Titre : Revue pratique d'apologétique / sous la direction de MM. Baudrillart, Guibert et Lesêtre
Éditeur : G. Beauchesne & Cie (Paris)
Date d'édition : 1911-01-01
Contributeur : Baudrillart, Alfred (1859-1942). Directeur de publication
Contributeur : Guibert, Jean (1857-1914). Directeur de publication
Contributeur : Lesêtre, Henri (1848-1914). Directeur de publication
Contributeur : Verdier, Jean (1864-1940). Directeur de publication
Contributeur : Bainvel, Jean-Vincent (1858-1937). Directeur de publication
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb328612033
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 19171 Nombre total de vues : 19171
Description : 01 janvier 1911 01 janvier 1911
Description : 1911/01/01 (A6,T11,N127). 1911/01/01 (A6,T11,N127).
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5574825z
Source : Bibliothèque nationale de France
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 19/01/2011
La psychologie des Saints
et l'apologétique traditionnelle.
La plupart des productions littéraires de notre temps, por-
tent le cachet de la psychologie. Nos contemporains prennent
volontiers pour sujet d'étude, des états d'âme typiques, repré-
sentatifs d'un groupe d'êtres humains. Les essais de ce genre
sont déjà bien multipliés : « Psychologie du musicien 1 »; —
« Psychologie du militaire 2 » ;— « ... des auteurs dramati-
ques 3» ; — « ... des poètes 4 » ; — " ... de la prestidigita-
tion 5 » ; — «... de la femme arabe 6 » ; — « ... des grands cal-
culateurs et joueurs d'échecs 7», etc..
Si le joueur d'échecs et le prestidigitateur ont pu tenter
quelques professionnels de l'analyse, les saints, qui même
humainement sont les plus belles unités de notre espèce, pou-
vaient-ils passer inaperçus ? Ne devaient-ils pas s'imposer aux
regards les moins attentifs, et solliciter l'intérêt des penseurs ?
Le sujet a déjà exercé bien des observateurs de mentalité et
d'inspiration différentes. Dans son mémoire sur la philosophie
en France depuis 1867, présenté au congrès international d' Hei-
delberg, en 1908, M. Boutroux signale quelques travaux. « Indé-
pendamment des études physiologico-psychologiques, dont les
phénomènes religieux, comme les autres manifestations de la
vie mentale, ont été l'objet dans les laboratoires, des recher-
ches, portant précisément sur ce qu'il peut y avoir de spécifique
dans ces phénomènes, se sont produites en ces derniers temps.
On peut citer à cet égard : l' Essai sur les fondements de la con-
naissance mystique, de Récejac (1896), les Eludes d'histoire et de
psychologie du mysticisme, de Henri Delacroix (1908), etc. s s
1. DAURIAC. Rev philos., mai et juin 1893.
2. HAMON. Paris, 1894.
3. BINET et J. PASSY. Rev. philos., fév. 1894.
4. DUMESNIL. Nouv. Rev., 1899.
5. A. BINET. Rev. philos., mars 1894.
6. LEMANSKI. Réf. tunisienne, janv. 1899.
7. A. BINET. Hachette, 1894. Impossible de tout citer, puisqu'il a été publié
même une Psychologie des dédicaces littéraires, par L. FOREST, Rev. de philos.,
1899. Mais nous ne pouvons oublier de signaler La Psychologie des foules, du
Dr LEBON,1895.
8. Rev. de Métaph. et de Morale, novembre 1908, pp. 691 et 692.
REVUE D' APOLOGETIQUE. — T. XI. — N° 127. — Ier JANVIER 1911. 3l
et l'apologétique traditionnelle.
La plupart des productions littéraires de notre temps, por-
tent le cachet de la psychologie. Nos contemporains prennent
volontiers pour sujet d'étude, des états d'âme typiques, repré-
sentatifs d'un groupe d'êtres humains. Les essais de ce genre
sont déjà bien multipliés : « Psychologie du musicien 1 »; —
« Psychologie du militaire 2 » ;— « ... des auteurs dramati-
ques 3» ; — « ... des poètes 4 » ; — " ... de la prestidigita-
tion 5 » ; — «... de la femme arabe 6 » ; — « ... des grands cal-
culateurs et joueurs d'échecs 7», etc..
Si le joueur d'échecs et le prestidigitateur ont pu tenter
quelques professionnels de l'analyse, les saints, qui même
humainement sont les plus belles unités de notre espèce, pou-
vaient-ils passer inaperçus ? Ne devaient-ils pas s'imposer aux
regards les moins attentifs, et solliciter l'intérêt des penseurs ?
Le sujet a déjà exercé bien des observateurs de mentalité et
d'inspiration différentes. Dans son mémoire sur la philosophie
en France depuis 1867, présenté au congrès international d' Hei-
delberg, en 1908, M. Boutroux signale quelques travaux. « Indé-
pendamment des études physiologico-psychologiques, dont les
phénomènes religieux, comme les autres manifestations de la
vie mentale, ont été l'objet dans les laboratoires, des recher-
ches, portant précisément sur ce qu'il peut y avoir de spécifique
dans ces phénomènes, se sont produites en ces derniers temps.
On peut citer à cet égard : l' Essai sur les fondements de la con-
naissance mystique, de Récejac (1896), les Eludes d'histoire et de
psychologie du mysticisme, de Henri Delacroix (1908), etc. s s
1. DAURIAC. Rev philos., mai et juin 1893.
2. HAMON. Paris, 1894.
3. BINET et J. PASSY. Rev. philos., fév. 1894.
4. DUMESNIL. Nouv. Rev., 1899.
5. A. BINET. Rev. philos., mars 1894.
6. LEMANSKI. Réf. tunisienne, janv. 1899.
7. A. BINET. Hachette, 1894. Impossible de tout citer, puisqu'il a été publié
même une Psychologie des dédicaces littéraires, par L. FOREST, Rev. de philos.,
1899. Mais nous ne pouvons oublier de signaler La Psychologie des foules, du
Dr LEBON,1895.
8. Rev. de Métaph. et de Morale, novembre 1908, pp. 691 et 692.
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