Titre : Revue française de psychanalyse : organe officiel de la Société psychanalytique de Paris
Auteur : Société psychanalytique de Paris. Auteur du texte
Éditeur : G. Doin et Cie (Paris)
Éditeur : Presses universitaires de FrancePresses universitaires de France (Paris)
Date d'édition : 1989-11-01
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb34349182w
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 73850 Nombre total de vues : 73850
Description : 01 novembre 1989 01 novembre 1989
Description : 1989/11/01 (T53,N6)-1989/12/31. 1989/11/01 (T53,N6)-1989/12/31.
Description : Collection numérique : Arts de la marionnette Collection numérique : Arts de la marionnette
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5448879p
Source : Bibliothèque Sigmund Freud, 8-T-1162
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 03/12/2008
- Aller à la page de la table des matières1483
- Sommaire Rédacteurs: Jacqueline Adamov et Cléopâtre Athanassiou
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- IV - CONCLUSION
- LA SYMBOLISATION Rédacteurs: Jacqueline ADAMOV et Cléopâtre ATHANASSIOU
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- IV - CONCLUSION
Les destins
de la fonction paternelle
et de la symbolisation
Des enfants Papous aux enfants IAD... A*
Pierre BOURDIER
« L'idée d'un cheval vivant a moins de réalité
qu'un cheval mort »
Francis Pasche.
« L'objet transitionnel ? Ce qui importe n'est
pas tant sa valeur symbolique que son existence
effective. »
H. W. Winnicott.
Dans les années 1920, à plusieurs reprises, S. Freud évoque « le double fardeau
de la psychanalyse, la sexualité infantile et le symbolisme, dont chacun à sa manière
tente de se débarrasser ».
Alain Gibeault, bien préparé à en assumer toute la charge par son travail précé-
dent sur Métapsychologie des représentations de mots et de choses, a magistralement
retracé pour nous l'élaboration empirique et laborieuse par Freud de la pensée
symbolique, respectant ce dualisme où le corps tient lieu d'articulation et d'ancrage,
par opposition au monisme jungien de l'ineffable et de la magie (j'ajouterai de la
loi maternelle et de la télépathie) et lacanien de la raison et du langage (j'ajouterai
de la paternité symbolique et de la loi).
Cette opposition pourrait être complétée par celle de Francis Pasche (L'ortho-
doxie judéo-chrétienne) entre le dualisme judéo-chrétien, où la chair, à la manière
de la pulsion partielle, unit les contraires, et le terrorisme de la gnose, j'ajouterai
le dualisme cathare du moine bulgare Bogomil, sur sa terre sans cesse envahie et
pillée au XIe siècle, prescrivant, pour sauver l'âme, le jeûne, l'abstinence, le refus
* Insémination Avec Donneur... Anonyme.
Rev. franc. Psychanal., 6/1989
de la fonction paternelle
et de la symbolisation
Des enfants Papous aux enfants IAD... A*
Pierre BOURDIER
« L'idée d'un cheval vivant a moins de réalité
qu'un cheval mort »
Francis Pasche.
« L'objet transitionnel ? Ce qui importe n'est
pas tant sa valeur symbolique que son existence
effective. »
H. W. Winnicott.
Dans les années 1920, à plusieurs reprises, S. Freud évoque « le double fardeau
de la psychanalyse, la sexualité infantile et le symbolisme, dont chacun à sa manière
tente de se débarrasser ».
Alain Gibeault, bien préparé à en assumer toute la charge par son travail précé-
dent sur Métapsychologie des représentations de mots et de choses, a magistralement
retracé pour nous l'élaboration empirique et laborieuse par Freud de la pensée
symbolique, respectant ce dualisme où le corps tient lieu d'articulation et d'ancrage,
par opposition au monisme jungien de l'ineffable et de la magie (j'ajouterai de la
loi maternelle et de la télépathie) et lacanien de la raison et du langage (j'ajouterai
de la paternité symbolique et de la loi).
Cette opposition pourrait être complétée par celle de Francis Pasche (L'ortho-
doxie judéo-chrétienne) entre le dualisme judéo-chrétien, où la chair, à la manière
de la pulsion partielle, unit les contraires, et le terrorisme de la gnose, j'ajouterai
le dualisme cathare du moine bulgare Bogomil, sur sa terre sans cesse envahie et
pillée au XIe siècle, prescrivant, pour sauver l'âme, le jeûne, l'abstinence, le refus
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