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202 VOYAGE EN BRETAGNE.
multitude d'enfants précèdent et suivent la procession
avec de petites cloches qu'ils agitent de toute leur force.
M. de Fréminville pensait qu'au lieu même où existe
la chapelle s'élevait jadis un menhir, et le nom même
deRumengol, qu'il faisait venir de ruz, rouge, men,
pierre, et goulou, lumière (pierre rouge de la lumière),
le portait à admettre l'existence, en ce lieu, d'un monu-
ment du culte druidique; mais d'après les titres déposés
aux archives de la fabrique, il est prouvé que Rumen-
gol n'est qu'une altération de Remed-ol, et en effet la
vierge adorée dans l'église porte aujourd'hui le nom de
Vierge de tous remèdes. M. de Fréminville, poursuivant
son idée, croyait encore que l'existence des quatre par-
dons deRumengol remontait à l'époque où les premiers
missionnaires détournèrent, au profit de la religion
catholique, la vénération que les Celtes accordaient à
cette longue pierre rouge du soleil qu'ils fêtaient aux
quatre ôquinoxes, et qu'enfin la fontaine située au voi-
sinage de l'église était une ancienne fontaine sacrée.
Laissant derrière soi les ruines du château de Ky-
merc'h et la forêt du Cranou, sombre retraite où les
druides venaient accomplir leurs mystérieux sacrifices,
on reprend la route du Faou. De là, un bateau de pas-
sage vous conduira à Landevennec, joli bourg situé
dans un frais vallon, et abrité entre deux coteaux cou-
verts de bois épais au milieu desquels s'élève le clocher
de son église paroissiale. L'aspect imposant de ce site,
la fraîcheur de cette vallée ombreuse et entrecoupée de
ruisseaux forment un triste contraste avec les ruines dé-
solées de l'abbaye de Landevennec, dont on n'apercevrait
multitude d'enfants précèdent et suivent la procession
avec de petites cloches qu'ils agitent de toute leur force.
M. de Fréminville pensait qu'au lieu même où existe
la chapelle s'élevait jadis un menhir, et le nom même
deRumengol, qu'il faisait venir de ruz, rouge, men,
pierre, et goulou, lumière (pierre rouge de la lumière),
le portait à admettre l'existence, en ce lieu, d'un monu-
ment du culte druidique; mais d'après les titres déposés
aux archives de la fabrique, il est prouvé que Rumen-
gol n'est qu'une altération de Remed-ol, et en effet la
vierge adorée dans l'église porte aujourd'hui le nom de
Vierge de tous remèdes. M. de Fréminville, poursuivant
son idée, croyait encore que l'existence des quatre par-
dons deRumengol remontait à l'époque où les premiers
missionnaires détournèrent, au profit de la religion
catholique, la vénération que les Celtes accordaient à
cette longue pierre rouge du soleil qu'ils fêtaient aux
quatre ôquinoxes, et qu'enfin la fontaine située au voi-
sinage de l'église était une ancienne fontaine sacrée.
Laissant derrière soi les ruines du château de Ky-
merc'h et la forêt du Cranou, sombre retraite où les
druides venaient accomplir leurs mystérieux sacrifices,
on reprend la route du Faou. De là, un bateau de pas-
sage vous conduira à Landevennec, joli bourg situé
dans un frais vallon, et abrité entre deux coteaux cou-
verts de bois épais au milieu desquels s'élève le clocher
de son église paroissiale. L'aspect imposant de ce site,
la fraîcheur de cette vallée ombreuse et entrecoupée de
ruisseaux forment un triste contraste avec les ruines dé-
solées de l'abbaye de Landevennec, dont on n'apercevrait
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