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Title : Histoire des monstres depuis l'antiquité jusqu'à nos jours / par le Dr Ernest Martin
Author : Martin, Ernest (1854-19..)
Publisher : C. Reinwald (Paris)
Date of publication : 1880
Subject : Monstres -- Histoire
Subject : Tératologie
Type : monographie imprimée
Language : French
Format : 1 vol. (VII-415 p.) ; in-8
Format : application/pdf
Copyright : domaine public
Identifier : ark:/12148/bpt6k862776
Source : Bibliothèque nationale de France, Tb70-25
Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30894599v/description
Provenance : bnf.fr
| Découverte d'un monstre humain dans la sépulture d'Hermopolis réservée aux animaux sacrés | V |
| Silence des plus anciens monuments scientifiques de l'Inde et de la Perse au sujet des traitements appliqués aux êtres humains monstrueux. - Égypte. - Grèce. - Sparte : étendue du pouvoir paternel. - Nouveau-nés portés au Lesché pour y être examinés. - Le gouffre Apothètes. - Athènes. - Rome. - La loi des Douze Tables : commentaires, interprétations et restitutions diverses. - Présages tirés de l'apparition des monstres. - En Égypte, les mères qui enfantent les monstres ne sont pas inquiétées. - En Grèce et à Rome, elles sont lapidées. - Scepticisme du philosophe Thalès à l'égard des présages : récit de Plutarque, extrait du Banquet des Sept Sages. - Suétone. - Cicéron. - J. Obsequens. - Sénèque. - Les nations de l'Occident tuent, celles de l'Orient divinisent les monstres humains. | 1 |
| L'Égypte est le berceau de la métempsycose : caractère naturaliste de cette doctrine. - En Perse, son caractère est mystique. - La doctrine, importée en Occident, s'arrête aux limites de l'humanité. - Conséquences au point de vue des êtres humains monstrueux. - Le dieu Phtah vénéré à Memphis. - Son analogie avec une monstruosité récemment étudiée par le docteur Parrot. - Le culte des Pouvoirs générateurs. - Hérodote en Égypte : le bouc de Mendès; interprétation qu'il convient de donner à ce culte. - Richard Payne Knight. - Récit emprunté à l'histoire Josèphe. - Le mysticisme, source d'épidémies nerveuses que la science explique. | 17 |
| La tradition sacrée. - Les Apocalypses de Daniel et d'Hénoch. - Saint Justin. - Georges le Syncelle. - Saint Augustin : ses doutes au sujet des géants et de leur origine surnaturelle. - Les ouvrages où sont exposées les opinions de saint Augustin sur les démons ne les reproduisent pas fidèlement. - Théorie de saint Augustin sur l'hallucination : sa justesse. - Opinions des rabbins sur la nature des démons. - Les textes sacrés appuient la thèse démonologique. - Les succubes de l'antiquité. - Saint Thomas d'Aquin : ses opinions sur la nature des démons. - Saint Grégoire. - Saint Jérôme. - Bodin : son Traité des sorciers. - Supplice des sorcières. - Jacques Spranger. - La bulle du pape Innocent VIII; elle a pour but de raviver le zèle contre les sorciers. - Édit de la Sorbonne, de 1318, contre les incubes. - Procès des Templiers. - Les incubes célèbres. - Cæsarii H. Miracula. - Hauppius. - Supplice de Cecco d'Ascoli, brûlé pour avoir cohabité avec une succube. - Duel judiciaire de Jean de Caroube et de Jacques le Gris en 1384 : récit de Froissart. - Démoniaques et épileptiques. - Trépanation préhistorique. - Identité de l'attaque hystérique et de la passion démoniaque. - La superstition et les convulsionnaires. - Jugement sévère porté par saint Bernard contre les représentations monstrueuses sculptées dans les abbayes et les églises. - Ambroise Paré : son mysticisme. - Paracelse. - Van Helmont. - Boaistuau. - J. Wier. - F. Hédelin. - François Torreblanca. - Boguet. - Antoine Del Rio. - Hymne du temps de Pâques. - L'évènement horrible du faubourg Saint-Marcel en 1640. - Mélanchthon. - Luther. - Saint François. - Jude Serclier. - Supplice de la maréchale d'Ancre : pamphlet. - Les délits et les peines du R. P. L. M. Sinistrari d'Ameno. - Goërres. - Le P. Delaporte. - La doctrine des incubes et des succubes joue un rôle dans la production des monstres. | 32 |
| Le génie du bien et le génie du mal. - Pierre Pomponace. - Ascétisme religieux, source de l'affection hystérique ou état démonopathique au moyen âge. - La superstition des monstres persiste dans la religion. - Conception de l'antiquité au sujet de la fécondation entre espèces différentes. - Les Éthiopiens. - Hippocrate. - Galien. - Aristote. - Pline. - Saint Jérôme. - Les astrologues : Alcobiti. - Encyclopédie d'Henricus Asteldius. - Robert le Pieux : son excommunication; la reine Berthe met au monde un monstre. - Supplice d'un pâtre au temps d'Albert le Grand. - Castanenda. - Bartholin. - Paracelse : son système sur l'origine des monstres. - Van Helmont : ses opinions sur le même sujet. | 69 |
| La croyance dans l'origine bestiale des êtres humains monstrueux persiste. - Relation de Del Rio : l'accident d'une jeune demoiselle suédoise. - Récit de la Grande Chronique des Pays-Bas. - Monstres humains décrits dans l'Encyclopédie universelle de Kobürgher, de Nuremberg. - Rabelais : généalogie de Pantagruel. - Sébastien Munster. - Lycosthènes, jésuite et tératologue. - Ul. Aldrovande. - Ant. Liceti. - Palfyn. - Montaigne : ses vues sur les monstres. - Le médecin Jacques Roy : son épigramme contre la religion protestante. - Le monstre de la rue de la Bûcherie : l'épigramme contre la religion catholique. - Jean Riolan : son Mémoire sur les Agrippines, monstre né à Paris. - Supplice de plusieurs hermaphrodites. - L'androgynisme primitif. - Persistance de l'antithèse entre l'enseignement religieux et la doctrine de la science touchant l'origine des monstres humains. | 85 |
| Fixité et variabilité des espèces. - Le transformisme. - Conditions de l'anomalie; conditions de la monstruosité. - J.-B. Robinet. - Goethe. - Étienne G. Saint-Hilaire. - De Baër. - G.-F. Wolff. - Coup d'oeil général sur l'embryogénie. - Doctrine de la préexistence des germes : elle entrave la science. - Aromatari. - Swammerdam. - Malpighi. - Malebranche. - P. Sylvain Régis. - Lémery. - Du Verney. - Winslow. - Doctrine de l'épigenèse. - Harvey. - Wolff crée l'embryogénie et assure le triomphe de l'épigenèse. - Paracelse et son Homonculus. - Scène du Second Faust de Goethe. - La science et la métaphysique ont un domaine propre et distinct. - Caractères de la vie. - Expériences de Dareste sur la suspension de la vie. - Exposé des principes sur la production des monstres, d'après Dareste. - Loi de l'arrêt de développement. | 111 |
| Exposé des diverses théories sur l'origine des monstres. - Discussions de la Société d'anthropologie : Broca, Dareste, Giraldès, P. Bert. - La doctrine de l'unité primitive du germe opposée à celle des deux germes primitifs et distincts. - Lereboullet. - G. Pouchet. - Balbiani. - Hermann Fol. - Résumé. - Conclusions. | 153 |
| Brillon : Dictionnaire des arrêts des Parlements de France; litige successoral à propos d'un monstre. - Aug. Leyser expose la législation concernant les monstres. - Sir William Blackstone. - Les légistes français. - Aphorisme de Rauter. - J. Casper. - Herbert Broom et Hadley. - Serjeant Stephen. - Esbach : sa Note sur les monstres. - Sa formule vraie sur les monstres. - Viabilité des monstres. - Tableau synoptique d'Is. G. Saint-Hilaire. - Application de la médecine légale aux monstruosités. - Hermaphrodisme. - Exemples d'hermaphrodismes : la pratique légale à suivre pour les hermaphrodites. - Législation allemande à leur égard. - Opinion de l'auteur dans les cas où la justice doit intervenir à propos du mariage d'un hermaphrodite. - Aperçus divers sur l'hermaphrodisme. - La législation militaire au sujet de l'hermaphrodisme. - Les nations inférieures et les monstres. - Lafiteau. - Aldrovande. - Delegorgue. - Livingstone. - L'idole monstre de l'île Hawaï | 170 |
| Cangiamila : son Traité d'embryologie sacrée. - L'Université de Louvain et l'assemblée de 1683. - La conférence ecclésiastique d'Angers. - Exposé des vues et propositions contenues dans le Traité d'embryologie sacrée de Cangiamila. - Extraits de l'Embryologie de Cangiamila, par l'abbé Dinouart, 1775. - Autres extraits anonymes parus en 1817. - Encyclopédie théologique de l'abbé Migne, article BAPTÊME. - Exemples d'opposition au baptême des monstres humains. - Embryologie théologique, faisant suite au Traité de moechialogie du P. Debreyne, 1874. - Incompatibilité de certaines monstruosités avec la carrière ecclésiastique. - Théologie de Gousset. - Conclusions. | 21 |
| Darwin. - Is. G. Saint-Hilaire. - L'albinisme. - Le mélanisme. - Le bec-de-lièvre. - Le sexdigitisme. - L'ectromélie. - Les nains : expériences de Catherine de Médicis et de l'électrice de Brandebourg. - Les géants. - Les seins surnuméraires. - Les hommes dits à queue. - L'anomalie du tablier des Boschimanes. - Anomalies de la dentition. - Hérédité des monstruosités du type d'Edward Lambert, etc. - Hérédité des monstruosités composées. - Elle est liée à l'étude de la gémellité. - La gémellité est héréditaire dans certaines familles. - Faits de Quatrefages, Virchow, Osiander, Bertillon, Tchouriloff. - L'hérédité envisagée chez les frères siamois, Milie-Christine, Hélène-Judith. - Hérédité de certaines anomalies provoquées. - Hérédité des déformations du crâne : elle est nulle; discussion. - Les Macrocéphales d'Hippocrate. - Opinion de Gosse. - Mutilation des pieds de la femme chinoise. - Conclusions. | 235 |
| Le récit de la Genèse. - La princesse athénienne et Hippocrate. - Ambroise Paré. - Boiastuau. - Malebranche. - S. Régis. - Lavater. - Sauval. - Torreblanca. - L'oison de la reine Berthe. - Vau Helmont. - Salgues. - Thomas Brown. - Ét. G. Saint-Hilaire. - Théorie des regards. - Everard Home. - La mère d'Hélène-Judith et le récit de Torkos. - Louys de Serres. - J. Blondel. - Demangeon. - Muller. - Darwin. - Forster. - Le Traité des maladies des jeunes filles d'Hippocrate. - Les médecins aliénistes. - Les docteurs Marcé et Tardieu. - Conclusions. | 266 |
| Le monstre de Schreyer. - Le monstre d'Ambroise Paré. - Le monstre vénitien Marc-Cattoze. - Le monstre décrit dans le Recueil de la Société de médecine de Paris. - Le monstre du Val-de-Grâce. - Thomas Schweicker. - Le monstre lauréat de la ville de Bruges. - Louis Ducornet. - Les deux monstres sirénomèles de Saint-Pétersbourg. - Ledgewood. - L'homme-chien de Kostroma. - Son fils Fédor. - Le monstre nouveau-né poilu d'Arles. - La vierge velue de Charles VI de Bohême. - Edward Lambert ou l'homme porc-épic. - La femme velue de Londres. - La famille velue de Birmanie. - Les Aztèques Maximo et Barthola. - Le monstre de Pondichéry. - Les albinos : Marie Ferriol. - Les hermaphrodites : le culte antique de l'androgynisme. - Les hermaphrodites sont parfois immolés en Grèce et à Rome. - Le culte dégénère en licence. - L'hermaphrodite de Tunis. - Le moine hermaphrodite du couvent d'Issoire. - La vierge hermaphrodite d'une communauté du diocèse de Tours. - Anne Grand-Jean; Marie le Marcis. - Marie-Madeleine Lefort. - Marie-Jeanne. - Marie-Marguerite. - L'hermaphrodite de Naples. - Les Scythes anandres d'Hippocrate. - Le chevalier Éon de Beaumont. - Les nains. - Définition du véritable nain. - Les Akkas égyptiens. - Les nains romains. - Marcus Tullius. - Marius Maximus. - Licinius Calvus. - Alypius d'Alexandrie. - Le Bas-Empire et la fabrication des nains. - Les nains de Tibère, de Domitien, d'Héliogabale. - Le nain de Marc-Antoine. - Conopas et Andromeda, nains de Julie. - Le nain de Constantin. - Le nain Wladislas, roi de Pologne. - Godeau, nain, évêque de Grasse. - Les trente-quatre nains du cardinal Vitelli. - Les nains de Henri II. - Les nains de Marie de Médicis. - Jean d'Étrix. - Le nain de Charles-Quint. - Le nain du roi de Bavière. - Les nains de Nathalie, princesse russe : la fête d'un mariage de nains célébré à Moscou. - Jeffery Hudson : son duel avec Crofts; sa victoire. - La Jeffréide. - Son portrait par van Dyck. - Nicolas Ferri, surnommé Bébé : sa vie, sa mort, son tombeau, son épitaphe. - Joseph Borwilaski, nain de la comtesse Humieska. - Wybrand Lolke, nain hollandais. - Hopkin, nain anglais. - Nannette Stocker, naine autrichienne : son épitaphe. - Tom Pouce. - La famille Colibri. - Les nains sont tous des êtres monstrueux : le véritable nanisme n'existe pas. - Les géants. - Système d'Henrion. - Polyphème. - Le géant de saint Augustin. - Teutobochus. - L'Évèque Berkeley cherche à fabriquer des géants. - Les vrais géants n'existent pas. |
| Les monstres composés. - Idée esthétique que suggèrent les monstres composés et les monstres simples comparés entre eux. - La haute antiquité, suivant Berger de Xivrey, ne relate aucun fait de monstre composé. - Conclusion qu'en tire cet auteur. - Bérose : sa description des êtres primitifs. - Discussion des opinions de ces deux écrivains. - Relation de l'écrivain arabe Macrisy. - Monstre double cité par Théophane. - Le monstre double de Jacques IV d'Écosse. - Les frères Tocci. - Les Agrippines de J. Riolan. - Le monstre bi-femelle de Szony. - Le monstre de Bruges. - Le monstre indien de 1804. - Le monstre de Sassari, Rita-Christina. - Milie-Christine. - Le monstre de Collucci-pacha. - Le monstre de Fayoum. - Blanche Dumas, monstre d'Issoudun. - Les frères siamois Cheng-Eng. - Leur dualité intellectuelle et morale est manifeste. - Détails sur la vie et sur la mort de ce célèbre monstre. | 295 |
| CONCLUSIONS | 378 | |
| BIBLIOGRAPHIE | 383 |
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