Recherches de science religieuse

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164 pages

Titre : Recherches de science religieuse

Éditeur : aux bureaux de la revue (Paris)

Date d'édition : 1973-04-01

Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb34410970g

Type : texte texte

Type : publication en série imprimée publication en série imprimée

Langue : français

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Description : 01 avril 1973 01 avril 1973

Description : 1973/04/01 (T61,N2)-1973/06/30. 1973/04/01 (T61,N2)-1973/06/30.

Description : Collection numérique : France-Brésil Collection numérique : France-Brésil

Droits : Consultable en ligne

Identifiant : ark:/12148/bpt6k98171706

Source : Facultés Loyola Paris, D-87775

Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France

Date de mise en ligne : 12/12/2017

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SOMMAIRE
- Jean STERN
  L'infaillibilité de l'Eglise dans la pensée de J.H. Newman
  .......... Page(s) .......... 161
- Paul OLIVIER
  Immanence et religion. Un critique italien du modernisme: Giovanni Gentile
  .......... Page(s) .......... 187
- NOTES ET MÉLANGES
  - Charles KANNENGIESSER
    Athanase édité par Robert W. Thomson
    .......... Page(s) .......... 217
- BULLETINS CRITIQUES
  - Jean DANIÉLOU
    Histoire des origines chrétiennes. I. Judéo-christianisme. - II. Justin, Clément, Tertullien. - III. Théologie archaïque
    .......... Page(s) .......... 233
  - Joseph LECLER
    Histoire des doctrines ecclésiologiques. I. Le Moyen-Age. - II. Humanisme et Réforme. Erasme, Bucer, John Knox. - III. Epoque contemporaine et ouvrages généraux
    .......... Page(s) .......... 277
  - Recensions
    .......... Page(s) .......... 311
  - Livres envoyés à la Rédaction (1973)
    .......... Page(s) .......... 317

Rech. Sc. Rel. 1973, 187-215

Immanence et religion

UN CRITIQUE ITALIEN DU MODERNISME

GIOVANNI GENTILE

par Paul OLIVIER

Pour M. Marcel Méry

Après avoir présenté le philosophe italien et les maîtres dont
il subit l'influence (Spaventa, Rosmini, Gioberti), l'article situe
la pensée religieuse de Gentile à l'intérieur de son projet de
« réforme de la dialectique hégélienne ». Puis il analyse sa cri-
tique de Laberthonnière et sa discussion de l'Encyclique Pascendi
(1906-08). Une évocation de sa pensée politique termine cette
analyse.

Giovanni Gentile (1875-1944) a participé, de 1903 à 1908, aux
discussions soulevées par le développement du modernisme en
en Italie 1 à travers une série d'articles et de comptes rendus,
publiés pour la première fois en volume en 1909 sous le titre
Il modernismo e i rapporti fra religione e filosofia (Laterza,

1. Les noms les plus représentatifs du modernisme italien sont ceux
de Salvatore MINOCCHI (1869-1950) : fondateur de la Rivista di Studi reli-
giosi qui cesse de paraître en 1907, Minocchi quittera les ordres et l'Eglise
en 1908, et sera professeur d'histoire des religions à l'Université de Pise
de 1925 à 1937 ; de Giovanni SEMERIA (1867-1931), auteur entre autres
ouvrages de Venticinque anni di storia del Cristianesimo nascente (1900),
Il primo sangue cristiano, sur les origines du christianisme et les persé-
cutions, Dogma, gerarchia e culta nella Chiesa primitiva, Rome, F. Pustet,
1902, Scienza e fede e il loro preteso conflitto, Rome, 1903 ; de Romolo
MURRI (1870-1944), dont l'activité, surtout politique et sociale, est à l'ori-
gine de la démocratie chrétienne: excommunié en 1909, il mourra dans
le sein de l'Eglise; et d'Ernesto BUONAIUTI (1881-1946), qui enseignera
l'histoire du Christianisme à l'Université de Rome de 1915 à 1931. Deux
autres personnalités ont eu, sur le développement du modernisme italien,
une influence notable : celle du philosophe Vincenzo GIOBERTI et celle du

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