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LA FOI MENACÉE
31
morale de t'être, est en soi, et nécessairement, un
acte de foi. Ce n'en est pas moins un acte raison-
nable. Cette foi raisonnable étant acquise, la
substance de la révélation biblique, du Christ et
de l'Église sera sauvée, quoique la façon de les
entendre et de les faire vivre dans cette foi exige
une modification des cadres traditionnels de la
pensée catholique.
« Voilà, cher monsieur, ce que je me dis à moi-
même. Je suis comme vous devant ce grand mur
étemel. Je l'interroge, et, dans la réponse que je
me fais, je crois que c'est lui, si insensible en appa-
rence, qui me parle ou qui parle en moi. Car après
tout, je suis une pierre de ce mur. CJerusalem. Il est, d'une certaine manière, tout en
moi comme je suis en lui il doit être vivant
comme moi, et ce n'est pas un mur de pierre, mais
une construction animée il souffre en moi, j'aurai
la paix en lui a (II, 467-68).
Si l'Eglise de Pie X n'a été pour lui qu'un
mur de pierre, est-ce la faute de M. Loisy ?
Lettre à un moderniste italien, le Père Semeria
(II, pp. 469-70) nouvelle lettre, et d'une impor-
tance capitale au professeur de grand séminaire
il m'en faudrait citer tous les mots. « Tant qu'on
ne nous oblige pas sur l'heure à des actes ou à
des déclarations contraires à nos convictions
31
morale de t'être, est en soi, et nécessairement, un
acte de foi. Ce n'en est pas moins un acte raison-
nable. Cette foi raisonnable étant acquise, la
substance de la révélation biblique, du Christ et
de l'Église sera sauvée, quoique la façon de les
entendre et de les faire vivre dans cette foi exige
une modification des cadres traditionnels de la
pensée catholique.
« Voilà, cher monsieur, ce que je me dis à moi-
même. Je suis comme vous devant ce grand mur
étemel. Je l'interroge, et, dans la réponse que je
me fais, je crois que c'est lui, si insensible en appa-
rence, qui me parle ou qui parle en moi. Car après
tout, je suis une pierre de ce mur. CJerusalem. Il est, d'une certaine manière, tout en
moi comme je suis en lui il doit être vivant
comme moi, et ce n'est pas un mur de pierre, mais
une construction animée il souffre en moi, j'aurai
la paix en lui a (II, 467-68).
Si l'Eglise de Pie X n'a été pour lui qu'un
mur de pierre, est-ce la faute de M. Loisy ?
Lettre à un moderniste italien, le Père Semeria
(II, pp. 469-70) nouvelle lettre, et d'une impor-
tance capitale au professeur de grand séminaire
il m'en faudrait citer tous les mots. « Tant qu'on
ne nous oblige pas sur l'heure à des actes ou à
des déclarations contraires à nos convictions
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