Historia general de las cosas de Nueva Espana. Tomo 1 / por... Bernardino de Sahagun,...

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Table of contents

Advertencia.	VII
Fr. Bernardino de Sahagún y su obra	XIII
Introducción.	XIV
I. Sucinto esbozo biográfico de Sahagún	XVI
II. Bibliografia Sahaguntina.	XIX
Escritos conocidos.	XX
Escritos desconocidos.	XXXII
III. La "Historia General de las Cosas de Nueva España"	XXXVI
Notas.	LV
Apéndice a las Notas	LXXXII
Carta dedicatoria del autor	3
Prólogo.	5
Al sincero lector	11
LIBRO PRIMERO. En que se trata de los dioses que adoraban los naturales de esta tierra que es la Nueva España	13
Capítulo I. Que habla del principal dios que adoraban y a quien sacrificaban los mexicanos Ilamado Huitzilopochtli	15
Capítulo II. Que trata del dios Ilamado Páinal, el cual siendo hombre era adorado por dios	16
Capítulo III. Trata del dios Ilamado Tezcatlipoca, el cual generalmente era tenido por dios entre estos naturales de esta Nueva España; es otro Júpiter	16
Capítulo IV. Que trata del dios que se Ilamaba Tlaloc Tlamacazqui	17
Capítulo V. Trata del dios que se Ilama Quetzalcóatl, dios de los vientos.	17
Capítulo VI. Que trata de las diosas principales que se adoraban en esta Nueva España	18
Capítulo VII. Trata de la diosa que se Ilamaba Chicomccóatl. Es otra diosa Céres	19
Capítulo VIII. Trata de una diosa que se Ilamaba la Madre de los Dioses, corazón de la tierra y nuestra abuela	20
Capítulo IX. Trata de una diosa Ilamada Tzapotlatena	21
Capítulo X. Trata de unas diosas que Ilamaban Cihuapipiltin	22
Capítulo XI. Que trata de la diosa del agua, que la Ilamaban Chalchiuhtlicue; es otra Juno	23
Capítulo XII. Que trata de la diosa de las cosas carnales la cual Ilamaban Tlazoltéotl, otra Venus	24
Capítulo XIII. Que trata de los dioses que son menores en dignidad que los arriba dichos, y el primero de estos es (el) que Ilaman Xiuhtecutli; es otro Vulcan	29
Capítulo XIV. Que habla cerca de un dios que se Ilamaba Macuilxóchitl que quiere decir cinco flores, y también se Ilamaba Xochipilli, que quiere decir el principal que da flores o que tiene cargo de dar flores	32
Capítulo XV. Que habla del dios Ilamado Omácatl, que quiere decir dos cañas; es el dios de los convites	35
Capítulo XVI. Que trata del dios Ilamado Ixtlilton, que quiere decir el negrillo, y también se Ilama Tlaltetecuin	37
Capítulo XVII. Que habla del dios Ilamado Opochtli, el cual era tenido y adorado en esta Nueva España	39
Capítulo XVIII. Que habla del dios Ilamado Xipe Tótec, que quiere decir desollado	40
Capítulo XIX. Que habla del dios que se Ilama Yiacatecutli, dios de los mercaderes	42
Capítulo XX. Que habla del dios Ilamado Nappatecutli	46
Capítulo XXI. Que habla de muchos dioses imaginarios a los cuales todos Ilamaban Tlaloques	48
Capítulo XXII. Que habla del dios Ilamado Tezcatzóncatl, que es uno de los dioses del vino	51
Apéndice del Primer Libro, en que se confuta la idolatría arriba puesta por el texto de la sagrada escritura, y declara el autor suficientemente el dicho texto en lengua vulgar	53
Confutución.	63
Al lector	74
Exclamaciones del autor	74
LIBRO SEGUNDO. Que trata del Calendario, fiestas y ceremonias, sacrificios y tolemnidades que estos naturales de esta Nueva España liacían a honra de sus dioses	77
Prólogo.	79
Al sincero lector	83
Capítulo I. Del Calendario de las fiestas fijas, la primera de las cuales es la que sigue: Atlcahualo o Quauitleóa	84
Capítulo II. Tlacaxipehualiztli.	85
Capítulo III. Tozoztontli.	87
Capítulo IV. Uey tozoztli	89
Capítulo V. Tóxcatl.	90
Capítulo VI. Etzalqualiztli.	92
Capítulo VII. Tecuilhuitontli.	93
Capítulo VIII. Uey tecuilhuitl	94
Capítulo IX. Tlaxochimaco.	96
Capítulo X. Xócotl huetzi	97
Capítulo XI. Ochpaniztli.	99
Capítulo XII. Teotleco.	101
Capítulo XIII. Tepeilhuitl.	102
Capítulo XIV. Quecholli.	104
Capítulo XV. Panquetzaliztli.	105
Capítulo XVI. Atemoztli.	107
Capítulo XVII. Tititl.	108
Capítulo XVIII. Izcalli.	109
Capítulo XIX. Días nemontemi	111
De las fiestas movibles	112
Capítulo XX. De la fiesta y sacrificios que hacían en las calendas del primero mes, que se Ilamaba Atlcahualo, o Quauitleóa	119
Exclamación del autor	122
Capítulo XXI. De las ceremonias y sacrificios que hacían en el segundo mes que se Ilamaba Tlacaxipehualiztli	123
Capítulo XXII. De las fiestas y sacrificios que hacían en el postrero día del segundo mes, que se decía Tlacaxipehualiztli	129
Capítulo XXIII. De la fiesta y ceremonias que hacían en las calendas del cuarto mes que se Ilamaba Uey tozoztli	131
Capítulo XXIV. De la fiesta que se hacía en las calendas del quinto mes que se Ilamaba Tóxcatl	134
Capítulo XXV. De la fiesta y sacrificios que hacían en las calendas del sexto mes que se Ilamaba Etzalqualiztli	143
Capítulo XXVI. De la fiesta y ceremonias que se hacían en las calendas del séptimo mes, que se Ilamaba Tecuilhuitontli	154
Capítulo XXVII. De la fiesta y sacrificios que se hacían en las calendas del octavo mes, que se decía Uey tecuilhuitl	158
Capítulo XXVIII. De la fiesta y sacrificios que hacían en las calendas del noveno mes que se Ilamaba Tlaxochimaco	167
Capítulo XXIX. De la fiesta y sacrificios que se hacían en las calendas del décimo mes, que se Ilamaba Xócotl huetzi	169
Capítulo XXX. De la fiesta y ceremonias que se hacían en las calendas del undécimo mes que se Ilamaba Ochpaniztli	175
Capítulo XXXI. De la fiesta y ceremonias que se hacían en las calendas del duodécimo mes que se Ilamaba Teotleco	182
Capítulo XXXII. De la fiesta y sacrificios que se hacían en las calendas del décimotercero mes, que se decía Tepeilhuitl	185
Capítulo XXXIII. De la fiesta y sacrificios que se hacían en las calendas del décimocuarto mes, que se Ilamaba Quecholli	187
Capítulo XXXIV. De la fiesta y sacrificios que se hacían en las calendas del décimoquinto mes, que se decía Panquetzaliztli	192
Capítulo XXXV. De la fiesta y ceremonias que se hacían en las calendas del décimosexto mes que se Ilamaba Atemoztli	200
Capítulo XXXVI. De la fiesta y sacrificios que se hacían en las calendas del décimoseptimo mes que se Ilamaba Tititl	203
Capítulo XXXVII. De la fiesta y ceremonias que se hacían en las calendas del décimoctavo mes que se Ilamaba Izcalli	206
Capítulo XXXVIII. De la fiesta Ilamada Huauhquiltamalqualiztli, que hacían a los diez dias del mes arriba dicho, que se hacía a honra del dios Ilamado Ixcozauhqui	213
Apéndice del Segundo Libro. Relación de los mexicanos acerca de las fiestas de Huitzilopochtli	215
Relación de la fiesta que se hacía de ocho en ocho años	216
Relación de los edificios del gran templo de México	218
Relación de los mexicanos, de las cosas que se ofrecían en el templo	230
Relación de la sangre que se derramaba a honra del demonio, en el templo y fuera	232
Relación de otros servicios que se hacían a los demonios en el templo y fuera	233
Relación de ciertas ceremonias que se hacían a honra del demonio	234
Relación de las ceremonias que también se hacían a honra del demonio.	235
Relación de las diferencias de ministros que servían a los dioses	237
Relación del tañer y cuantas veces tañían en el templo entre noche y día, que era como tañer a las horas	241
Relación de los ejercicios o trabajos que había en el templo	242
Relación de los votos y juramentos	243
Relación de los cantares que se decían a honra de los dioses en los templos y fuera de ellos	244
Relación que habia de las mujeres que servían en el templo	252
LIBRO TERCERO. Del principio que tuvieron los Dioses	255
Prólogo.	257
Capítulo I. Del principio que tuvieron los dioses	259
1.-Del nacimiento de Huitzilopochtli	259
2.-De como honraban a Huitzilopochtli, como a Dios	262
3.-De la penitencia a que se obligan los que recibían el cuerpo de Huitzilopochtli.	263
4.-De otro atributo asaz pesado que pagaban los que comían el cuerpo de Huitzilopochtli	264
Capítulo II. De la estimación en que era tenido el dios Ilamado Titlacáuan o Tezcatlipoca	265
Capítulo III. De la relación de quien era Quetzalcóatl, otro Hércules gran nigromántico, donde reinó y de lo que hizo cuando se fue.	267
Capítulo IV. De como se acabó la fortuna de Quetzalcóatl, y vinieron contra él otros tres nigrománticos, y de las cosas que hicieron	268
Capítulo V. De otro embuste que hizo aquel nigromántico Ilamado Titlacáuan.	270
Capítulo VI. De cómo los de Tulla se enojaron por el casamiento y de otro embuste que hizo Titlacáuan	272
Capítulo VII. De otro embuste del mismo nigromántico, con que mató muchos de los tullanos danzando y bailando	274
Capítulo VIII. De otro embuste del mismo nigromántico, con que mató otros muchos de los de Tuila	275
Capítulo IX. De otro embuste del mismo nigromántico, con que mató muchos más de los toltecas	275
Capítulo X. De otros embustes del mismo nigromántico	277
Capítulo XI. De otro embuste del mismo nigromántico, con que mató otros muchos tullanos	278
Capítulo XII. De la huída de Quetzalcóatl para Tlapallan y de las cosas que por el camino hizo	278
Capítulo XIII. De las señales que dejó en las piedras, hechas con las palmas y con las nalgas donde se asentaba	279
Capítulo XIV. De como de frio se le murieron todos sus pajer a Quetzalcóatl en la pasada de entre las dos sierras, el Volcán y la Sierra Nevada, y de otras hazañas suyas	281
Apéndice del Tercero Libro	283
Capítulo I. De los que iban al infierno y de sus obsequias	283
Capítulo II. De los que iban al paraiso terrenal	287
Capítulo III. De los que iban al ciclo	288
Capítulo IV. De cómo la gente baja ofrecía sus hijos a la casa que se Ilama Telpochcalli, y de las costumbres que alli les mostraban	288
Capítulo V. De la manera de vivir y ejercicios que tenian los que se criaban en el Telpochcalli	291
Capítulo VI. De los castigos que hacian a los que se emborrachaban.	293
Capítulo VII. De como los señores y principales y gente de tono ofrecian sus hijos a la casa que se Ilamaba Calmécac y de las costumbres que allí los mostraban	294
Capítulo VIII. De las costumbres que se guardaban en la casa que se Ilamaba Calmécac, donde se criaban los sacerdotes y ministros desde niños.	296
Capítulo IX. De la elección de los sumos sacerdotes que siempre eran dos, el uno se Ilamaba Tótec tlamacazqui, el otro Tláloc tlamacazqui; que siempre clegian los más perfectos de todos los que moraban en el templo	298
LIBRO CUARTO. De la astrologia judiciaria o arte de adivinar que estos mexicanos usaban para saber cuales dias eran bien afortunados y cuales mal afortunados y que condiciones tendrian los que nacían en los dias atribuidos a los caracteres, o signos que aquí se ponen, y parece cosa de nigromancia que no de astrologia	301
Prólogo.	303
Al sincero lector.	304
Capítulo I. Del primero signo Ilamado ce cipactli, y de la buena fortuna que tenian los que nacían, así hombres como mujeres, si no la perdian por su negligencia, o flojura	305
Capítulo II. Del signo Ilamado ce océlotl y de la mala fortuna que tenian los que en él nacían, así hombres como mujeres, si con su buena diligencia no se remediaban; los que en este signo nacían por la mayor parte eran esclavos	307
Capítulo III. Del tercero signo Ilamado ce mazatl, y de la buena fortuna que tenian los que en él nacían, así hombres como mujeres, si por su negligencia no la perdian	310
Capítulo IV. De la segunda casa de este signo que se Ilama ome tochtli, en la cual nacían los borrachos	311
Capítulo V. De las diversas maneras de borrachos	313
Capítulo VI. De las demás casas de este signo, unas prósperas, otras adversas y otras indiferentes	315
Capítulo VII. Del cuarto signo Ilamado ce xóchitl, Los hombres que nacían en él decían que eran alegres, ingeniosos y inclinados a la música y a placeres, y decidores, y las mujeres grandes labranderas y liberales de su cuerpo. Si se descuidaban, decian, este signo ser indiferente a bien y a mal	317
Capítulo VIII. Del quinto signo Ilamado ce ácatl, mal afortunado, decian que los que nacían en él especialmente si nacían en la nona casa que Ilaman chiconshui cipactli, eran grandes murmuradores, noveleros, malsines, testimofieros, etc. Decían ser este el signo de Quetzalcóatl, donde la gente noble hacia muchos sacrificios y ofrendas a honra de este dios	319
Capítulo IX. Del sexto signo Ilamado ce miquiztli, y de su próspera fortuna. Decian que este signo era de Tezcatlipoca por cuya reverencia hacian en particular muchas ofrendas y sacrificios, y hacian fiesta y regalos a los esclavos, cada uno a los suyos, en sus casas	320
Capítulo X. De las demás casas de este signo, de las cuales algunas son mal afortunadas y otras bien	322
Capítulo XI. Del segundo signo Ilamado ce quiahuitl, y de su desastrada fortuna; decían que los que en este signo nacían eran nigrománticos, brujos, hechiceros, embaidores, Es de notar que este vocablo tlacatecolotl propiamente quiere decir nigromántico o brajo; impropiamente se usa por diablo, Casi todas las casas de este signo eran de mala dígestión, pero la décima y la décimotercera casas universalmente en todos los signos eran felices	324
Capítulo XII. De las demás casas de este signo, algunas de las cuales eran indiferentes, otras del todo malas	325
Capítulo XIII. Del mal agüero que tomaban si alguno en este dia tropexaba o se lastimaba en los pies, o caia, y de las malas condiciones de los que nacían en la octava casa que se Ilama chicuei miquiztli, donde hay mucho lenguaje de los mal acondicionados hombres y mujeres	327
Capítulo XIV. De las prósperas cuatro casas de este signo, las cuales tenian por dichosas, y de las buenas condiciones del que en ellas nacía.	328
Capítulo XV. Del octavo signo Ilamado ce malinalli y de su adversa fortuna. La segunda casa de este signo tenianla por buena, y universalmente todas las casas de nueve arriba, conviene a saber, décima, undécima, duodécima y decimotercera, las tenian por buenas.	329
Capítulo XVI. Del noveno signo Ilamado ce cóatl y de su buena fortuna, si los que nacían en él no la perdiesen por su flojedad. Los mercaderes tenían a este signo por muy propicio para su osicio	331
Capítulo XVII. De la plática o rasonamiento que uno de los mercaderes viejos hacia al que estaba de partida para ir a mercadear a provincias longincuas o extrañas, cuando era la primera vez (que salía)	332
Capítulo XVIII. De otro razonamiento que los mismos hacian a los que ya otras veces habían ido a mercadear lejos	334
Capítulo XIX. De las ceremonias que hacian los que quedaban por el que iba, si vivia y otras cuando oian que ya era muerto	336
Capítulo XX. De las demás casas de este signo	337
Capítulo XXI. del décimo signo Ilamado ce técpatl, y de su felicidad; decian que los hombres que nacían en este signo eran valientes. esforzados para la guerra y venturosos y las mujeres que en él nacían eran varoniles, hábiles para todo y muy dichosas en adquirir riquezas; decian que este era el signo de Huitzilopochtli, dios de la Guerra y Camaxtli. En el día que comenzaba este signo hacían gran fiesta a Huitzilopochtli, y por todos los trece dias, a los cuales decían todos ser prósperos	339
Capítulo XXII. Del undécimo signo Ilamado ce ozomatli y de su fortuna. Decian que los que en él nacían eran de buena condición, amigables, amables, regocijados, placenteros, inclinados a mûsica y a oficios mecánicos. Decían que cuando reinaba este signo descendian unas ciertas diosas a la tierra, y a todos los que topaban, por caminos o calles, los empecian en el cuerpo. Dándoles alguna enfermedad. Y por esto reinando este signo no osaban salir de casa; y los que en este signo enfermaban luego eran desahuciados de los médicos	341
Capítulo XXIII. Del duodécimo signo Ilamado ce cuetzapallin y de su ventura; decían que los que nacían en este signo eran nervosos, enjutos, sanos de buena carnadura, diligentes, vividores, Las casas sujetas: la cuarta, y quinta, y sexta, y nona, universalmente las tenian, por mal afortunadas, en todos los signos; la segunda y octava, por indiferentes	342
Capítulo XXIV. Del tercio décimo signo Ilamado ce ollin, Decian que este signo era indiferente a bien y a mal y que los que ou él nacían si eran penitentes y bien doctrinados les iba bién, y a a los otros mal	343
Capítulo XXV. Del décimocuarto signo Ilamado ce itzcuintli y de su próspera ventura. Este decian ser el signo del dios del fuego Ilamado Xiuhtecutli o Tlaxictentica, En este signo los señores v principales hacían gran fiesta a este dios y en este signo los señores y principales que eran elegidos par regir la república hacían la fiesta de su elección	343
Capítulo XXVI. De cómo en este signo los señores se aparcjaban para dar guerra a sus enemigos, y en él mismo sentenciaban a muerte a los que por algún gran crimen estaban presos	345
Capítulo XXVII. Del décimoquinto signo Ilamado ce calli y de su muy adversa fortuna. Decían que los hombres que en él nacían eran grandes ladrones, lujuriosos, tahures, desperdiciadores y que siempre paraban en mal; y las mujeres que en el nacían eran perezosas, dormilonas, inútiles para todo hien	346
Capítulo XXVIII. De las malas condiciones de las mujeres que nacían en este signo	347
Capítulo XXIX. Del signo décimosexto Ilamado ce cozcaquauhtli, y de su buena fortuna. Decían que los que en este signo nacían vivían mucho, tenían larga vida y eran dichosos, aunque muchos de los que en él nacían morian luego	348
Capítulo XXX. Del signo décimoseptimo Ilamado ce atl, y de su desastrada fortuna. Decían que los que nacían en él si en la media vida tenian alguna buena dicha, en la otra media habían de ser desdichados, y que por la mayor parte morian muerte desastrada; decían que este signo era de la diosa del agua Ilamada Chalchiuhtlicue; hacíanle gran fiesta los que trataban por el agua en canoas.	349
Capítulo XXXI. Del signo décimoctavo Ilamado ce ehécatl y de sus desgracias y mala fortuna de los que en el nacían	350
Capítulo XXXII. De los lloros y lástimas que hacian y decian aquellos a quien robaron los nigrománticos, y de las demás casas de este signo.	351
Capítulo XXXIII. Del signo décimo noveno que se Ilama ce quauhtli, y de su adversa fortuna. Decian que los hombres que nacían en este signo eran valientes o esforzados, atrevidos, desvergonzados, descomedidos, fanfarrones, etc.; y las mujeres eran también atrevidas, desvergonzadas, deslenguadas, deshonestas, etc... Decían que en este signo descendían a la tierra las diosas menores y empecían a los niños y niñas, y por esta causa sus madres y padres no los dejaban salir de casa, ni bañarse el tiempo que este signo reinaba.	353
Capítulo XXXIV. De la superstición que usaban los que iban a visitar (a) la tecién parida, y de otros ritos que se guardaban en la casa de la recién parida	354
Capítulo XXXV. De las ceremonias que hacian cuando bautizaban la criatura, y del convite que hacian a los niños cuando les ponían el nombre; y de la plática que los viejos hacian a la criatura y a la madre	355
Capítulo XXXVI. Del convite que se hacia por razón de los bateos, y de la orden de servicio y de la borrachera que allí pasaba	356
Capítulo XXXVII. De lo que ahora se hace en los bateos que es casi lo mismo que antiguamente hacian y del modo de los banquetes que hacían los señores, principales y mercaderes, y ahora hacen y de las demás casas de este signo	358
Capítulo XXXVIII. Del signo vigésimo y último Ilamado ce tochtli. Decían que los que nacían en este signo eran granjeros, trabajadores, vividores, ricos y guardosos	360
Capítulo XXXIX. Que habla generalmente de los signos	360
Capítulo XL. De las restantes casas de este signo y de la tabla y números de todos los signos	362
Apéndice del Cuarto Libro, en romance, y es una apología en defensión de la verdad que en el se contiene	363
"Introducción y declaración ahora nuevamente sacada, que es el Calendario de los Indios de Anáhuac, esto es, de la Nueva España	365
Confutación de lo arriba dicho	366
Síguese adelante en el tratado de aquel religioso	367
Confutación de lo arriba dicho	368
Síguese la Tabla y manera de contar que tenían los adivinos en esta arte.	368
Al lector	368
La cuenta de todos los tiempos que tenían estos naturales, es la que se sigue.	370
LAMINAS
Retrato de Fray Bernardino de Sahagún	IV
Tabla bibliográfica sahaguntina	XX
Tabla de los sucesivos ordenamientos de la Historia	XL
Reproducción de una página de los Memoriales con escolios	LXXVII
Lámina No. 1-IV. de los Primeros Memoriales	376
Lámina No. 2-VII. de los Primeros Memoriales	378
Lámina No. 3-VII. del Códice Florentino	380
Lámina No. 4-XXXIII. del Códice Florentino	382