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CATALOGUE DES MANUSCRITS DIONYSIENS
DES BIBLIOTHÈQUES D'AUTRICHE
par
ieP.G.THÉRY,O.P.
AVANT-PROPOS
Les écrits du Pseudo-Denys ont eu sur les spéculations du
moyen âge une influence considérable, en étendue et en profon-
deur. Depuis des années, nous avons étudié ce problème, essayant
d'y apporter un peu de lumière. Nous avons dans ce but parcouru
une grande partie des bibliothèques de l'Europe, dépouillé les
catalogues des fonds qui nous étaient accessibles. Au fur et à me-
sure, nous avons fait connaître quelques-uns des principaux résul-
tats de nos recherches et nos plus importantes trouvailles.
Nous avons d'abord établi ce fait essentiel pour l'histoire du
courant dionysien, que le manuscrit grec, actuellement 437 de la
bibliothèque nationale de Paris, avait servi de base aux traduc-
tions d'Hilduin et de Scot Erigène. Ensuite dans le tome premier
de nos Etudes dionysiennes, nous avons démontré qu'avant Scot
Erigène, Hilduin abbé de Saint-Denis avait déjà fait élaborer une
traduction complète du Corpus Dionysiacum, et nous avons essayé
en étudiant minutieusement le texte de cette première version de
dégager les méthodes en usage au ixe siècle à l'abbaye de Saint-
Denis.
Le tome II sous presse depuis plus de trois ans, qui paraîtra
bientôt, reproduit le texte même d'Hilduin comparé au manuscrit
grec qui a servi, de base, et à la version de Scot Erigène. Le
tome III, complètement achevé, est consacré à la question fort
enchevêtrée, de l'aréopagitisme au ïx" siècle.
Entre temps, nous avons publié sur Scot Erigène, Jean Sarra-
DES BIBLIOTHÈQUES D'AUTRICHE
par
ieP.G.THÉRY,O.P.
AVANT-PROPOS
Les écrits du Pseudo-Denys ont eu sur les spéculations du
moyen âge une influence considérable, en étendue et en profon-
deur. Depuis des années, nous avons étudié ce problème, essayant
d'y apporter un peu de lumière. Nous avons dans ce but parcouru
une grande partie des bibliothèques de l'Europe, dépouillé les
catalogues des fonds qui nous étaient accessibles. Au fur et à me-
sure, nous avons fait connaître quelques-uns des principaux résul-
tats de nos recherches et nos plus importantes trouvailles.
Nous avons d'abord établi ce fait essentiel pour l'histoire du
courant dionysien, que le manuscrit grec, actuellement 437 de la
bibliothèque nationale de Paris, avait servi de base aux traduc-
tions d'Hilduin et de Scot Erigène. Ensuite dans le tome premier
de nos Etudes dionysiennes, nous avons démontré qu'avant Scot
Erigène, Hilduin abbé de Saint-Denis avait déjà fait élaborer une
traduction complète du Corpus Dionysiacum, et nous avons essayé
en étudiant minutieusement le texte de cette première version de
dégager les méthodes en usage au ixe siècle à l'abbaye de Saint-
Denis.
Le tome II sous presse depuis plus de trois ans, qui paraîtra
bientôt, reproduit le texte même d'Hilduin comparé au manuscrit
grec qui a servi, de base, et à la version de Scot Erigène. Le
tome III, complètement achevé, est consacré à la question fort
enchevêtrée, de l'aréopagitisme au ïx" siècle.
Entre temps, nous avons publié sur Scot Erigène, Jean Sarra-
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