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                  Titre : L'infaillibilité / par l'auteur de "La Restauration française" (A. Blanc de Saint-Bonnet)

                  Auteur : Blanc de Saint-Bonnet, Antoine (1815-1880)

                  Éditeur : E. Dentu (Paris)

                  Date d'édition : 1861

                  Type : monographie imprimée

                  Langue : Français

                  Format : XX-520 p. ; in-8

                  Format : application/pdf

                  Droits : domaine public

                  Identifiant : ark:/12148/bpt6k94225p

                  Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, E-5195

                  Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30110703q

                  Provenance : bnf.fr

                  Date de mise en ligne : 15/10/2007

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                  Blanc de Saint-Bonnet: 10 páginas encontradas

                  p.NP
                  Btanc été Saint-Bonnet, Antoine Z~Z~ï~ E 5195 Paris 1861

                  p.V
                  f LETTRE DU R. P. MODENA, SECRÉTAIRE DE LA SACRÉE CONGRÉGATION'DE L~NDEX, TKAMMtSE A L'AUTEUR DE CE LIVRE PAR ` M'.R FRANSONI, ARCHEVÊQUE DE TURIN MOSS)EUR ET CHER AMt, Je reçois du Hévérendissime Père Modcna secrétaire de la Sacrée Congrégation de l'Index, une lettre pré- cieuse où je lis ce qui suit Je m'empresse et me fais un honneur de répondre de tout mon pouvoir au désir de Votre Excellence Révé- rendissime, et de favoriser d'un témoignage qui ait autorité M. Blanc de Saint-Bonnet, l

                  p.232
                  comme il s'agit du fondement de l'Église, l'erreur a dû la forcer à se déclarer sur ce point Et, en effet, dans son avant-dernier concile œcuménique, dans ce concile de Florence, qui même a pour nous l'avantage de rappeler le sentiment des conciles et des canons antérieurs, la question s'offre tout entière < Nocs DÈFtXtssoxs que le Saint-Siège possède la Pria mauté sur tout l'univers que le même Pontife Ro« main, successeur du bienheureux Pierre, prince des t

                  p.234
                  De plus, cette profession faite par tous les Évêques au saint pape Hormisdas à S. Agapet et à Nicolas ler, fut faite dans les mêmes termes au pape Adrien H, dans le YHi\" concile œcuménique

                  p.235
                  235 \\ain, apprenne donc, en lisant ici cet acte solennel des bvêques du monde, la doctrine qu'il doit professer sur l'autorité du Saint-Siège Le premier fondement du « salut, la /~A' (le la ~c Foi est de ne point dérober «' à la parole de Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui a dit 7'M es /7C~ C~ ~M/' celle pierre je ~~Saint-Père, est /M c

                  p.237
                  7 -1 saint Pape Adrien écrivait à Chademagne, lui rappelant cptte a antique prérogative de la Papauté, à laquelle, dit-il, il appartient de juger de toutes les Églises, sans a qu'il soit permis de juger de son jugement ~Mcc <7e 0/ fCC/C~J' /f~' /fa~P~< /M

                  p.248
                  mais, non point ceux de la SagesseSouveraine, si le Pape ne vient y donner sa sanction. )1 peut offrir au Saint-Père les plus grandes lumières, le témoignase de la tradition, toute la science antérieure des canons car le Saint-Père, comme le sage, aime à tout recueillir, à donner audience aux faits, au bon sens, à toute science venue du dehors sur les Ecritures, afin (le tout présenter à l'EspritSaint qui parle en lui et qui juge

                  p.250
                  que la marque la plus évidente de l'assistance que le Saint-Esprit donne à cette MME DES ËGLisf:s

                  p.269
                  TÉ. ~t) fallait établir l'infaillibintépar sa jonction au SaintPère, et c'est ie Saint-Père dont on cherchait l'tnt'aiMiQuand on nous parle, dit un auteur d'un saint caractère, de la puissance légitime des Evoques comme incompatible avec la monarchie des Pontifes romains, on présente l'Eglise comme s'étant détruite elle-même, comme n'ayant point su conserver cette forme monarchique de son gouvernement établie par Jésus-Christ, cette souveraineté immuable, visible, sans laquelle il ne peut y

                  p.272
                  Comme le montrent les faits c'est par ses Légats, et rarement par tui-même, que le Souverain-Pontife préside le concile. )tais le Souverain-Pontife donne ou refuse sa sanction au concile, le confirme ou t'infirme comme dans le concile de Bâte par exemple, que te Saint-Père ne sanctionne que jusqu'à ta 36'' session, ou comme dans le concile de Constance, qu'il adopte, à l'exception du 2:~ décretseraient alors confirmés U semble que te Saint-Père dise au eoncite Parle, et je te dirai si cest la

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