Presse et revues
16 pages
Titre : L'Auta : que bufo un cop cado més : organe de la société les Toulousains de Toulouse et amis du vieux Toulouse / gérant P. Mesplé
Auteur : Toulousains de Toulouse et amis du vieux Toulouse. Auteur du texte
Éditeur : [s.n.] (Toulouse)
Date d'édition : 1944-01-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb34475573v
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Langue : occitan
Description : 01 janvier 1944 01 janvier 1944
Description : 1944/01/01 (N147)-1944/01/31. 1944/01/01 (N147)-1944/01/31.
Description : Collection numérique : Bibliographie de la presse... Collection numérique : Bibliographie de la presse française politique et d'information générale
Description : Collection numérique : BIPFPIG31 Collection numérique : BIPFPIG31
Description : Collection numérique : Fonds régional :... Collection numérique : Fonds régional : Midi-Pyrénées
Description : Collection numérique : Bibliothèque Rosalis... Collection numérique : Bibliothèque Rosalis (Toulouse)
Description : Collection numérique : Presse locale Collection numérique : Presse locale
Description : Collection numérique : Revues artistiques Collection numérique : Revues artistiques
Description : Collection numérique : Vie quotidienne à Toulouse Collection numérique : Vie quotidienne à Toulouse
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k96066481
Source : Association des Toulousains de Toulouse, 2015-148728
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 27/07/2015
— 10 —
Laissez-moi proclamer tout de suite que mes préférences vont
au second de ces moyens et au plus évangélique. Par l'Inquisition.
l'Eglise applique le fer rouge de la répression à la plaie purulente
de l'hérésie.
Par l'établissement de l'Université, elle endigue et elle contient,
dans les bornes de l'inflexible orthodoxie, ces grands courants intel-
lectuels qui emportent et enfièvrent les esprits à cette heure où les
trop séduisants échos de la voix d'Abailard retentissent encore et
donnent une force singulière aux arguments redoutables de la phi-
losophie rationaliste d'Aristote.
Or, et c'est là que je me hâte d'en venir, ce sont l'Inquisition
et l'Université que je rencontre au berceau du collège Saint-
Raymond. 0
Voici les faits : le 14 février 1249, l'évêque drAgen, inquisiteur
de la foi dans le comté de Toulouse, avait acheté une maison en face
de l'église abbatiale de Saint-Sernin et son confrère, le célèbre in-
quisiteur Raymond de Caux, en avait fait une prison où étaient en-
fermés lés hérétiques en attendant leur condamnation.
Pour remercier l'abbé de Saint-Sernin des services qu'il en
avait reçus, l'évêque inquisiteur fit donation de cette maison à l'hô-
pital Saint-Raymond, — écoutez bien, — « in quo. scolares pauperes
morantur ». Déjà en i24<), l'hôpital donnait asile à de pauvres éco-
lierg.
Situons cette maison; elle confrontait du Levant avec la rue qui
eit entre cette maison et la porte de l'église abbatiale; du couchant,
avec la rue qui conduit à la porte Arnaud-Bernard; du midi, avec
la rue qui sépare l'hôpital de cette maison.
Cet acte fut signé à Agen, en présence de l'inquisiteur frère
Raymond de Caux, de l'official du diocèse, d'Arnaud de Cassanels,
citoyen d'Agen. Le notaire qui rédigea l'acte s'appelait Aymeric
de Casais.
Au mois de mai i256, les nouveaux inquisiteurs, les frères Ré-
ginald de Chartres et Jean de Saint-Pierre approuvent, renouvellent
et confirment cette donation; ils demandent que cette maison avec
la cour intérieure ne fasse plus qu'un avec l'hôpital qui est en face,
et pour faciliter cette union, ils exigent que l'on construise, sur la
rue qui les sépare, un pont de pierre ou de brique porté sur des ar-
ceaux voûtés, « per poniem arcuatum lapideum-seu latericium super
carreriam publicam ». La porte de cette maison sera donc murée et
la communication avec l'hôpital se fera uniquement par ce pont
Laissez-moi proclamer tout de suite que mes préférences vont
au second de ces moyens et au plus évangélique. Par l'Inquisition.
l'Eglise applique le fer rouge de la répression à la plaie purulente
de l'hérésie.
Par l'établissement de l'Université, elle endigue et elle contient,
dans les bornes de l'inflexible orthodoxie, ces grands courants intel-
lectuels qui emportent et enfièvrent les esprits à cette heure où les
trop séduisants échos de la voix d'Abailard retentissent encore et
donnent une force singulière aux arguments redoutables de la phi-
losophie rationaliste d'Aristote.
Or, et c'est là que je me hâte d'en venir, ce sont l'Inquisition
et l'Université que je rencontre au berceau du collège Saint-
Raymond. 0
Voici les faits : le 14 février 1249, l'évêque drAgen, inquisiteur
de la foi dans le comté de Toulouse, avait acheté une maison en face
de l'église abbatiale de Saint-Sernin et son confrère, le célèbre in-
quisiteur Raymond de Caux, en avait fait une prison où étaient en-
fermés lés hérétiques en attendant leur condamnation.
Pour remercier l'abbé de Saint-Sernin des services qu'il en
avait reçus, l'évêque inquisiteur fit donation de cette maison à l'hô-
pital Saint-Raymond, — écoutez bien, — « in quo. scolares pauperes
morantur ». Déjà en i24<), l'hôpital donnait asile à de pauvres éco-
lierg.
Situons cette maison; elle confrontait du Levant avec la rue qui
eit entre cette maison et la porte de l'église abbatiale; du couchant,
avec la rue qui conduit à la porte Arnaud-Bernard; du midi, avec
la rue qui sépare l'hôpital de cette maison.
Cet acte fut signé à Agen, en présence de l'inquisiteur frère
Raymond de Caux, de l'official du diocèse, d'Arnaud de Cassanels,
citoyen d'Agen. Le notaire qui rédigea l'acte s'appelait Aymeric
de Casais.
Au mois de mai i256, les nouveaux inquisiteurs, les frères Ré-
ginald de Chartres et Jean de Saint-Pierre approuvent, renouvellent
et confirment cette donation; ils demandent que cette maison avec
la cour intérieure ne fasse plus qu'un avec l'hôpital qui est en face,
et pour faciliter cette union, ils exigent que l'on construise, sur la
rue qui les sépare, un pont de pierre ou de brique porté sur des ar-
ceaux voûtés, « per poniem arcuatum lapideum-seu latericium super
carreriam publicam ». La porte de cette maison sera donc murée et
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