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MARTYROLOGES.
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chacun a bénir Dieu continuellement, adroit à blâmer le vice sans blesser le vicieux, savant même et
agréable dans ses entretiens: ce qui parut principalement depuis qu'il se fut retiré dans un monastère.
L'abbé Vivence, qui gouvernait alors le monastère de Saint-Just de Lyon, et qui fut depuis
évoque de cette ville, étant ai)é un jour au village d'Ouvac ou Auditiac, faire sa prière dans une
église où il y avait quelque dévotion publique, y vit notre Saint sous un extérieur si pauvre, mais
en même temps si grave et si recueilli, qu'il ne voulut pas revenir sans le connaître et l'entretenir. Il
n'eut aucune peine à juger que c'était un grand serviteur de Dieu et, sans lui permettre de
retourner à la forge, il l'emmena avec lui et le logea dans son monastère de Saint-Just, afin qu'il
pût vaquer avec moins de distraction à la prière et à la méditation des vérités divines. Saint Galmier
n'y fut point à charge à la maison mais il y vécut des aumônes des personnes de piété qui avaient
connu sa sainteté dans le monde, et il se contenta de si peu de chose, qu'il semblait ne recevoir
ces charités que pour les distribuer aux pauvres. L'évoque Gaudry, prédécesseur de Vivence, fut si
touché de l'éminenee de sa vertu, que, pour procurer un nouvel ornement à son clergé, il le fit
sous-diacre, et voulut qu'il eût part au ministère des autels. L'humilité de notre Saint n'avait point
encore eu de si rude épreuve qu'en cette occasion. Il eut recours aux larmes etaux supplications les plus
pressantes, pour obliger son évêque à le laisser au rang des laïques dont il se croyait le dernier devant
Dieu, comme il avait toujours afTecté de l'être aux yeux des hommes. Il ne fut écouté de personne;
mais il prit de si justes mesures pour empêcher qu'on ne le fit monter plus haut, qu'on fut obligé
de le laisser le reste de ses jours dans son sous-diaconat, où Dieu fit connaître combien il lui était
agréable par la vertu des miracles qu'il lui communiqua, et qu'il daigna lui continuer après sa mort,
pour confirmer l'opinion qu'on avait eue de sa sainteté pendant sa vie.
On croit communément qu'il mourut le 27 de février, jour auquel son nom est marqué dans presque
tous les martyrologes qui font mention de lui. Mais on ne convient pas précisément de l'année,
quoiqu'on général on soit persuadé que ce fut vers le milieu du vue siècle, entre 642 et 660. Son
corps fut enterré dans l'église de Saint-Just, par les soins de l'abbé Vivence et ses reliques y
furent toujours en très-grande vénération au peuple, jusqu'à ce que, au xvf siècle, elles furent
enlevées et dissipées avec celles de quelques autres Saints par les Huguenots. De sorte qu'il ne
reste plus qu'un bras que l'on avait détaché du corps, et que l'on gardait déjà à Saint-Galmier en
Lyonnais, ville qui porte son nom, et qui est à une journée de Lyon, du coté de la Loire.
BaiUet.
XXVIir JOUR DE FÉVRIER
MARTYROLOGE ROMAIN.
A Borne, la naissance au ciel des saints martyrs Macaire, Rulln, Juste et Théophile. A
Alexandrie, le martyre des saints Céréal, Pupule, Caïus et Sérapion. Au même lieu, la mémoire
des saints PRÈTRES, DIACRES et AUTRES en grand nombre, qui, pendant une cruelle peste dont
cette ville fut affligée, du temps de l'empereur Valérien, s'exposèrent de leur plein gré à la mort
dans l'assistance qu'ils rendirent aux pestiférés, et pour cela sont honorés comme martyrs, par
une coutume que la piété des fidèles a introduite, me s. Au territoire de Lyon, sur le mont
Jura, les obsèques de saint ROMAIN, abbé, qui le premier mena la vie érémitique en cet endroit, et
ayant acquis une haute réputation par le grand nombre de ses vertus et de ses miracles, devint
ensuite le père de nombreux moines. Vers 460. A Pavie, la translation en cette ville du corps de
saint Augustin, de t'Ue de Sardaigne, par les soins de Luitprand, roi des Lombards. 'Ï22.
MARTYROLOGE DE FRANCE, REVU ET AUGMENTÉ.
A Saint-Benolt-sur-Loire, saint Oswald religieux de ce monastère, qui fut élevé, pour ses
grands mérites, d'abord à l'évéché de Worcester, puis à l'archevêché d'York, en Angleterre. 922.
1. Voir tu M octobre.
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chacun a bénir Dieu continuellement, adroit à blâmer le vice sans blesser le vicieux, savant même et
agréable dans ses entretiens: ce qui parut principalement depuis qu'il se fut retiré dans un monastère.
L'abbé Vivence, qui gouvernait alors le monastère de Saint-Just de Lyon, et qui fut depuis
évoque de cette ville, étant ai)é un jour au village d'Ouvac ou Auditiac, faire sa prière dans une
église où il y avait quelque dévotion publique, y vit notre Saint sous un extérieur si pauvre, mais
en même temps si grave et si recueilli, qu'il ne voulut pas revenir sans le connaître et l'entretenir. Il
n'eut aucune peine à juger que c'était un grand serviteur de Dieu et, sans lui permettre de
retourner à la forge, il l'emmena avec lui et le logea dans son monastère de Saint-Just, afin qu'il
pût vaquer avec moins de distraction à la prière et à la méditation des vérités divines. Saint Galmier
n'y fut point à charge à la maison mais il y vécut des aumônes des personnes de piété qui avaient
connu sa sainteté dans le monde, et il se contenta de si peu de chose, qu'il semblait ne recevoir
ces charités que pour les distribuer aux pauvres. L'évoque Gaudry, prédécesseur de Vivence, fut si
touché de l'éminenee de sa vertu, que, pour procurer un nouvel ornement à son clergé, il le fit
sous-diacre, et voulut qu'il eût part au ministère des autels. L'humilité de notre Saint n'avait point
encore eu de si rude épreuve qu'en cette occasion. Il eut recours aux larmes etaux supplications les plus
pressantes, pour obliger son évêque à le laisser au rang des laïques dont il se croyait le dernier devant
Dieu, comme il avait toujours afTecté de l'être aux yeux des hommes. Il ne fut écouté de personne;
mais il prit de si justes mesures pour empêcher qu'on ne le fit monter plus haut, qu'on fut obligé
de le laisser le reste de ses jours dans son sous-diaconat, où Dieu fit connaître combien il lui était
agréable par la vertu des miracles qu'il lui communiqua, et qu'il daigna lui continuer après sa mort,
pour confirmer l'opinion qu'on avait eue de sa sainteté pendant sa vie.
On croit communément qu'il mourut le 27 de février, jour auquel son nom est marqué dans presque
tous les martyrologes qui font mention de lui. Mais on ne convient pas précisément de l'année,
quoiqu'on général on soit persuadé que ce fut vers le milieu du vue siècle, entre 642 et 660. Son
corps fut enterré dans l'église de Saint-Just, par les soins de l'abbé Vivence et ses reliques y
furent toujours en très-grande vénération au peuple, jusqu'à ce que, au xvf siècle, elles furent
enlevées et dissipées avec celles de quelques autres Saints par les Huguenots. De sorte qu'il ne
reste plus qu'un bras que l'on avait détaché du corps, et que l'on gardait déjà à Saint-Galmier en
Lyonnais, ville qui porte son nom, et qui est à une journée de Lyon, du coté de la Loire.
BaiUet.
XXVIir JOUR DE FÉVRIER
MARTYROLOGE ROMAIN.
A Borne, la naissance au ciel des saints martyrs Macaire, Rulln, Juste et Théophile. A
Alexandrie, le martyre des saints Céréal, Pupule, Caïus et Sérapion. Au même lieu, la mémoire
des saints PRÈTRES, DIACRES et AUTRES en grand nombre, qui, pendant une cruelle peste dont
cette ville fut affligée, du temps de l'empereur Valérien, s'exposèrent de leur plein gré à la mort
dans l'assistance qu'ils rendirent aux pestiférés, et pour cela sont honorés comme martyrs, par
une coutume que la piété des fidèles a introduite, me s. Au territoire de Lyon, sur le mont
Jura, les obsèques de saint ROMAIN, abbé, qui le premier mena la vie érémitique en cet endroit, et
ayant acquis une haute réputation par le grand nombre de ses vertus et de ses miracles, devint
ensuite le père de nombreux moines. Vers 460. A Pavie, la translation en cette ville du corps de
saint Augustin, de t'Ue de Sardaigne, par les soins de Luitprand, roi des Lombards. 'Ï22.
MARTYROLOGE DE FRANCE, REVU ET AUGMENTÉ.
A Saint-Benolt-sur-Loire, saint Oswald religieux de ce monastère, qui fut élevé, pour ses
grands mérites, d'abord à l'évéché de Worcester, puis à l'archevêché d'York, en Angleterre. 922.
1. Voir tu M octobre.
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