PRIÏFA^;
(1828.)
Quand on aura
relu, si on les re-
lit Buonaparte
et les Bourbons,
Compiègne fil'État
de la France au
4 octobre 1814,
le Rapport fait au
roi dans son con-
seil à Gand, etc.,
il restera prouvé
que je suis un en-
nemi de la légiti-
mité, comme il ap-
pert par le Génie
du Christianisme
que je suis un im-
pie, comme il ap-
pert par les Ré-
flexions politiques
que, dès J814, je
ne voulais pas de
la Charte.
Mais si je ne suis
pas un impie, je
suis tout au moins
un philosophe ;
en voici la preuve.
J'ai dit dans la
nouvelle Préface
de l'Essai histori-
que': a Je. crois
« très - sincère-
« ment; j'irais de-
« main, pour ma
« foi, d'un pas
« ferme à l'écha-
« faud.
« Je ne démens
« pas une syllabe
« de ce que j'ai
« écrit dans le Gé-
« nie du Christia-
a nisme ; jamais
a un mot n'échap-
« pera à ma bou-
« che, une ligne à
a ma plume, qui
« soit en opposi-
« tiou avec les opi-
«nions religieu-
« ses que j'ai pro-
« fessées depuis
« vingt-cinq ans.
« Voilà Ce que
« je suis.
« Voici ce que
a je ne suis pas :
« Je ne suis
« point chrétien
« par patentes de
« trafiquant en re-
« ligion : mon
« brevet n'est que
« mon extrait de
a baptême. J'ap-
«partiens à la
a communion gé-
« nérale, natu
1
— !~fr Lacoh ït C", ru« 5»n!"fl., ia
(1828.)
Quand on aura
relu, si on les re-
lit Buonaparte
et les Bourbons,
Compiègne fil'État
de la France au
4 octobre 1814,
le Rapport fait au
roi dans son con-
seil à Gand, etc.,
il restera prouvé
que je suis un en-
nemi de la légiti-
mité, comme il ap-
pert par le Génie
du Christianisme
que je suis un im-
pie, comme il ap-
pert par les Ré-
flexions politiques
que, dès J814, je
ne voulais pas de
la Charte.
Mais si je ne suis
pas un impie, je
suis tout au moins
un philosophe ;
en voici la preuve.
J'ai dit dans la
nouvelle Préface
de l'Essai histori-
que': a Je. crois
« très - sincère-
« ment; j'irais de-
« main, pour ma
« foi, d'un pas
« ferme à l'écha-
« faud.
« Je ne démens
« pas une syllabe
« de ce que j'ai
« écrit dans le Gé-
« nie du Christia-
a nisme ; jamais
a un mot n'échap-
« pera à ma bou-
« che, une ligne à
a ma plume, qui
« soit en opposi-
« tiou avec les opi-
«nions religieu-
« ses que j'ai pro-
« fessées depuis
« vingt-cinq ans.
« Voilà Ce que
« je suis.
« Voici ce que
a je ne suis pas :
« Je ne suis
« point chrétien
« par patentes de
« trafiquant en re-
« ligion : mon
« brevet n'est que
« mon extrait de
a baptême. J'ap-
«partiens à la
a communion gé-
« nérale, natu
1
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