Presse et revues
4 pages
Titre : A bas les tyrans : journal antimaçonnique / dir. Copin-Albancelli, Louis Dasté
Éditeur : [s.n.] (Paris)
Date d'édition : 1901-03-09
Contributeur : Copin-Albancelli, Paul (1851-1939). Directeur de publication
Contributeur : Baron, André (1860-1932). Directeur de publication
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32680338v
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 452 Nombre total de vues : 452
Description : 09 mars 1901 09 mars 1901
Description : 1901/03/09 (N47). 1901/03/09 (N47).
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5554996t
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, FOL-LC2-5906
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 06/02/2011
A BAS"LÊS TYRANS
note suivante qu'il serait vraiment regret- s
table de laisser dans l'ombre des Temples : ^
A la suite d'un fait récent d'intolérance reli- (
gieuse, l'Atelier a décidé à l'unanimité que tous ^
les FF.-, dont l'intention était de se faire enter-
rer civilement devaient sans retard déposer au
Secrétariat.-. delaL.-.un exemplaire de leur tes- '
tament. — Nous engageons vivement les FF.-. ]
qui n'auraient pas encore pris cette mesure à se <
hâter, s'ils veulent éviter que les ratichons se ]
rendent maîtres de leur cadavre, grâce à la fré- i
quente complicité de parents sans scrupules. i
* . j
L.". L'ÉTOILE DU PROGRÈS
Or.-, de Bordeaux
Une planche (pi.-.) de cette Respectable
Loge, en date du 25 janvier dernier, nous
apprend quels Trav.-. y sont à l'Ordre du
jour :
1901
5 février. — Réorganisation du parti républi-
cain (1) en France. Rapporteur le F.-. B.-.
12 février. — Init.".
26 février. — Etude d'un projet de loi concer-
nant le droit de grève (2). Rapporteur le F.-. C-.
13 mars. — Addition d'une paragraphe à l'ar-
ticle 463 du Code pônal(3).Rapporteur leF.-.P.-.
26 mars. — Réforme de l'organisation des co-
lonies et en particulier de l'Algérie (4). Rappor-
teur Je F.-. C-.
lJt mai. — Recherche des moyens pour éta-
blir l'influence des idées maç. •. sur les
femmes. Rapporteur le F.-. N.-.
28 mai. — La Franc-Maç.-. doit-elle être dé-
mocratisée? (5) Rapporteur le F.-. E.-.
Le Secret étant l'âme de la Maçonnerie,
les FF.*. Rapporteurs, on le voit, ont éprouvé
le besoin de s'abriter sous leurs initiales sui-
vies des trois points symboliques.
» ^-.
CbffiWENT JE SUIS ENTRÉ
DANS LA FRANC-MAÇONNERIE
ET COMMENT J'EN SUIS SORTI
(Suite) '
Vous ne sauriez trop rôlléchir avant de vous
engager parmi nous. Vous allez avoir à subir j
des épreuves redoutables. Si vous ne vous sentez !
pas le courage de braver fous les dangers, je j
vous engage à vous retirer alors qu'il est j
temps encore. Persistez-vous dans votre réso-
lution ?
Naturellement, nous persistâmes.
— Puisque nous sommes venus pour cela !
répondit avec humeur le profane Renouvelât.
— Frère Expert, dit alors le Vénérable, faites
faire aux profanes le premier voyage.
Les mômes Frères qui nous avaient amenés
dans le temple s'approchèrent de nous, s'assu-
rèrent que le masque que nous portions nous
couvrait bien les yeux, nous firent quitter nos
(1) C'est-à-dire : radoubage de la galère judéo-
maçonnique qui prend eau ds toutes parts.
(2) La gréviculture est en effet une des mamelles
de la Maçonnerie, comme on dit de l'agriculture
que c'est une des mamelles de la France.
(3) Deux loges parisiennes s'en occupent déjà,
conformément à la décision prise au dernier Cou-
vent.
(U) Certains FF.-, voudraienttout simplement voir
supprimer la représentation de l'Algérie au Parle-
ment, moyen radical et maç.-. de supprimer les
Drumont, les Firniin Faure et les Morinaud.
(5). La Franc-Maç.-. est une Société bourgeoise
disent certains Francs-maçons arriérés. La Franc!
Maçonnerie est la mère du Socialisme, répondent
lft'sFF.-. Lucipia et autres socialistes, internationa-
listes comme la Franc-Maçonnerie elle-même.
11 faudrait pourtant s'entendre :# la, Faanc-Maç.\
est-elle ou n'est-elle pas démocratique ?
sièges et nous conduisirent dans ce premier D
voyage. s
Ce ne fut pour moi qu'une simple promenade, p
car on me fit passer à côté de tous les obs- q
tacles. n
Mais il n'en fut pas de même pour le profane
Renouvelât, qu'on poussa sur des planches hé- fj
rissées d'aspérités, de demi-sphères sur les- e
quelles son pied tournait, ou qu'on faisait grim- u
per sur des passerelles appuyrées par une f
extrémité sur le sol et par leur milieu sur une t
traverse élevée, de telle sorte qu'au moment où c
le pied se posait au delà de la traverse, la pas-
serelle basculait brusquement. A un certain mo- c
ment j'entendis le bruit d'une chute et des rires j
étouffés qui se mêlaient au vacarme produit par <
les Frères dont les uns frappaient le parquet de E
leurs épées en fer battu, tandis que les autres <
agitaient des appareils simulant le bruit de (
la grêle ou celui du tonnerre. Entre temps
nous percevions sous nos masques des lueurs <
étranges ou des flammes qui nous envelop-
paient, i
Au bout de deux ou trois minutes, le vacarme
cessa et l'on nous fit asseoir de nouveau. Re-
nouvelât, qui s'était étendu tout de son long au
passage de la passerelle, n'avait pas protesté.
Mais lorsque le Vénérable lui demanda quelle
impression lui causait ce premier voyage, il ré-
pondit froidement :
— Une impression peu llatteuse pour la
Franc-Maçonnerie. Je croyais qu'il s'agissait
ici de choses sérieuses. Mon opinion s'est mo-
difiée.
— Monsieur, répliqua le Vénérable, ne parlez
pas si légèrement. Le voyage que vous venez
d'accomplir a une signification qui vous a
échappé et que je vais vous dire. Il est l'emblème
de la vie humaine. Le tumulte des passions, le
choc des intérêts, les difficultés des entreprises,
les obstacles multipliés sous vos pas par des
concurrents empressés à vous nuire et toujours
disposés à vous rebuter, les haines, les ta.'.V;-:
sons, les malheurs qiii frappent l'homme ver-
tueux, tout cela est.figuré par le bruit et le fra-
cas qui ont assourdi vos oreilles et par les
difficultés de la route que vous ayez parcourue.
Peul-ètre avez vous uéjà éprouvé une partie de
ces maux qui troublent la vie profane ? Prenez
courage, monsieur, la Maçonnerie apprend à
les supporter et procure des consolations et des
' ^dédommagements.
• Le profane Renouvelai parut calmé par cette
• explication.
' " Je me demande à quels incidents eut donné
- j lieu son initiation s'il avait eu allaire à cer-
' laines loges de province dans^lesquelles les
épreuves sont infiniment plus ridicules, plus
impatientantes, et plus fatigantes surtout qu'à
' Paris. 11 est des ateliers, par exemple, où l'on
fait marcher le profane sur des planches mo-
5 biles qui se dérobent sous ses pas; où on le
descend dans un puits ; où on le fait monter à
5 l'Échelle sans fin, c'est-à-dire à une échelle qui
glisse dans une rainure sous le pied du récipien-
=> claire, de telle sorte qu'il croit s'élever à des
5 hauteurs vertigineuses alors qu'il feste à la
même place. Heureux doit-il s'estimer quand on
ne l'oblige pas à se jeter du haut de la plate-
forme au sommet de laquelle il se croit arrivé
s ou lorsqu'on ne lui administre pas une décharge
c électrique au moyen d'une bouteille de Leyde
pour simuler les orages des sphères supérieures
de l'atmosphère.
Après le premier voyage, la série des questions
r recommença pour le profane Renouvelai et pour
s moi. C'était tantôt un Frère, tantôt un autre qui
nous interrogeait, et les demandes les plus sàù?
s, grenues nous furent adressées. C'est ainsi qu'on
:- pria le profane Renouvelât de dire ce qu'il aurait
[. fait si, étant bourreau, il eût eu l'occasion d'as-
surer l'évasion d'un criminel à l'exécution du-
quel il aurait été commis, el qu'on m'interrogea
sur l'espèce d'âme que. peut avoir un idiot. J'eus
bonne envie d'inviter mon interlocuteur à s'as-
surer de la chose sur lui-même ; mais je me
privai de ce plaisir et je me bornai à déclarer
que la chose était au-dessus ou au-dessous de
ma compétence, comme on voudrait.
On nous fit accomplir un second voyage qui
fut tout aussi commode pour moi que le premier
et au cours duquel le profane Renouvelât lui-
même ne rencontra que des obstacles insigni-
fiants. Nous fûmes [seulement accompagnes sur
tout le parcours de notre route par un obstiné
cliquetis des fameuses épées en fer battu.
Le Vénérable nous expliqua longuement que
cette absence d'obstacles devait rendre sensible
à notre esprit l'effet de la constance à suivre le
chemin de la vertu, qui devient de plus en plus
agréable au fur et à mesure qu'on y avance. Les
cliquetis d'armes que nous avions entendus
étaient pour figurer les combats que l'homme
vertueux est sans cesse obligé de soutenir pour
diriger ses passions.
Il nous fallut ensuite avaler le breuvage
d'amertume et de nouveaux discours du Véné-
rable, puis plonger nos mains dans un vase
rempli d'eau glacée, et,après quelques nouvelles
questions, effectuer un dernier -voyage, sans au-
cune difficulté celui-là, tant notre fréquentation
des Frères maçons nous faisait approcher
de la perfection qui allait enfin nous être don-
née.
Mais avant que ce bienfait nous fût accordé,
le Vénérable nous prévint qu'il avait une pro-
messe à nous demander.
— Jurez-vous, me dit-il, de faire tout ce que la
Franc-Maçonnerie vous ordonnera, et en parti-
culier cle garder le secret sur tout ce que vous
verrez se passer dans nos temples '?
— Oui, répondis-je, mais pourtant à une con-
dition : c'est que ma conscience me le permette.
— Comment ! rugit une voix, vous avez l'or-
gueil de mettre votre conscience au dessus de
la Franc-Maçonnerie?
: — Mais oui, repris-jc un peu troublé, c'est
que je connais ma conscience, tandis que je ne
connais pas encore la Franc-Maçonnerie.
Le profane Renouvelai, interrogé sur le même
point, accentua encore ma restriction en disant
qu'il n'admettait pas qu'on pût demander à un
homme cle s'engager sur l'inconnu.
Le Vénérable crut devoir nous rassurer en
nous affirmant que la Franc-Maçonnerie ne
nous demanderait jamais rien qui ne fût con-
: forme à la justice, à la vérité et aux. lois du
pays. Après quoi il ajouta :
. • — Nous sommes disposés, messieurs, à ré-
compenser votre confiance en nous et votre fer-
> nieté dans les épreuves que vous avez subies.
s Cependant, nous devons encore consulter les
i membres de l'association dans laquelle vous
i désirez entrer et savoir s'ils n'ont aucune objec-
tion à élever contre votre admission. Nous
s allons donc vous prier de vous retirer tandis que
i nous allons délibérer.
i On nous fit alors sortir du temple et on nous
conduisit dans un vestibule où on nous ôta enfin
s le masque qui nous couvrait les yeux.
(A suivre.) P. CoPiN-AuiANCEiXi.
i- ,
é
PROPAGANDE
e
s
Nous livrons à nos amis pour propagande :
s 1° D'anciens numéros à notre choix au
l] prix de 1 franc le cent ;
^ 2° Des numéros du jour au prix, de 3 francs
l" le cent.
n
it Pour ces derniers, nous envoyer les de-
i mandes le mercredi au plus tard.
a L'Imprimeur-Gérant : JACQU1N,
!s A6, rue de l'Echiquier, Paris.
note suivante qu'il serait vraiment regret- s
table de laisser dans l'ombre des Temples : ^
A la suite d'un fait récent d'intolérance reli- (
gieuse, l'Atelier a décidé à l'unanimité que tous ^
les FF.-, dont l'intention était de se faire enter-
rer civilement devaient sans retard déposer au
Secrétariat.-. delaL.-.un exemplaire de leur tes- '
tament. — Nous engageons vivement les FF.-. ]
qui n'auraient pas encore pris cette mesure à se <
hâter, s'ils veulent éviter que les ratichons se ]
rendent maîtres de leur cadavre, grâce à la fré- i
quente complicité de parents sans scrupules. i
* . j
L.". L'ÉTOILE DU PROGRÈS
Or.-, de Bordeaux
Une planche (pi.-.) de cette Respectable
Loge, en date du 25 janvier dernier, nous
apprend quels Trav.-. y sont à l'Ordre du
jour :
1901
5 février. — Réorganisation du parti républi-
cain (1) en France. Rapporteur le F.-. B.-.
12 février. — Init.".
26 février. — Etude d'un projet de loi concer-
nant le droit de grève (2). Rapporteur le F.-. C-.
13 mars. — Addition d'une paragraphe à l'ar-
ticle 463 du Code pônal(3).Rapporteur leF.-.P.-.
26 mars. — Réforme de l'organisation des co-
lonies et en particulier de l'Algérie (4). Rappor-
teur Je F.-. C-.
lJt mai. — Recherche des moyens pour éta-
blir l'influence des idées maç. •. sur les
femmes. Rapporteur le F.-. N.-.
28 mai. — La Franc-Maç.-. doit-elle être dé-
mocratisée? (5) Rapporteur le F.-. E.-.
Le Secret étant l'âme de la Maçonnerie,
les FF.*. Rapporteurs, on le voit, ont éprouvé
le besoin de s'abriter sous leurs initiales sui-
vies des trois points symboliques.
» ^-.
CbffiWENT JE SUIS ENTRÉ
DANS LA FRANC-MAÇONNERIE
ET COMMENT J'EN SUIS SORTI
(Suite) '
Vous ne sauriez trop rôlléchir avant de vous
engager parmi nous. Vous allez avoir à subir j
des épreuves redoutables. Si vous ne vous sentez !
pas le courage de braver fous les dangers, je j
vous engage à vous retirer alors qu'il est j
temps encore. Persistez-vous dans votre réso-
lution ?
Naturellement, nous persistâmes.
— Puisque nous sommes venus pour cela !
répondit avec humeur le profane Renouvelât.
— Frère Expert, dit alors le Vénérable, faites
faire aux profanes le premier voyage.
Les mômes Frères qui nous avaient amenés
dans le temple s'approchèrent de nous, s'assu-
rèrent que le masque que nous portions nous
couvrait bien les yeux, nous firent quitter nos
(1) C'est-à-dire : radoubage de la galère judéo-
maçonnique qui prend eau ds toutes parts.
(2) La gréviculture est en effet une des mamelles
de la Maçonnerie, comme on dit de l'agriculture
que c'est une des mamelles de la France.
(3) Deux loges parisiennes s'en occupent déjà,
conformément à la décision prise au dernier Cou-
vent.
(U) Certains FF.-, voudraienttout simplement voir
supprimer la représentation de l'Algérie au Parle-
ment, moyen radical et maç.-. de supprimer les
Drumont, les Firniin Faure et les Morinaud.
(5). La Franc-Maç.-. est une Société bourgeoise
disent certains Francs-maçons arriérés. La Franc!
Maçonnerie est la mère du Socialisme, répondent
lft'sFF.-. Lucipia et autres socialistes, internationa-
listes comme la Franc-Maçonnerie elle-même.
11 faudrait pourtant s'entendre :# la, Faanc-Maç.\
est-elle ou n'est-elle pas démocratique ?
sièges et nous conduisirent dans ce premier D
voyage. s
Ce ne fut pour moi qu'une simple promenade, p
car on me fit passer à côté de tous les obs- q
tacles. n
Mais il n'en fut pas de même pour le profane
Renouvelât, qu'on poussa sur des planches hé- fj
rissées d'aspérités, de demi-sphères sur les- e
quelles son pied tournait, ou qu'on faisait grim- u
per sur des passerelles appuyrées par une f
extrémité sur le sol et par leur milieu sur une t
traverse élevée, de telle sorte qu'au moment où c
le pied se posait au delà de la traverse, la pas-
serelle basculait brusquement. A un certain mo- c
ment j'entendis le bruit d'une chute et des rires j
étouffés qui se mêlaient au vacarme produit par <
les Frères dont les uns frappaient le parquet de E
leurs épées en fer battu, tandis que les autres <
agitaient des appareils simulant le bruit de (
la grêle ou celui du tonnerre. Entre temps
nous percevions sous nos masques des lueurs <
étranges ou des flammes qui nous envelop-
paient, i
Au bout de deux ou trois minutes, le vacarme
cessa et l'on nous fit asseoir de nouveau. Re-
nouvelât, qui s'était étendu tout de son long au
passage de la passerelle, n'avait pas protesté.
Mais lorsque le Vénérable lui demanda quelle
impression lui causait ce premier voyage, il ré-
pondit froidement :
— Une impression peu llatteuse pour la
Franc-Maçonnerie. Je croyais qu'il s'agissait
ici de choses sérieuses. Mon opinion s'est mo-
difiée.
— Monsieur, répliqua le Vénérable, ne parlez
pas si légèrement. Le voyage que vous venez
d'accomplir a une signification qui vous a
échappé et que je vais vous dire. Il est l'emblème
de la vie humaine. Le tumulte des passions, le
choc des intérêts, les difficultés des entreprises,
les obstacles multipliés sous vos pas par des
concurrents empressés à vous nuire et toujours
disposés à vous rebuter, les haines, les ta.'.V;-:
sons, les malheurs qiii frappent l'homme ver-
tueux, tout cela est.figuré par le bruit et le fra-
cas qui ont assourdi vos oreilles et par les
difficultés de la route que vous ayez parcourue.
Peul-ètre avez vous uéjà éprouvé une partie de
ces maux qui troublent la vie profane ? Prenez
courage, monsieur, la Maçonnerie apprend à
les supporter et procure des consolations et des
' ^dédommagements.
• Le profane Renouvelai parut calmé par cette
• explication.
' " Je me demande à quels incidents eut donné
- j lieu son initiation s'il avait eu allaire à cer-
' laines loges de province dans^lesquelles les
épreuves sont infiniment plus ridicules, plus
impatientantes, et plus fatigantes surtout qu'à
' Paris. 11 est des ateliers, par exemple, où l'on
fait marcher le profane sur des planches mo-
5 biles qui se dérobent sous ses pas; où on le
descend dans un puits ; où on le fait monter à
5 l'Échelle sans fin, c'est-à-dire à une échelle qui
glisse dans une rainure sous le pied du récipien-
=> claire, de telle sorte qu'il croit s'élever à des
5 hauteurs vertigineuses alors qu'il feste à la
même place. Heureux doit-il s'estimer quand on
ne l'oblige pas à se jeter du haut de la plate-
forme au sommet de laquelle il se croit arrivé
s ou lorsqu'on ne lui administre pas une décharge
c électrique au moyen d'une bouteille de Leyde
pour simuler les orages des sphères supérieures
de l'atmosphère.
Après le premier voyage, la série des questions
r recommença pour le profane Renouvelai et pour
s moi. C'était tantôt un Frère, tantôt un autre qui
nous interrogeait, et les demandes les plus sàù?
s, grenues nous furent adressées. C'est ainsi qu'on
:- pria le profane Renouvelât de dire ce qu'il aurait
[. fait si, étant bourreau, il eût eu l'occasion d'as-
surer l'évasion d'un criminel à l'exécution du-
quel il aurait été commis, el qu'on m'interrogea
sur l'espèce d'âme que. peut avoir un idiot. J'eus
bonne envie d'inviter mon interlocuteur à s'as-
surer de la chose sur lui-même ; mais je me
privai de ce plaisir et je me bornai à déclarer
que la chose était au-dessus ou au-dessous de
ma compétence, comme on voudrait.
On nous fit accomplir un second voyage qui
fut tout aussi commode pour moi que le premier
et au cours duquel le profane Renouvelât lui-
même ne rencontra que des obstacles insigni-
fiants. Nous fûmes [seulement accompagnes sur
tout le parcours de notre route par un obstiné
cliquetis des fameuses épées en fer battu.
Le Vénérable nous expliqua longuement que
cette absence d'obstacles devait rendre sensible
à notre esprit l'effet de la constance à suivre le
chemin de la vertu, qui devient de plus en plus
agréable au fur et à mesure qu'on y avance. Les
cliquetis d'armes que nous avions entendus
étaient pour figurer les combats que l'homme
vertueux est sans cesse obligé de soutenir pour
diriger ses passions.
Il nous fallut ensuite avaler le breuvage
d'amertume et de nouveaux discours du Véné-
rable, puis plonger nos mains dans un vase
rempli d'eau glacée, et,après quelques nouvelles
questions, effectuer un dernier -voyage, sans au-
cune difficulté celui-là, tant notre fréquentation
des Frères maçons nous faisait approcher
de la perfection qui allait enfin nous être don-
née.
Mais avant que ce bienfait nous fût accordé,
le Vénérable nous prévint qu'il avait une pro-
messe à nous demander.
— Jurez-vous, me dit-il, de faire tout ce que la
Franc-Maçonnerie vous ordonnera, et en parti-
culier cle garder le secret sur tout ce que vous
verrez se passer dans nos temples '?
— Oui, répondis-je, mais pourtant à une con-
dition : c'est que ma conscience me le permette.
— Comment ! rugit une voix, vous avez l'or-
gueil de mettre votre conscience au dessus de
la Franc-Maçonnerie?
: — Mais oui, repris-jc un peu troublé, c'est
que je connais ma conscience, tandis que je ne
connais pas encore la Franc-Maçonnerie.
Le profane Renouvelai, interrogé sur le même
point, accentua encore ma restriction en disant
qu'il n'admettait pas qu'on pût demander à un
homme cle s'engager sur l'inconnu.
Le Vénérable crut devoir nous rassurer en
nous affirmant que la Franc-Maçonnerie ne
nous demanderait jamais rien qui ne fût con-
: forme à la justice, à la vérité et aux. lois du
pays. Après quoi il ajouta :
. • — Nous sommes disposés, messieurs, à ré-
compenser votre confiance en nous et votre fer-
> nieté dans les épreuves que vous avez subies.
s Cependant, nous devons encore consulter les
i membres de l'association dans laquelle vous
i désirez entrer et savoir s'ils n'ont aucune objec-
tion à élever contre votre admission. Nous
s allons donc vous prier de vous retirer tandis que
i nous allons délibérer.
i On nous fit alors sortir du temple et on nous
conduisit dans un vestibule où on nous ôta enfin
s le masque qui nous couvrait les yeux.
(A suivre.) P. CoPiN-AuiANCEiXi.
i- ,
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