ED UCATlON. ~3

& parfait. C 3 1 L

IL eft évident qu'une intelligence,
qui a le pouvoir d'agir fur la matière
& fur laquelle la mat'e a récipro-
quement le pouvoir d'agir, conftitue
notre nature il eft conféquent que
notre nature fera plus parfaite fi c'eft
l'intelligence qui domine & qui agit en
fupériorité & fi notre intelligence ne
cede à la matière que lors que l'orga-
nimtion & l'économie de la machine
l'exigent. Voilà raccord parfait & il
faut conclure que c'cit l'état naturel
où Dieu créa l'homme. Car n'eft-il
pas plus raifonnable de penfer que
Dieu a donné à l'homme l'intelligence
pour réduire les fenfations de fon corps
que de penfer qu'il ait donné le corps à
l'homme pour affaiblir les fondions de
fon intelligence.

L'HoMME eft donc forti des mains
de fon créateur dans l'état de perfec-
tion, dont .a nature humaine eft fuf-
ceptible dire le contraire, c'eft re-
jetter Fidée d'un Dieu infiniment bon
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