DU SAVOIR HUMALN. 121
les qui ont une véritable exiftence. J'avoue,
que'l'on eu ordinairement détrompe de ces
rêveries no&urnes .par le réveil mais il le
trouve des gens pour qui jamais il n'cft jourj
obères & trompeufes d'un faux favoir. Ce-
keft ficertain, qu'aie bien examiner par in-
duction, l'on reconnoitra preique toujours,
qu'il n'y a point d'opinions-Plus apurement
fuifles, que les plus unîverièllemcnt crues;
de quoi nous nous iommcs fiez exp,liqués
ailleurs. Cependant la perfeverance opinia-.
tre de ceux, dont nous parlons leur eft bien
plus honteufe, qu'à d'autres l'aveu d'une i-
gnorance, qui nous eft fi naturelle, quelle
mérite par tout d'être CXCufée.
rum cognojfe, dit cxcellemcrît Ciceron, fed
in varum diu perfeveraffè turpe
eft. Il fera néanmoins toujours plus de ces
demi -favans acariâtres, & e têtés, voKhw
muîtarum htte-
rarum cokntes fumos comme parle Thefce
dans Euripide; ou,de!
dociles ignorans. Si nous ne pouvons être
que nous pourrons pour demeurer dans ce
beau milieu, que nous décrit le convive de
Platon, entre la teience & l'ignorance, &
vait.
ïnHippol
H Y
les qui ont une véritable exiftence. J'avoue,
que'l'on eu ordinairement détrompe de ces
rêveries no&urnes .par le réveil mais il le
trouve des gens pour qui jamais il n'cft jourj
obères & trompeufes d'un faux favoir. Ce-
keft ficertain, qu'aie bien examiner par in-
duction, l'on reconnoitra preique toujours,
qu'il n'y a point d'opinions-Plus apurement
fuifles, que les plus unîverièllemcnt crues;
de quoi nous nous iommcs fiez exp,liqués
ailleurs. Cependant la perfeverance opinia-.
tre de ceux, dont nous parlons leur eft bien
plus honteufe, qu'à d'autres l'aveu d'une i-
gnorance, qui nous eft fi naturelle, quelle
mérite par tout d'être CXCufée.
rum cognojfe, dit cxcellemcrît Ciceron, fed
in varum diu perfeveraffè turpe
eft. Il fera néanmoins toujours plus de ces
demi -favans acariâtres, & e têtés, voKhw
muîtarum htte-
rarum cokntes fumos comme parle Thefce
dans Euripide; ou,de!
dociles ignorans. Si nous ne pouvons être
que nous pourrons pour demeurer dans ce
beau milieu, que nous décrit le convive de
Platon, entre la teience & l'ignorance, &
vait.
ïnHippol
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