aussi des diacres et des
diaconesses; et' tu diras Dieu éternel, Père
de Notre-Seigneur Jésus-Christ, créateur de
l'homme et de la femme, qui avez rempli du
Saint-Esprit Marie (Exod. xv. 20), Debofa (Judic.
iv. 4), Anne (Luc. n. 56), et Ilolda (iv Reg.
xxn. 14) qui n'avez pas dédaigné de faire naitre
d'une femme votre Fils unique (Pseudo-Ignat.
ad Anlioch. 12); qui, dans le tabernacle du témoi-
gnage et dans le temple, avez établi des.femmes
gardiennes de vos saintes portes veuillez aussi
regarder aujourd'hui votre servante ici pré-
sente, choisie pour le ministère (de diaconesse)
et donnez-lui le Saint-Esprit et purifiez-la de
toute souillure de la chair et de l'esprit (II Con.
vu. 1) afin qu'elle exerce dignement l'office
qui lui est confié, pour votre gloire 'et celle de
votre Christ avec lequel, gloire et adoration à
DIAC
vous, et au Saint-Esprit, dans les siècles. Amen. »
Au deuxième siècle, quelques diaconesses, non
contentes de ces attributions, émirent la singu-
lière prétention de remplir dans le culte chrétien
l'office qu'exerçaient les vestales dans celui des
idoles, c'est-à- dire d'encenser autour de l'autel et
de toucher les vases sacrés, comme les vestales
brûlaient de l'encens et tenaient le simpulum dans
les sacrifices. Il fallut toute la sévérité des pre-
miers pasteurs pour réprimer un tel abus, et le
pape Sotère, qui siégeait en 173, rendit à ce suje i
un décret qui est resté dans le droit (Can. Sacratas,
xxm dist.) « Sotère pape, à tous les évêques d'Italie
(Epist. xii). Il a été rapporté au siège apostolique
que des femmes consacrées à Dieu, soit des reli-
gieuses, se permettaient, chez nous, de toucher
les \ases sacrés et les saintes palles qu'une telle
pratique soit pleine d'abus et digne de répression,
c'est ce qui n'est douteux pour aucun homme
sage. En conséquence, nous voulons, en vertu de
l'autorité de ce saint-siège, que toutes ces choses
soient radicalement supprimées, et cela le plus tôt
possible; et de peur que cette peste ne se répande
davantage, nous ordonnons qu'elle soit au plus tôt
bannie de toutes les provinces.
La discipline des églises orientales paraît avoir
été moins sévère. La formule de consécration que
nous avons donnée plus haut suppose comme une
sorte d'ordination pour les diaconesses dans l'Eglise
grecque en général et nous savons, en effet, par
le témoignage de divers auteurs et de plusieurs
rituels cités par Jean Morin (De sacr. ordin. 6. 5.
exerc. 10) que, entre autres cérémonies, on leur
remettait en main le calice, afin qu'elles prissent
elles-mêmes le précieux sang mais elles le repla-
çaient aussitôt sur l'autel, sans le présenter à
aucune autre personne. Elles avaient chez les
Syriens des pouvoirs plus étendus, car, dit le même
auteur, « il est permis (dans cette Eglise spéciale)
aux diaconesses, non-seulement de recevoir le
calice de la main du prêtre, mais encore, en l'ab-
sence de celui-ci et des diacres, d'administrer
l'eucharistie à leurs sœurs dans les monastères, et
même aux enfants, pourvu qu'ils n'aient pas atteint
leur cinquième année. Elles ont encore le pouvoir
d'essuyer et de laver les vases sacrés. »
Renaudot (Lilurg. orient. 2. n. p. 125) atteste
cependant n'avoir rien observé de semblable dans
la discipline de l'Eglise d'Alexandrie; ce n'es1
pas, à notre avis, une raison pour rejeter le seu
timent de Morin, basé sur de si imposantes et s-
nombreuses autorités.
L'ordre des diaconesses subsistait encore eu
Orient au commencement du huitième siècle,
mais on ne sait pas au juste à quelle époque il
disparut tout à fait. La plupart des églises la-
tines l'avaient déjà abandonné au cinquième
siècle, et au dixième elles n'en connaissaient
plus même le nom (Zeigler. op. laud. six. 55
50. 37).
On voit, dans certains carrefours des cata-
combes, des siéges taillés dans le tuf et
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sainte eucharistie. Cette dernière profanation avait
lieu en Afrique du temps de S. Augustin, et elle
fut condamnée au troisième concile de Carthage
(can. vi), auquel ce Père prit part.
DIACONESSES. L'institution des dia-
conesses remonte au temps des apôtres (Zeigler.
De diaconis et diaconissis vet. Eccl. xix), comme
on le voit dans l'Epitre de S. Paul aux Romains
(xvi. 1). Elles sont appelées irpsaêû-ri<5'e;, seniores,
par le concile de Laodicée (can. xi), et par S. Epi-
phane (Hœres. lxxix. n. 4), parce qu'on ne choi-
sissait pour cet office que de vieilles veuves. On
exigeait qu'elles fussent veuves, mères âgées de
quarante ans au moins, qu'elles n'eusssent été
mariées qu'une fois (Tertull. De virgin. et lib. Ad
uxor. c. 7).
Leurs principales fonctions étaient 1° de pré-
sider les vierges et les autres veuves de l'Église
(Const. apost. m. 7) 2° de garder la porte par
laquelle les femmes entraient à l'église, ou au ma-
troneum (Id. xv. 19. V. l'art. Malroneum) 5° d'ins-
truire les catéchumènes de leur sexe; 4° d'assister
l'évêque pour le baptême des femmes et de faire
à sa place les onctions sur les parties du corps au-
tres que le front (Id. m. 15. Concil. Carlh. iv. 11);
5° de prendre soin des femmes pauvres et malades
(Epipli. loc. laud. Hieron. ep. u Ad Nepotian.)
6° enfin, d'être présentes aux conversations secrètes
de*l'éyêque, des prêtres et des diacres avec les
femmes (Epiph. Hœres.' lxxix). Dans les temps de
persécution les évêques leur confiaient des mis-
sions secrètes, et les envoyaient servir les martyrs
dans les prisons, toutes les fois qu'ils ne pouvaient
pas prudemment y envoyer les diacres (Const.
apost. ut. 19).
Nous avons, dans les Constitutions apostoliques,
sous le nom de Barlhélemi (lib. vin. cap. 19 et 20),
une formule de bénédiction des diaconesses n=p!
SicLwiiaar, BajOcXopi^j Sii^a^i;, De diaconissa,cons-
titutio Bartholomei. Nous traduisons pour les lec-
teurs peu familiarisés avec le grec « Quant aux
diaconesses, voici ce que je constitue, moi Barlhé-
lémi jsvèque, tu lui imposeras les mains, en
présence du presbytère, et aussi des diacres et des
diaconesses; et' tu diras Dieu éternel, Père
de Notre-Seigneur Jésus-Christ, créateur de
l'homme et de la femme, qui avez rempli du
Saint-Esprit Marie (Exod. xv. 20), Debofa (Judic.
iv. 4), Anne (Luc. n. 56), et Ilolda (iv Reg.
xxn. 14) qui n'avez pas dédaigné de faire naitre
d'une femme votre Fils unique (Pseudo-Ignat.
ad Anlioch. 12); qui, dans le tabernacle du témoi-
gnage et dans le temple, avez établi des.femmes
gardiennes de vos saintes portes veuillez aussi
regarder aujourd'hui votre servante ici pré-
sente, choisie pour le ministère (de diaconesse)
et donnez-lui le Saint-Esprit et purifiez-la de
toute souillure de la chair et de l'esprit (II Con.
vu. 1) afin qu'elle exerce dignement l'office
qui lui est confié, pour votre gloire 'et celle de
votre Christ avec lequel, gloire et adoration à
DIAC
vous, et au Saint-Esprit, dans les siècles. Amen. »
Au deuxième siècle, quelques diaconesses, non
contentes de ces attributions, émirent la singu-
lière prétention de remplir dans le culte chrétien
l'office qu'exerçaient les vestales dans celui des
idoles, c'est-à- dire d'encenser autour de l'autel et
de toucher les vases sacrés, comme les vestales
brûlaient de l'encens et tenaient le simpulum dans
les sacrifices. Il fallut toute la sévérité des pre-
miers pasteurs pour réprimer un tel abus, et le
pape Sotère, qui siégeait en 173, rendit à ce suje i
un décret qui est resté dans le droit (Can. Sacratas,
xxm dist.) « Sotère pape, à tous les évêques d'Italie
(Epist. xii). Il a été rapporté au siège apostolique
que des femmes consacrées à Dieu, soit des reli-
gieuses, se permettaient, chez nous, de toucher
les \ases sacrés et les saintes palles qu'une telle
pratique soit pleine d'abus et digne de répression,
c'est ce qui n'est douteux pour aucun homme
sage. En conséquence, nous voulons, en vertu de
l'autorité de ce saint-siège, que toutes ces choses
soient radicalement supprimées, et cela le plus tôt
possible; et de peur que cette peste ne se répande
davantage, nous ordonnons qu'elle soit au plus tôt
bannie de toutes les provinces.
La discipline des églises orientales paraît avoir
été moins sévère. La formule de consécration que
nous avons donnée plus haut suppose comme une
sorte d'ordination pour les diaconesses dans l'Eglise
grecque en général et nous savons, en effet, par
le témoignage de divers auteurs et de plusieurs
rituels cités par Jean Morin (De sacr. ordin. 6. 5.
exerc. 10) que, entre autres cérémonies, on leur
remettait en main le calice, afin qu'elles prissent
elles-mêmes le précieux sang mais elles le repla-
çaient aussitôt sur l'autel, sans le présenter à
aucune autre personne. Elles avaient chez les
Syriens des pouvoirs plus étendus, car, dit le même
auteur, « il est permis (dans cette Eglise spéciale)
aux diaconesses, non-seulement de recevoir le
calice de la main du prêtre, mais encore, en l'ab-
sence de celui-ci et des diacres, d'administrer
l'eucharistie à leurs sœurs dans les monastères, et
même aux enfants, pourvu qu'ils n'aient pas atteint
leur cinquième année. Elles ont encore le pouvoir
d'essuyer et de laver les vases sacrés. »
Renaudot (Lilurg. orient. 2. n. p. 125) atteste
cependant n'avoir rien observé de semblable dans
la discipline de l'Eglise d'Alexandrie; ce n'es1
pas, à notre avis, une raison pour rejeter le seu
timent de Morin, basé sur de si imposantes et s-
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L'ordre des diaconesses subsistait encore eu
Orient au commencement du huitième siècle,
mais on ne sait pas au juste à quelle époque il
disparut tout à fait. La plupart des églises la-
tines l'avaient déjà abandonné au cinquième
siècle, et au dixième elles n'en connaissaient
plus même le nom (Zeigler. op. laud. six. 55
50. 37).
On voit, dans certains carrefours des cata-
combes, des siéges taillés dans le tuf et
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