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LE DUCH£ MÉROVINGIEN D'ALSACE
ET LA LÉGENDE DE SAINTE ODILE
On ne peut gravir la montagne de Sainte-Odile sans éprou-
ver une émotion profonde. Que l'on vienne du côté de Barr ou
du côté d'Obernai, l'on est saisi d'admiration par ces vastes
bois qui ornent les flancs de la colline sainte; l'on reste en
extase, selon les paroles d'un grand écrivain, devant « l'im-
mensité et la liberté de cette vie pullulante ». « A perte de
vue, continue M. Taine, des arbres, rien que des arbres, tou-
jours des arbres, chênes et pins hérissés en frange sombre con-
tre le ciel; nul intervalle, sauf de loin en loin un morceau de
prairie qui étincelle; on n'imaginait pas une pareille foule'. »
L'admiration augmente quand on atteint le sommet où le cou-
vent se dresse sur un rocher à pic. Car, tout d'un coup,
s'étale devant vos yeux toute la plaine d'Alsace, depuis Bâle
jusqu'à Wissembourg, couverte de moissons, noyée de soleil.
La vue se porte sur environ deux cents villages, situés de façon
coquette derrière les arbres qui les protègent contre les ardeurs
de l'été E. C'est bien ici le centre de l'Alsace, l'o'~tgaX6~ de la
contrée, comme auraient dit les Grecs 3.
1. Taioe, Sairate Odile et Iphigénie en Tauride (Easaia de critique et d'hiatoire, te7~
p. 397)..
2. Schmpflin (Alaalia illuabra.ta, t. r, p. G) compte 2oo villages; dans la description
qu'il fait de HOhenbourg, son latin est tout rempli d'images poétiquea. Silbermann,
dans l'ouvrage cité dans la note suivaote, parle même de 300 villages.
3. Les descriptions du mont Sainte-Odile et de ses monuments sont fort nombreu-
ses sans avoir la prétention de donner une bibliographie complète, nous citons ici
les principaux ouvrages parus à ce sujet Silbermann, Beachreibung von Hohenburg oder
dem S~-Odilienberge aamnu umliegender Gegend. Stcassburg, 1781, avec 20 planchos
gravées par Weiss. Núuvelle édition, in-8°, avec atlas, par A.-vd. Strobel, Strassburg,
ssa. EST.
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ET LA LÉGENDE DE SAINTE ODILE
On ne peut gravir la montagne de Sainte-Odile sans éprou-
ver une émotion profonde. Que l'on vienne du côté de Barr ou
du côté d'Obernai, l'on est saisi d'admiration par ces vastes
bois qui ornent les flancs de la colline sainte; l'on reste en
extase, selon les paroles d'un grand écrivain, devant « l'im-
mensité et la liberté de cette vie pullulante ». « A perte de
vue, continue M. Taine, des arbres, rien que des arbres, tou-
jours des arbres, chênes et pins hérissés en frange sombre con-
tre le ciel; nul intervalle, sauf de loin en loin un morceau de
prairie qui étincelle; on n'imaginait pas une pareille foule'. »
L'admiration augmente quand on atteint le sommet où le cou-
vent se dresse sur un rocher à pic. Car, tout d'un coup,
s'étale devant vos yeux toute la plaine d'Alsace, depuis Bâle
jusqu'à Wissembourg, couverte de moissons, noyée de soleil.
La vue se porte sur environ deux cents villages, situés de façon
coquette derrière les arbres qui les protègent contre les ardeurs
de l'été E. C'est bien ici le centre de l'Alsace, l'o'~tgaX6~ de la
contrée, comme auraient dit les Grecs 3.
1. Taioe, Sairate Odile et Iphigénie en Tauride (Easaia de critique et d'hiatoire, te7~
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2. Schmpflin (Alaalia illuabra.ta, t. r, p. G) compte 2oo villages; dans la description
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