Titre : La Femme : journal bi-mensuel
Auteur : Union nationale des amies de la jeune fille (France). Auteur du texte
Éditeur : [s.n.] (Paris)
Date d'édition : 1884-12-15
Contributeur : Delpech, C (Mlle). Éditeur scientifique
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32773978f
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 5883 Nombre total de vues : 5883
Description : 15 décembre 1884 15 décembre 1884
Description : 1884/12/15 (A6,N24). 1884/12/15 (A6,N24).
Description : Collection numérique : France-Pologne Collection numérique : France-Pologne
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5495899w
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 4-R-254
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 19/01/2011
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N° 24. — 6' Année.
15 Décembre 4884.
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SOMMAIRE
Une soirée do Noël en Bretagne. — Souvenirs d'autres
temps. — Mademoiselle Mario Fallot. — Êtes-vous musi-
cienne? — Poésio. — Jésus tenté commis nous. — Conseils
pratiques. — OEuvre des lettres de Noël. — Bibliogra-
phie. — Annonce. — Avis. — Coin des ménagères. —
Pensées.
UNE SOIRÉE DE NOËL EN BRETAGNE
On a accusé avec raison le vieil empire ro-
main en se faisant chrétien, d'être resté ûdèle
conservateur de ses anciens cultes et de son ido-
lâtrie païenne, seulement ses divinités changè-
rent de noms. Le même reproche doit être adressé
à la Bretagne, une de nos provinces qui resta si
longtemps en dehors de notre civilisation mo-
derne. Peuple étrange ! dont on a tant parlé et
dont il reste toujours quelque chose à dire.
Il serait difficile de croire que des hommes im-
bus de fanatisme et de moeurs sanguinaires aient
accepté immédiatement, à la place de leur fausse
croyance, une religion d'amour, qui parlait de la
tendresse d'un Dieu unique, qui ordonnait du
s'aimer les uns les autres, de se pardonner mu-
tuellement les offenses et de prier pour ses enne-
mis. Certes, une pareille religion était bien loin
de ressembler à celle du dieu Teutatès. Aussi
vit-on longtemps encore se continuer chez les
nouveaux convertis les superstitions et les rites
païens.
Sans doute les premiers apôtres de l'Armori-
que durent transiger avec de pareils néophytes ;
c'est l'avis d'Emile Souvestre, et personne ne le
contredira sur ce point. Ainsi, la vierge Marie,
la mère de Jésus, dut occuper tous les emplois
restés vacants. On lui érigea des autels, où elle
fut vénérée et invoquée sous différents noms :
Notre-Dame de Grâces, Notre-Dame de Bon-Se-
cours, — et la vérité nous oblige d'ajouter Notre-
Dame de la Haine. « Trois Ave, prononcés avec
dévotion, amènent dans le cours de l'année la
mort de la personne haïe. » Ces sortes de prières
se faisaient il n'y a pas longtemps aux environs
de Tréguier, le peuple croyait encore aux malé-
fices de Notre-Dame de la Haine. Espérons que
l'Évangile, auquel il est permis de circuler aujour-
d'hui un peu partout, se sera fait jour dans ce
coin de barbarie celtique, où le vieux culte païen
s'était enté sur la plus sainte et la plus pure des
religions.
Cependant, nous dit encore l'auteur des Derniers
Bretons, « toutes les fêtes sont célébrées avec une
grande piété au pays de Tréguier, surtout celle
de Noël. Aux approches de cette solennité, des
troupes de jeunes filles et de jeunes gens parcou-
rent les campagnes en chantant des noôls au pied
des croix de carrefour. »
Il y a une soixantaine d'années, dans un vil-
lage de la basse Bretagne, à l'occasion de Noël
on représentait, sous forme de pièces théâtrales,
le mystère de la nativité de Jésus. Les scénario
n'avaient rien de commun avec les drameB natio-
naux écrits en langue celtique ; mais ils étaient
dus probablement, eux aussi,à la plume de quel-
que jeune Kloarek*. Quoi qu'il en soit, ces mystères
étaient écoulés dévotement, avec une émotion
profonde, par un public enfant et impression-
nable.
Dans une grange se trouvaient convoqués plus
1. Séminariste.
15 Décembre 4884.
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Une soirée do Noël en Bretagne. — Souvenirs d'autres
temps. — Mademoiselle Mario Fallot. — Êtes-vous musi-
cienne? — Poésio. — Jésus tenté commis nous. — Conseils
pratiques. — OEuvre des lettres de Noël. — Bibliogra-
phie. — Annonce. — Avis. — Coin des ménagères. —
Pensées.
UNE SOIRÉE DE NOËL EN BRETAGNE
On a accusé avec raison le vieil empire ro-
main en se faisant chrétien, d'être resté ûdèle
conservateur de ses anciens cultes et de son ido-
lâtrie païenne, seulement ses divinités changè-
rent de noms. Le même reproche doit être adressé
à la Bretagne, une de nos provinces qui resta si
longtemps en dehors de notre civilisation mo-
derne. Peuple étrange ! dont on a tant parlé et
dont il reste toujours quelque chose à dire.
Il serait difficile de croire que des hommes im-
bus de fanatisme et de moeurs sanguinaires aient
accepté immédiatement, à la place de leur fausse
croyance, une religion d'amour, qui parlait de la
tendresse d'un Dieu unique, qui ordonnait du
s'aimer les uns les autres, de se pardonner mu-
tuellement les offenses et de prier pour ses enne-
mis. Certes, une pareille religion était bien loin
de ressembler à celle du dieu Teutatès. Aussi
vit-on longtemps encore se continuer chez les
nouveaux convertis les superstitions et les rites
païens.
Sans doute les premiers apôtres de l'Armori-
que durent transiger avec de pareils néophytes ;
c'est l'avis d'Emile Souvestre, et personne ne le
contredira sur ce point. Ainsi, la vierge Marie,
la mère de Jésus, dut occuper tous les emplois
restés vacants. On lui érigea des autels, où elle
fut vénérée et invoquée sous différents noms :
Notre-Dame de Grâces, Notre-Dame de Bon-Se-
cours, — et la vérité nous oblige d'ajouter Notre-
Dame de la Haine. « Trois Ave, prononcés avec
dévotion, amènent dans le cours de l'année la
mort de la personne haïe. » Ces sortes de prières
se faisaient il n'y a pas longtemps aux environs
de Tréguier, le peuple croyait encore aux malé-
fices de Notre-Dame de la Haine. Espérons que
l'Évangile, auquel il est permis de circuler aujour-
d'hui un peu partout, se sera fait jour dans ce
coin de barbarie celtique, où le vieux culte païen
s'était enté sur la plus sainte et la plus pure des
religions.
Cependant, nous dit encore l'auteur des Derniers
Bretons, « toutes les fêtes sont célébrées avec une
grande piété au pays de Tréguier, surtout celle
de Noël. Aux approches de cette solennité, des
troupes de jeunes filles et de jeunes gens parcou-
rent les campagnes en chantant des noôls au pied
des croix de carrefour. »
Il y a une soixantaine d'années, dans un vil-
lage de la basse Bretagne, à l'occasion de Noël
on représentait, sous forme de pièces théâtrales,
le mystère de la nativité de Jésus. Les scénario
n'avaient rien de commun avec les drameB natio-
naux écrits en langue celtique ; mais ils étaient
dus probablement, eux aussi,à la plume de quel-
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