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- TABLE DES CHAPITRES DE CE PREMIER VOLUME.
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- PREMIERE PARTIE.
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- .......... Page(s) .......... 85
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- SECONDE PARTIE.
- .......... Page(s) .......... 111
- .......... Page(s) .......... 114
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- .......... Page(s) .......... 117
- .......... Page(s) .......... 118
- .......... Page(s) .......... 119
- .......... Page(s) .......... 120
- .......... Page(s) .......... 121
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- .......... Page(s) .......... 154
- .......... Page(s) .......... 170
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- .......... Page(s) .......... 193
- .......... Page(s) .......... 215
- .......... Page(s) .......... 244
- .......... Page(s) .......... 269
- LETTRE Sur les Caractères Chinois par le P. Amiot, de Compagnie de Jesus,
- .......... Page(s) .......... 308
- .......... Page(s) .......... 325
- .......... Page(s) .......... 399
- .......... Page(s) .......... 401
- .......... Page(s) .......... 419
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- Fin de la Table des Chapitres.
M mm ij
TCHONG-YONG,
o u
T 1T Ç T V M T ï ï I? ÏT
J V Î3 il Ji Xv JL JL JL« JL Je* %J o o
JLe TIEN a gravé fa Loi dans nos cœurs la Nature nous la
révele (i), les regles des mœurs font fondées fur fes enfei-
gnements la fageffe confifle à les connoître la vertu à les
fuivre.
Regles des mœurs regles immuables elles ne feroient
plus elies-même fi elles pouvoient changer. Auffi n'eft-ce
point ce qui tombe fous les fens qui attire l'attention du Sage
ôi lui caufe fes craintes. Que de chofes fon œil n'a jamais
vues ni fon oreille entendues, elles n'en font que plus fu-
blimes c'efl dans le fanéluaire de la Confcience (2) qu'il
les etudie.
(1) Le cara&ere ancien de Singi
Nature, eft compôfé du iimbole
Seigneur & de l'image Cœur. Le
livre Lieou Chou définit la Nature
tendance de l'lzamnze â fa premiere
origine c'eft-à-dire au bien dont
découle tout bien. Tom. 3. pag. 18.
Le Diftionnaire des Carafteres
Tcliouang-TJ'ée dit plus courtement:
la volonté du Tien fe manifijïant
dans le cœur fe nomme Nature, p. 48.
Tchao-Tfée Philofophe célébre
du tems des Song dit à fa manie-
re La Nature ejl la lumiere & la
touche fenjîbh de la Sagejfe invifibk.
(i) Kieou-Sun définit la Conf-
cience Lumiere intime & cachée qui
rièclairt que moi voix fecrette &
fourde qui ne parle qu'à moi; touche
délicate & fpirituelle qui n'émeut que
moi mais qui me fuit par tout & ne
me f. :it grâce fur rien. Nos Philofo-
phes lui donnent les différents noms
de Maître du cœur Confeil de la rai-
fon, Guide de l'ame, Confident de la
vertu Avocat du devoir, Boucliet
de lafoibUffe Miroir de C innocence
Echo du Tien ,'Frzin des pajjîons t
Terreur du vice &c.
Ils diftinguent cinq tems dans
la Confcience celui où elle in-
ftruit, celui oii elle preffe, celui
où elle approuve ou condam-
ne, afflige ou confole, & celui
r
TCHONG-YONG,
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T 1T Ç T V M T ï ï I? ÏT
J V Î3 il Ji Xv JL JL JL« JL Je* %J o o
JLe TIEN a gravé fa Loi dans nos cœurs la Nature nous la
révele (i), les regles des mœurs font fondées fur fes enfei-
gnements la fageffe confifle à les connoître la vertu à les
fuivre.
Regles des mœurs regles immuables elles ne feroient
plus elies-même fi elles pouvoient changer. Auffi n'eft-ce
point ce qui tombe fous les fens qui attire l'attention du Sage
ôi lui caufe fes craintes. Que de chofes fon œil n'a jamais
vues ni fon oreille entendues, elles n'en font que plus fu-
blimes c'efl dans le fanéluaire de la Confcience (2) qu'il
les etudie.
(1) Le cara&ere ancien de Singi
Nature, eft compôfé du iimbole
Seigneur & de l'image Cœur. Le
livre Lieou Chou définit la Nature
tendance de l'lzamnze â fa premiere
origine c'eft-à-dire au bien dont
découle tout bien. Tom. 3. pag. 18.
Le Diftionnaire des Carafteres
Tcliouang-TJ'ée dit plus courtement:
la volonté du Tien fe manifijïant
dans le cœur fe nomme Nature, p. 48.
Tchao-Tfée Philofophe célébre
du tems des Song dit à fa manie-
re La Nature ejl la lumiere & la
touche fenjîbh de la Sagejfe invifibk.
(i) Kieou-Sun définit la Conf-
cience Lumiere intime & cachée qui
rièclairt que moi voix fecrette &
fourde qui ne parle qu'à moi; touche
délicate & fpirituelle qui n'émeut que
moi mais qui me fuit par tout & ne
me f. :it grâce fur rien. Nos Philofo-
phes lui donnent les différents noms
de Maître du cœur Confeil de la rai-
fon, Guide de l'ame, Confident de la
vertu Avocat du devoir, Boucliet
de lafoibUffe Miroir de C innocence
Echo du Tien ,'Frzin des pajjîons t
Terreur du vice &c.
Ils diftinguent cinq tems dans
la Confcience celui où elle in-
ftruit, celui oii elle preffe, celui
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ne, afflige ou confole, & celui
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