Étude sur l'histoire des sarcophages chrétiens : catalogue des sarcophages chrétiens de Rome qui ne se trouvent point au Musée du Latran / par René Grousset,...

ETUDE SUR L'HISTOIRE DES SARCOPHAGES CHRETIENS

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L'emploi des sarcophages est commun aux païens et aux chrétiens

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Les officines des sculpteurs. Les chrétiens y vont comme les autres acheter des sarcophages

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Ils évitent les sujets mythologiques et en choisissent d'indifférents

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Intérêt de ces sujets pour l'histoire de l'art chrétien. Enumération de quelques-uns d'entre eux

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Figures allégoriques. Leur caractère purement décoratif

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Les chrétiens choisissent de préférence certains sujets. Intentions symboliques

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Les figures de dauphins

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Les scènes du vendange

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Caractère vague de ce symbolisme

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Sujets exceptionnels: Ulysse et les Sirènes, Eros et Psyché

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Formation de l'art chrétien du bas-relief. Ses origines lui imposent un caractère allégorique

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On commence par reproduire des modèles existants

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Apparition de figures chrétiennes. Le Bon Pasteur

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Raisons qui ont amené le choix de cette figure

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Le Bon Pasteur ajouté sur différents types de sarcophages existants

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L'orante

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Le pêcheur, l'Orphée

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Rôle du Bon Pasteur dans le développement du bas-relief chrétien

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Extension prises par les scènes pastorales

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Ces scènes dans les bas-reliefs ne se rattachent pas directement aux fresques analogues des catacombes

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Elles procèdent de modèles païens. Examen de ces modèles

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Ces modèles doivent au Bon Pasteur l'importance qu'ils ont prise

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Pauvreté d'invention, inexpériences de composition

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Le type ancien du Bon Pasteur altéré par l'influence des modèles païens

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Le Bon Pasteur perd en valeur symbolique. - On le dédouble. - On le remplace par de simples bergers

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Grandes scènes pastorales vers la fin du troisième siècle

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Indices d'une transformation

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Tendances à la symétrie. Raison de ces tendances

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L'influence des modèles païens diminue

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Transition entre l'art symbolique et l'art historique

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Premiers essais de représentations historiques

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Le sarcophage de Velletri

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Les procédés de composition changent; la juxtaposition remplace la superposition

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Restes de l'ancien art allégorique: pasteurs, orantes, saisons, vendanges et moissons

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Altération des scènes pastorales

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Persistance des anciens motifs de décoration

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Influence des modèles anciens sur la formation de scènes nouvelles

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La création

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Daniel empoisonnant le serpent

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Représentations du mariage

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Caractère purement historique des nouvelles scènes

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Scènes idéales

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Fin de l'histoire du sarcophage chrétien

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Traditions recueillies par la mosaïque. - Conclusion

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CATALOGUE DES SARCOPHAGES CHRETIENS DE ROME QUI NE SE TROUVENT PAS AU MUSEE DU LATRAN

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Préambule

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Sujets indifférents avec inscriptions chrétiennes

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Sarcophages à sujets symboliques

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1° Bons Pasteurs, orantes, etc.

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2° Scènes pastorales

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Sarcophages à sujets historiques

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