Titre : Revue des traditions populaires
Auteur : Société des traditions populaires (Paris). Auteur du texte
Auteur : Musée de l'homme (Paris). Auteur du texte
Éditeur : Société des traditions populaires (Paris)
Éditeur : Société des traditions populaires au Musée d'ethnographie du TrocadéroSociété des traditions populaires au Musée d'ethnographie du Trocadéro (Paris)
Date d'édition : 1889-01-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb344172122
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 19600 Nombre total de vues : 19600
Description : 01 janvier 1889 01 janvier 1889
Description : 1889/01/01 (A4,T4,N1)-1889/01/31. 1889/01/01 (A4,T4,N1)-1889/01/31.
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5833373m
Source : MuCEM, 2010-48292
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 03/01/2011
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- .......... Page(s) .......... 159
- .......... Page(s) .......... 160
- .......... Page(s) .......... 161
- .......... Page(s) .......... 167
- Poësies sur des thèmes populaires. - XIII. Rondeaux sur la fête de saint Valentin
CHARLES D'ORLEANS........... Page(s) .......... 178 - .......... Page(s) .......... 179
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- .......... Page(s) .......... 181
- .......... Page(s) .......... 182
- .......... Page(s) .......... 183
- .......... Page(s) .......... 184
- .......... Page(s) .......... 185
- Bibliographie. - (A. Nutt, Legend of Holy Grail, Raoul Rosières). - Périodiques et journaux. - Notes et Enquêtes
38 REVUE DES TRADITIONS POPULAIRES-
LA FÊTE DES ROIS (1)
VI
NOTES DIVERSES
On sait que les Romains célébraient la fête des Rois à l'époque des
Saturnales (fin décembre ou dans les premiers jours de janvier), ils
tiraient au sort à qui serait roi du festin avec des fèves, empruntant
cet usage aux Grecs qui se servaient aussi de fèves pour l'élection de
leurs magistrats. Le seul perfectionnement que la suite des temps y
ait apporté fut de cacher la fève dans un gâteau et voici comment.
Lorsque le christianisme succéda au paganisme, il consacra par ses
rites et ses cérémonies les fêtes populaires qui n'étaient pas en con-
tradiction trop grande avec ses dogmes et sa morale. Ainsi, le 5 jan-
vier, la veille de l'Epiphanie, dans chaque cathédrale, les chanoines
élisaient, un roi parmi eux et l'installaient en grande pompe sur le
maître-autel, où chacun venait lui offrir des présents. Un festin, que
ce roi présidait, couronnait ce jour de réjouissances. Les fidèles, en
rentrant chez eux, imitaient ce qu'ils avaient vu faire à l'église et
choisissaient un roi, par le moyen d'une fève introduite dans un
gâteau. Le convive le plus jeune se glissait sous la table et désignait
la portion qui devait revenir à chacun des assistants. La première,
appelée la part de Bleu, était réservée aux voyageurs, aux pèlerins
et aux hôtes qui pouvaient'survenir pendant le repas.
C'est dans une fête des rois qu'en l'année 1521 François Ier. assié-
geant avec des boules déneige, des pommes, des oeufs et autres pro-
jectiles inoffensifs, le manoir du comte de Saint-Pol que la fève avait
fait souverain, reçut à la tête unlison enflammé qui le blessa si griè-
vement qu'il fut obligé de faire couper ses cheveux, .que depuis'il
porta toujours courts ; en revanche, comme il ne voulait pas avoir
l'air d'un moine avec sa figure rase et le chaperon de ce temps, il
laissa croître sa barbe et inventa le chapeau ; des courtisans l'imitè-
rent, et la mode des cheveux courts et de la barbe longue subsista
jusqu'au règne de Louis XIII.
' En 1793, on essaya de détruire l'usage de la fête des Rois, mais dès
'' (1) Voir le tome II, p. 55, 56 ; le t. lit, p. 7, 116,117. 167, 168.
LA FÊTE DES ROIS (1)
VI
NOTES DIVERSES
On sait que les Romains célébraient la fête des Rois à l'époque des
Saturnales (fin décembre ou dans les premiers jours de janvier), ils
tiraient au sort à qui serait roi du festin avec des fèves, empruntant
cet usage aux Grecs qui se servaient aussi de fèves pour l'élection de
leurs magistrats. Le seul perfectionnement que la suite des temps y
ait apporté fut de cacher la fève dans un gâteau et voici comment.
Lorsque le christianisme succéda au paganisme, il consacra par ses
rites et ses cérémonies les fêtes populaires qui n'étaient pas en con-
tradiction trop grande avec ses dogmes et sa morale. Ainsi, le 5 jan-
vier, la veille de l'Epiphanie, dans chaque cathédrale, les chanoines
élisaient, un roi parmi eux et l'installaient en grande pompe sur le
maître-autel, où chacun venait lui offrir des présents. Un festin, que
ce roi présidait, couronnait ce jour de réjouissances. Les fidèles, en
rentrant chez eux, imitaient ce qu'ils avaient vu faire à l'église et
choisissaient un roi, par le moyen d'une fève introduite dans un
gâteau. Le convive le plus jeune se glissait sous la table et désignait
la portion qui devait revenir à chacun des assistants. La première,
appelée la part de Bleu, était réservée aux voyageurs, aux pèlerins
et aux hôtes qui pouvaient'survenir pendant le repas.
C'est dans une fête des rois qu'en l'année 1521 François Ier. assié-
geant avec des boules déneige, des pommes, des oeufs et autres pro-
jectiles inoffensifs, le manoir du comte de Saint-Pol que la fève avait
fait souverain, reçut à la tête unlison enflammé qui le blessa si griè-
vement qu'il fut obligé de faire couper ses cheveux, .que depuis'il
porta toujours courts ; en revanche, comme il ne voulait pas avoir
l'air d'un moine avec sa figure rase et le chaperon de ce temps, il
laissa croître sa barbe et inventa le chapeau ; des courtisans l'imitè-
rent, et la mode des cheveux courts et de la barbe longue subsista
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' En 1793, on essaya de détruire l'usage de la fête des Rois, mais dès
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