Titre : Apostolat des femmes
Éditeur : [s.n.] (Paris)
Date d'édition : 1832-08
Contributeur : Gay, Désirée (1810-1897). Directeur de publication
Contributeur : Guindorf, Marie Reine. Directeur de publication
Contributeur : Voilquin, Suzanne (1801-1877). Directeur de publication
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32700250z
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 288 Nombre total de vues : 288
Description : août 1832 août 1832
Description : 1832/08 (N1)-1833 (N20). 1832/08 (N1)-1833 (N20).
Description : Collection numérique : PHILHERIT Collection numérique : PHILHERIT
Description : Appartient à l’ensemble documentaire : PHILR004 Appartient à l’ensemble documentaire : PHILR004
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k85525j
Source : Bibliothèque nationale de France, département Réserve des livres rares, RES-R-2423
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 15/10/2007
d'ordre et d'harmonie partout.. Faites tourner au profit de
!;< sot;ieté te citarme irrésistible de votre beauté, la douceur
de '.ot.'c pnroie entraînante, qui doit faire marcher les Itom-
mes vers un !neme but.
Venex inspirer au peuptc un saint enthousiasme pour
l'
Yene/.cah:r ~ardeur betliqucusc des jeunes hommes
t'étement de grandeur et de gloire est dans leur cœur. Mais
ils ni'voient de grandeur et de gloire que !e casque en tctc
et la lance a la main. Kous leur dirons qu'il ne s'agit plus
de détruire, mais qu'il s'agit d'ediner.
Les dames romaines décernaient des courouues aux ~uer-
!ers; nous nous tresserons des fleurs pour ccindrc la tête
des hommes pacitiques et moraux qui feront marcher l'hu-
manité vers un but social et qui eurichirout !e ;dobe par la
science et l'industrie.
jKAXXE-VïCTOntE.
Les Femmes, jusqu'à présent, ont été csc!avcs soumises
ou esclaves révoltées, jamais IIlircs.
Les premières pliées a ce naturel de convention qui fait ta
base de notre éducation, sont esclaves des préjuges sociaux
mais se trouvent protégées par ces mêmes préjuges auxquels
citesse soumettent contre tout despotistne individuel.
Les secondes, au contraire, aftranchies des entraves de
l'opinion générale, ne pouvant invoquer l'c~ide de cette
opinion qu'elles dédaignent, tombent sous la dépendance
personncHe des hommes qui, n'étant pas relies par une mo–
raie unitaire n'ont d'autre sanction a leurs principes et
a leurs juj;emens isoies que ceHe du caprice ou du bon
piaisir.
Tout en comprenant la nature des femmes qui préfèrent
l'abnégation a une satisfaction qui ne serait pas sanctionnée,
tout en sachant apprécier l'esprit d'ordre et le noble orgueil
qui les rend ndetes au devoir; nous comprenons aussi la na-
ture de celles qui n'ont pu se soumettre à une loi maintenant
privée de cette douce religiosité qui remplit le cceur et rend
k devoir plus facile.
!;< sot;ieté te citarme irrésistible de votre beauté, la douceur
de '.ot.'c pnroie entraînante, qui doit faire marcher les Itom-
mes vers un !neme but.
Venex inspirer au peuptc un saint enthousiasme pour
l'
Yene/.cah:r ~ardeur betliqucusc des jeunes hommes
t'étement de grandeur et de gloire est dans leur cœur. Mais
ils ni'voient de grandeur et de gloire que !e casque en tctc
et la lance a la main. Kous leur dirons qu'il ne s'agit plus
de détruire, mais qu'il s'agit d'ediner.
Les dames romaines décernaient des courouues aux ~uer-
!ers; nous nous tresserons des fleurs pour ccindrc la tête
des hommes pacitiques et moraux qui feront marcher l'hu-
manité vers un but social et qui eurichirout !e ;dobe par la
science et l'industrie.
jKAXXE-VïCTOntE.
Les Femmes, jusqu'à présent, ont été csc!avcs soumises
ou esclaves révoltées, jamais IIlircs.
Les premières pliées a ce naturel de convention qui fait ta
base de notre éducation, sont esclaves des préjuges sociaux
mais se trouvent protégées par ces mêmes préjuges auxquels
citesse soumettent contre tout despotistne individuel.
Les secondes, au contraire, aftranchies des entraves de
l'opinion générale, ne pouvant invoquer l'c~ide de cette
opinion qu'elles dédaignent, tombent sous la dépendance
personncHe des hommes qui, n'étant pas relies par une mo–
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a leurs juj;emens isoies que ceHe du caprice ou du bon
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Tout en comprenant la nature des femmes qui préfèrent
l'abnégation a une satisfaction qui ne serait pas sanctionnée,
tout en sachant apprécier l'esprit d'ordre et le noble orgueil
qui les rend ndetes au devoir; nous comprenons aussi la na-
ture de celles qui n'ont pu se soumettre à une loi maintenant
privée de cette douce religiosité qui remplit le cceur et rend
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