Revue apologétique : doctrine et faits religieux

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64 pages

Titre : Revue apologétique : doctrine et faits religieux

Éditeur : G. Beauchesne (Paris)

Date d'édition : 1924-02-01

Contributeur : Verdier, Jean (1864-1940). Éditeur scientifique

Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32856341x

Type : texte texte

Type : publication en série imprimée publication en série imprimée

Langue : français

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Description : 01 février 1924 01 février 1924

Description : 1924/02/01 (A19,T37,N428). 1924/02/01 (A19,T37,N428).

Droits : Consultable en ligne

Identifiant : ark:/12148/bpt6k5574942t

Source : Bibliothèque nationale de France, département Collections numérisées, 2008-246292

Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France

Date de mise en ligne : 27/12/2010

REVUE APOLOGÉTIQUE

Le sens Catholique

Le sens catholique ! sujet grave et toujours d'actua-
lité, plus encore dans les temps d'agitation intellec-
tuelle ; mais aussi sujet très délicat et qui semble échap-
per aux précisions.

Ces précisions, comment les obtenir ? D'abord par
une exacte définition des termes.

Qu'est-ce que le sens ? C'est la faculté par laquelle
nous percevons l'impression des objets extérieurs et
corporels ; telle est du moins la première signification
du mot.

Par extension, il désigne la faculté de comprendre
les choses et d'en juger selon la droite raison ; c'est
une forme ou un aspect de l'intelligence. Saint Tho-
mas nous le dit : quandoque sensus sumitur pro judi-
cio rationis ; sens se prend parfois pour jugement de
la raison.

Sentir n'est pas toujours l'expression d'un acte du
sens, mais quelquefois d'un acte de l'intelligence; sen-
tire non semper accipitur pro actu sensus, sed quan-
doque pro actu intellectus, secundiim quod intellectus
quandoque sensus dicitur.

Notons cependant que la seconde acception n'est pas
sans un rapport étroit avec la première : sentir, c'est
comprendre, mais selon une sorte d'appréhension di-
recte et non d'une manière discursive; c'est compren-
dre de la même manière que nous recevons l'impres-
sion d'un objet extérieur et qu'en le voyant nous nous
écrions : c'est ceci, ou c'est cela. Pour nous servir
d'une comparaison poétique qui fut appliquée à autre
chose : « Ainsi l'abeille connaît la fleur qui récèle les
secrets de son miel. »

Quant au mot catholique, il répond an concept de
catholicité, c'est-à-dire de société religieuse universelle
en droit, prétendant l'être et tendant à l'être en fait,
qui se présente à nous comme une société dont il faut

REVUE APOLOGETIQUE. — T. XXXVII. — N° 428. — 1er MARS 1924. 41

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