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Titre : Wirtschaft und Gesellschaft. [Volume 2] / von Max Weber
Auteur : Weber, Max (1864-1920). Auteur du texte
Éditeur : P. Siebeck (Tübingen)
Date d'édition : 1947
Notice d'ensemble : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb31628123t
Notice d'oeuvre : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb11942635g
Type : monographie imprimée
Langue : allemand
Format : 2 vol. (400, 515 p.) ; in-4
Format : Nombre total de vues : 515
Description : [Wirtschaft und Gesellschaft (allemand)]
Description : Collection : Grundriss der Sozialökonomik ; 3. Abteilung
Description : Appartient à l’ensemble documentaire : CentSev001
Description : Contient une table des matières
Droits : Consultable en ligne
Droits : Public domain
Identifiant : ark:/12148/bpt6k943834
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 4-R-6439 (3, 1-2)
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 15/10/2007
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Soziologisches Wesen der charismatischen Autoritat S. 753. Grundlagen und Labilitat ihres Bestandes S. 755. – Das charismatische Konigtum S. 756. Die bürokratische, ganz ebenso wie die ihr in so vielem antagonistische, patriarchale Struktur sind Gebilde, zu deren wichtigsten Eigenarten die S t e t i g k e i t gehôrt, in diesem Sinne also: ,,Alltagsgebilde". Zumal die patriarchale Gewalt wurzelt in der Deckung des stets wiederkehrenden, normalen Alltagsbedarfs und hat daher ihrc urwûchsige Stâtte in der \V i r t s c h a f t, und zwar in denjenigen ihrer Zweige, welche mit normalen, alltaglichen Mitteln zu decken sind. Der Patriarch ist der ,natürliche Leiter" des Alltags. Die bürokratischen Struktur ist darin nur ihr ins Rationale transponiertes Gegenbild. Auch sie ist Dauergebilde und, mit ihrem System rationaler Regeln, auf Befriedigung berechenbarer Dauerbedürfnisse mit normalen Mitteln zugeschnittcn. Die Deckung allen ûber die Anforderungen des okonomischen Alltags h i n a u s gehenden Bedarfs dagegen ist, je mehr wir historisch zuriicksehcn, desto mehr, prinzipiell gà'nzlich heterogen und zwar: charismat i s c h fundamentiert gewesen. Das bedeutet: die ..naturlichen" Leiter in psychischer, physischer, ôkonomischer, ethischer, religiôser, politischer N o t waren weder angestellte Amtspersonen noch Inhaber eines als Fachwissen erlernten und gegen Entgelt geûbten ..Beruls" im heutigen Sinne dieses Wortes, sondern Trâger spezifischer, als ubernatûrlich (im Sinne von: nicht jedermann zugànglich) gedachter Gaben des Kôrpers und Geistes. Dabei wird der Begriff ..Charisma" hier gànzlich ,,wertfrei" gebraucht. Die Fâhigkeit zur Heldenekstase des arabischen ,Berserkers", der wie ein tollwütiger Hund inseinen Schild und um sich herum beiût bis er im rasenden Blutdurst lossturzt, oder des irischen Héros Cuculain oder des homerischen Achilleus, ist ein wie man für dieBerserker lange behauptet hat, durch akute Vergiftung kùnstlich erzeugter – maniseller Anfall (man hielt in Byzanz eine Anzahl zu solchen Anfàllen veranlagter ;,blonder Bestien" ebenso wie friiher etwa die Kriegselefanten); die Schamanenekstase ist an konstitutionclle Epilepsie geknùpft, deren Besitz und Erprobung die charismatische Qualifikation darstellt – beides also für unser Gefûhl nichts ..Erhebendes", ebensowenig wie die Art der "Offenbarung" etwa des heiligen Buchs der Mormonen, die, wenigstens vielleicht vom Standpunkt der Wertung, ein plumper ,,Schwindel" genannt werden mùOte. Allein darnach fragt die Soziologie nicht: der Mormonenchef ebenso wie jene ,,Helden" und ..Zaubcrer" bewâhrten sich indem Glauben ihrer Anhânger als charismatisch Begabte. Kraft dieser Gabe (,,Charisma") und wenn die Gottesidee schon deutlich konzipiert war kraft der darin liegenden gôttlichen Sendung übten sic ihre Kunst und Herrschaft. Dies galt für Aerzte und Propheten ganz ebenso wie für Richter, militârische Führer oder Leiter von groBen Jàgdexpeditionen. Es ist für einen geschichtlich wichtigen Spezialfall (die Entwicklungsgeschichte der fruheren christlichen Kirchengcwalt) Rudolf Sohms Verdienst, die soziologische Eigenart dieser Kategorie von Gewaltstruktur gedanklich o p_ i m ̃ «1. ru n A n n sa.
Kap itel IX.
Charismatismus.