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- TABLE DES NOMS DE PERSONNES1.
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- 1. Dans cette table et dans les deux suivantes, les chiffres placés après le mot latin et séparés par une virgule indiquent les diverses pages de notre édition où le mot se rencontre. Pour les noms qui reviennent fréquemment dans plusieurs pages de suite, nous nous sommes contenté de marquer les deux pages extrêmes en joignant les chiffres par un tiret.
- Les noms mis entre parenthèses dans la présente table sont ceux de personnages dont il est parlé dans les Gestes, mais qui n'y sont désignés que par leur titre. De même les chiffres entre parenthèses indiquent les pages où il est fait ainsi mention de personnages nommés en d'autres endroits.
- 2. Peut-être le même que le suivant.
- 3. J'ai à réparer ici une distraction qui m'a échappé à la page 190 et dont je ne me suis aperçu qu'en relisant les bonnes feuilles pour la confection des tables. Le Montensis comes signalé au troisième vers de la strophe 124 des Gestes de Nicolas ne peut certainement pas être identifié avec Gilles de Chin, qui n'a jamais porté le titre de comte. Il s'agit ici sans aucun doute de Baudouin IV, comte de Hainaut, qui s'était déjà porté comme allié de Gérard sous le prédécesseur de Nicolas
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- Carolus. - V. Karolus.
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- Egidius. - V. Gilius.
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- .......... Page(s) .......... 1, 110, 143, 144
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- (comp. plus haut page 166, v. 199) et que nous verrons encore apparaître en la même qualité dans les pages suivantes (str. 136, 185 bis, 194, 195). - Comp. plus haut l' erratum marqué à la fin de l' Introduction.
- 1. Comp. la note précédente.
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- 1. Je trouve ce surnom dans des écrivains modernes, mais je ne l'ai point rencontré dans des documents anciens.
- TABLE DES NOMS DE LIEUX ET DE PEUPLES.
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- 1. Pour toutes les localités appartenant au territoire actuel de la France, la situation et la distance de Cambrai ou de quelque autre ville principale ont été marquées d'après la grande carte de Cassini.
- 2. Comp. Gall. Christ., tome III, page 114.
- 3. Comp. Gall. Christ., tome III, page 408.
- 4. Outre la ville d'Avesnes, indiquée ici, il y a encore dans le département du Nord deux villages du même nom, Avesnes-le-Sec, à 13 kil. N.-E. de Cambrai, et Avesnes-le-Gobert ou Avesnes-lez-Aubert (Saint-Aubert), à 10 kil. E.-N.-E.
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- 1. Il y a encore plusieurs villages du même nom dans le département du Pas-de-Calais, entre autres Gouy-sous-Bellone, à 20 kil. N.-O. de Cambrai; mais ceux-ci appartenaient plutôt à l'Artois qu'au Cambrésis. Comp. Le Carpentier, part. III, p. 629-630.
- 2. Il y a encore, dans le territoire de l'ancien Cambrésis, le village de Inchy-Beaumont (Nord), à 18 kil. E.-S.-E. de Cambrai; mais il n'est pas douteux que, à tous les endroits cités de notre document, il ne s'agisse de Inchy-en-Artois. Ce bourg faisait partie de la seigneurie d'Oisy (voy. p. 207). On comprend dès lors aisément que Hugues d'Oisy ait pu aussi être appelé Hugues d'Inchy (p. 77), que l'évêque élu Odon, ne pouvant entrer dans Cambrai, soit venu chercher à Inchy un refuge (pp. 86, 97, 110) dans le château fortifié qu'y possédait le seigneur d'Oisy (p. 207), ennemi de Gaucher (p. 77). Enfin on voit que c'est Inchy-en-Artois qui dut être compris dans le cercle d'opérations de la campagne où Gaucher s'empara de Marcoing, de Paluel, de l'Ecluse et de Bouchain (p. 68), et non pas Inchy-Beaumont, qui se trouvait du côté opposé par rapport à Cambrai.
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- Novum Castellum, Novum Castrum. - V. Castellum.
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- 1. Comp. Introduction, num. 23.
- 2. "Oisy, dit Le Carpentier (part. III, p. 840), a donné le nom et a servi de berceau à une dés plus illustres familles de nos 17 provinces. La jurisdiction de cette noble terre (qui relevoit jadis de l'évesché de Cambray, et à present du comte d'Artois) estoit si grande qu'elle s'estendoit depuis les portes de Cambray jusques aux environs de Bapaumes, et jusques au fort et village d'Escarpel au delà de la ville de Doüay, et enfermoit plus de 37 villages à clochers sans les hameaux, chasteaux, maisons fortes et autres fiefs nobles." La seigneurie d'Oisy s'étendait encore à l'est de Bapaume, puisque nous apprenons par notre chronique qu'elle comprenait Havrincourt et Crèvecoeur (p. 207). - Il n'y a pas lieu de nous occuper ici de deux autres villages de même nom, situés, l'un à 25 kil. N.-N.-E., l'autre à 36 kil. S.-E. de Cambrai: ils ne sont évidemment pas désignés dans notre document.
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- 1. Comp. Gall. Christ., tom. III, p. 137.
- 2. Comp. Gall. Christ., tom. III, p. 153.
- 3. Comp. Gall. Christ., tom. III, p. 127.
- 4. Comp. Gall. Christ., tom. III, p. 118.
- Sanctobertum. - V. Sancti Auberti.
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- TABLE DES MOTS DE BASSE LATINITE 1.
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- * altius (posse). - Vid. posse.
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- 1. Nous avons marqué d'un astérisque (*) les mots qu'on ne trouve pas dans le Glossaire de Du Cange, du moins avec indication du sens où ils sont employés dans notre document. Pour chacun des autres, nous avons rappelé l'endroit où il est interprété dans ce Glossaire (édition Henschel, Firmin Didot, 1841, 7 volumes in-4°). Dans ces indications, le sigle C. signifie du Cange; le chiffre romain marque le volume; le premier nombre en chiffres arabes, la page; et le second, la colonne.
- 2. Comp. C., I, 776, 2 ( briga, jurgium, rixa, pugna).
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- 1. L'article qui se rapporte à ce mot dans le Glossaire de du Cange (II, 214-215) est assez confus. On ne voit pas se dégager un sens bien net des exemples et des explications qui y sont donnés. Il est à remarquer que dans notre chronique, où le terme se rencontre assez fréquemment, les casati sont plusieurs fois mis en opposition avec les cives (pp. 6, 94, 178, 182). En voyant, en d'autres endroits, le terme rustici réuni de la même manière avec celui de cives (pp. 13, 52, 206), on pourrait être assez naturellement conduit à donner au mot casali le sens de paysans, gens de la campagne. Mais les autres passages où le même terme se trouve employé (pp. 11, 21, 116, 135, 143, 156, 209, 210, 238) ne justifient pas cette conclusion. Ces mêmes passages sont bien moins favorables encore à l'interprétation de Le Glay, adoptée par Bethmann ( Mon. Germ., SS. tom. VII, pag. 490, not. 72), suivant laquelle casati équivaudrait à domestici, attachés à la maison. Il en est tout autrement pour l'opinion du savant B. Guérard, qui trouve ici une éclatante confirmation. "Le casement, dit celui-ci ( Cartulaire de l'abbaye de Saint-Père de Chartres, Prolégomènes, pag. XXXII, not. 1), auquel Brussel a consacré un chapitre (III, 8) sans peut-être en avoir bien saisi le caractère, était, je crois, une tenure faisant partie d'un fief et occupée, soit par un libre, soit par un non-libre: c'est ce que l'on a nommé un arrière-fief." Cette idée nous semble tout à fait lumineuse. En adoptant ce sens, on explique très aisément tous les passages cités plus haut. Ainsi il est facile de se rendre compte de l'opposition mise entre les casati et les cives ou bourgeois appartenant à la commune de Cambrai. Il est de même aisé de comprendre que l'auteur de la Vie de Gaucher ait pu désigner par le nom de casati certains nobles, vassaux de l'église de Cambrai (pp. 11, 21); que des casati soient accusés, dans les deux Vies de Burchard, de s'être rendus coupables, avec quelques chevaliers, d'usurpation des biens ecclésiastiques (pp. 116, 156); qu'ils apparaissent, en divers endroits, comme formant une classe particulière parmi les ordres de l'état, avec les cives, les clerici et les milites (pp. 135, 143, 210, 238), et, dans un autre passage, comme des vassaux de l'évêque (p. 209). - Ce sens unique et précis peut aussi parfaitement s'adapter à tous les textes cités dans le Glossaire de du Cange, qu'il y soit question de serfs, d'hommes libres ou même de nobles. Cela doit suffire, nous semble-t-il, pour qu'on n'hésite pas à l'accepter.
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- 1. Le mot se rencontre déjà en ce sens dans la latinité classique.
- 2. Comp. C., II, 252, 1.
- 3. Ce sens est manifeste dans les cinq endroits où le mot se rencontre dans notre document. Il n'est pas indiqué dans le Glossaire de du Cange (II, 340, 3 sqq.).
- 4. Dans le Glossaire de du Cange (II, 379, 2) ce mot est traduit par glas et interprété par cette périphrase: pulsatio omnium campanarum campanalis. A l'endroit indiqué de notre document, il nous semble marquer les cloches elles-mêmes. A la rigueur cependant, on pourrait supposer que l'auteur a voulu indiquer les sonneries des différentes églises collégiales et monastiques.
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- 1. Comp. plus haut la note à la strophe 260, p. 210.
- 2. Comp. C., II, 540, 3 (conjurare).
- 3. Serait-ce, comme le mot contrare (C., II, 575, 2), une sorte de corruption du verbe contraire, qui se rencontre aussi plusieurs fois dans notre document (pp. 32, 37, 82, 86, 190)?
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- .......... Page(s) .......... 4, 9, 10, 18, 36, 62
- .......... Page(s) .......... 68, 152
- equivocus. - V. aequivocus.
- .......... Page(s) .......... 227
- .......... Page(s) .......... 202
- .......... Page(s) .......... 2, 26, 151, 154, 151
- .......... Page(s) .......... 171, 165
- .......... Page(s) .......... 35, 196
- .......... Page(s) .......... 125, 130, 222
- .......... Page(s) .......... 132, 133, 258
- .......... Page(s) .......... 47, 57, 72, 80, 283
- 1. Comp. p. 192, str. 131, où le mot infideles est employé dans le sens de vassaux rebelles.
- .......... Page(s) .......... 20, 42, 85, 96, 283
- .......... Page(s) .......... 70, 71, 87, 96, 120, 183, 206, 209, 229, 237, 238
- .......... Page(s) .......... 121, 218, 289
- .......... Page(s) .......... 8, 23, 24, 67, 227
- .......... Page(s) .......... 122, 376
- .......... Page(s) .......... 164, 179, 377
- .......... Page(s) .......... 180, 220, 378
- .......... Page(s) .......... 225, 452, 494
- .......... Page(s) .......... 164, 181, 187, 508
- .......... Page(s) .......... 39
- .......... Page(s) .......... 2
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- .......... Page(s) .......... 19, 159, 160, 167, 168
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- .......... Page(s) .......... 20, 47, 67, 71, 687
- .......... Page(s) .......... 135, 136, 702
- .......... Page(s) .......... 79, 81, 84, 89, 97, 124, 160, 191, 220
- .......... Page(s) .......... 135, 137
- .......... Page(s) .......... 43, 228, 230, 785, 786
- .......... Page(s) .......... 150, 770
- .......... Page(s) .......... 93
- .......... Page(s) .......... 170
- .......... Page(s) .......... 21, 785
- .......... Page(s) .......... 201
- .......... Page(s) .......... 165
- .......... Page(s) .......... 31, 47, 165, 178, 192
- 1. Comp. C., III, 374, 2 (fortia).
- 2. Comp. plus haut, p. 161, note 1.
- 3. La Version française (p. 516 med.) rend ce mot par à l'estet.
- 4. Comp. plus bas, ponere.
- 5. Comp. C., III, 813, 3. Ce verbe n'est donné en cet endroit que sous la forme active, et on n'y trouve aucun texte latin où il soit employé au sens indiqué ici. Dans notre chronique, on le voit, les exemples de ce sens sont assez nombreux et le verbe se rencontre toujours sous la forme déponente.
- .......... Page(s) .......... 201, 818
- .......... Page(s) .......... 42, 77, 101, 117, 143, 166, 190, 830
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- .......... Page(s) .......... 43, 166, 100
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- .......... Page(s) .......... 84
- .......... Page(s) .......... 91
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- .......... Page(s) .......... 44, 107, 168, 207
- .......... Page(s) .......... 8, 34, 165, 170, 271
- .......... Page(s) .......... 175, 224, 226, 278, 279
- melius (posse). - V. posse.
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- .......... Page(s) .......... 29
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- .......... Page(s) .......... 25, 35
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- .......... Page(s) .......... 246
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- .......... Page(s) .......... 131, 133, 169
- .......... Page(s) .......... 52
- .......... Page(s) .......... 58
- per sacra, per sanctos. - V. sacra, sanctos.
- 1. Comp. C., IV, 402, 3, extr.
- 2. Comp. C., IV, 579, 2, n. 3.
- 3. Comp. p. 178, str. 33. - Mais je m'explique moins bien l'opposition de clerus et ordo à la str. 397 (p. 231).
- 4. Du Cange (V, 112, 1, extr.) n'avait pas osé se prononcer avec assurance sur cette signification. Ici elle est tout à fait manifeste.
- .......... Page(s) .......... 110, 183, 201
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- .......... Page(s) .......... 182, 183, 226, 230, 276, 18, 281
- .......... Page(s) .......... 124, 143
- .......... Page(s) .......... 204
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- .......... Page(s) .......... 4
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- .......... Page(s) .......... 112
- .......... Page(s) .......... 169
- .......... Page(s) .......... 161, 169, 170, 405
- .......... Page(s) .......... 3, 5, 7, 176, 404
- .......... Page(s) .......... 161, 166, 170, 405
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- 1. Le Glossaire de du Cange (V, 251, 3) indique seulement le sens de saisir, prendre comme gage. Dans les trois endroits cités de notre document, ce mot est évidemment employé dans le sens de mettre en gage, donner en garantie, dans le latin classique pignerare.
- 2. On peut indiquer comme sens général celui de réunion officielle pour régler des différends.
- 3. Comp. C., V, 292, 1. Les exemples cités à cet endroit ne se rapportent qu'au sens particulier, assez fréquent dans le latin ecclésiastique, où ce terme marque la création de l'homme par Dieu. Dans notre document, le mot est employé comme synonyme de facere dans sa signification la plus générale.
- 4. Comp. plus haut imponere.
- 5. Comp. C., V, 394, 2. Le Glossaire ne cite qu'un texte, où ce terme est employé au propre pour marquer l'écroulement de maisons. Ici il a un sens figuré.
- .......... Page(s) .......... 3, 416
- .......... Page(s) .......... 103, 421
- .......... Page(s) .......... 96, 102, 103, 111, 133, 169, 170, 184, 246
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- .......... Page(s) .......... 90, 101, 664
- .......... Page(s) .......... 54, 116, 132, 679
- .......... Page(s) .......... 133, 684
- .......... Page(s) .......... 122, 237, 693
- 1. Des neuf passages où ce terme se rencontre dans notre chronique, il n'y a proprement que les deux derniers où il se trouve employé dans un des sens marqués par du Cange (V, 455, 1, 3). Dans le premier endroit (p. 96), il marque une charte de commune; dans le second et le troisième, la concession du droit d'investiture ecclésiastique faite par le pape Pascal II à l'empereur Henri V; dans le quatrième, celle d'une immunité à l'égard de l'évêque de Cambrai faite par le même pape à Gaucher, après que celui-ci se fût soumis à la sentence portée contre lui; dans le cinquième, l'abolition, par l'autorité de l'évêque de Cambrai Burchard, d'un droit de péage racheté par Werimbaud de la Vigne; dans le sixième et le septième, un arrêt rendu par l'empereur jugeant en sa qualité de suzerain entre l'évêque de Cambrai Liétard et l'intendant de la maison épiscopale; dans le huitième, un accord intervenu entre l'évêque Nicolas et un de ses vassaux; dans le neuvième enfin, une charte de donation.
- 2. On rencontre ce mot dans un sens analogue chez les écrivains classiques; mais, si nous ne nous trompons pas, il n'y est employé qu'en bonne part, tandis qu'ici il marque la manifestation de qualités mauvaises. - On peut faire une observation du même genre sur les deux autres sens que nous indiquons pour les pages 47 et 56: la nuance est fort différente dans les significations analogues du verbe probare qu'on pourrait signaler dans la latinité classique.
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- .......... Page(s) .......... 140, 156, 241, 747
- .......... Page(s) .......... 59
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- .......... Page(s) .......... 9, 75, 206
- .......... Page(s) .......... 20, 65, 156, 178, 183
- .......... Page(s) .......... 2, 57
- .......... Page(s) .......... 47, 58
- .......... Page(s) .......... 9, 37, 52, 79
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- .......... Page(s) .......... 201
- .......... Page(s) .......... 200, 187
- .......... Page(s) .......... 65
- .......... Page(s) .......... 13, 22, 25, 288
- .......... Page(s) .......... 166, 246, 289
- .......... Page(s) .......... 162, 170, 324
- .......... Page(s) .......... 7
- 1. Ou bien faut-il joindre retro aux mots qui dépendent de dicant? D'après cette interprétation, ceux qu'on obligeait de prêter serment de fidélité à l'évêque se seraient dit que leurs serments étaient nuls de droit, parce que l'élection et la consécration de Gaucher n'avaient pas été canoniques. - Ou bien encore retro aurait-il ici le sens de clam, en secret?
- 2. Comp. plus haut refugare.
- 3. Comp. C., V, 933, 3.
- 4. Comp. C., V, 933, 2; 933, 3.
- 5. Le mot sperare se trouve aussi employé quelquefois dans ce sens à l'époque de la bonne latinité, surtout chez les poètes. V. Grand Dictionnaire de la langue latine de Freund, traduit par Theil (Firmin Didot, 1862), t. II, p. 298, 3.
- 6. C'est là, nous semble-t-il, la signification qu'il faut attribuer ici à ce mot, en supposant le préfixe sub équivalent à supra, comme il est pris au sens de super dans le terme subauditio (dédain, mépris. V. C., VI, 401, 3, extr.) et aussi parfois dans la préposition sub (C., VI, 400, 1).
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- .......... Page(s) .......... 164, 138, 416
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- .......... Page(s) .......... 23, 210
- .......... Page(s) .......... 151
- .......... Page(s) .......... 130, 493
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- .......... Page(s) .......... 237, 518
- .......... Page(s) .......... 100, 541
- .......... Page(s) .......... 72, 566
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- .......... Page(s) .......... 204
- .......... Page(s) .......... 70, 71, 162, 164, 656
- .......... Page(s) .......... 231, 704
- .......... Page(s) .......... 116, 131, 157, 162, 210, 718
- .......... Page(s) .......... 92, 201, 203, 741
- .......... Page(s) .......... 41, 42, 56
- .......... Page(s) .......... 9, 146, 160
- .......... Page(s) .......... 209, 803
- .......... Page(s) .......... 10, 20, 40, 811
- .......... Page(s) .......... 231, 826
- .......... Page(s) .......... 55, 127
- .......... Page(s) .......... 24, 63, 121, 122, 827
- .......... Page(s) .......... 70, 72, 178
- .......... Page(s) .......... 102, 103, 112, 114, 846
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- .......... Page(s) .......... 12, 139, 165, 194, 205, 585
- 1. Je ne pense pas que quelqu'un puisse songer à traduire in tornio par à son tour. Du Cange (VI, 615, 1) cite un texte où le mot français tournoi est rendu à l'accusatif par tornionem.
- 2. Dans d'autres passages où ce mot se rencontre (pp. 73, 116, 156, 194, 215), on peut lui attribuer le sens plus classique de métairie, exploitation rurale.
- TABLE DU VOLUME.
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- .......... Page(s) .......... 1
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- .......... Page(s) .......... 70
- 1. On se rappellera que les titres que nous marquons entre crochets ne se trouvent pas dans le manuscrit.
- .......... Page(s) .......... 72
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