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Titre : Voyages de Pythagore en Égypte, dans la Chaldée, dans l'Inde, en Crète, à Sparte, en Sicile, à Rome, à Carthage, à Marseille et dans les Gaules. Tome 6 / ... suivis de ses Lois politiques et morales

Auteur : Maréchal, Sylvain (1750-1803). Auteur du texte

Éditeur : Deterville (Paris)

Date d'édition : 1798-1799

Notice d'ensemble : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30881003p

Type : monographie imprimée

Langue : français

Format : 6 vol. ; in-8

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Description : Collection numérique : Dossier Gallica Utopie" : Utopies en mode image"

Droits : Consultable en ligne

Droits : Public domain

Identifiant : ark:/12148/bpt6k82113q

Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, J-11696

Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France

Date de mise en ligne : 15/10/2007

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d'~c~ magistrat suprême d'Etolie, qui, le premier, mit de l'eau dans~sohj~m.

20. Crotoniates à l'issue d'un combat n'imitez point Achille (i) ne faites point trafic de cadavres.

21. Trempes le cuivre, tu enieras de l'airain. Trempes le fer tu en feras de l'acier.

Législateur trempes le peuple même dans les eaux de la sagesse; tu n'en feras jamais (les hommes. 22. Marches à c<~ de la foule, jamais au milieu, ni en tête.

23. Pour expier une faute, ou un c rime le peuple a recours aux actes de religion. Toi, produis des actes de justice.

24. Législateur refuses le droit de cité aux acteurs de profession gens habiles à feindre ce qu'ils n'éprouvent pas. 2~. Que la loi donne action contre les ~f/c/M seulement Elle ne doit connaître ni des paroles, ni des écrits, pas plus que de la pensée.

26. Ne dérobes aucune de tes ~c~o~ si ce n'est celle que les lois de la décence et de la propreté condamnent au secret (a).

2/. Peuples italiques vous demandez des lois nouvelles tenez vous-en à vos anciens ~~x~

28. On dira le dernier adieu aux morts, en~ leur serrant la main (3).

(t) On l'appelait Necropernas, vendeur de morts.

(2' Nemo CH~t ( P~A~c~M ) M/t~a~ vidit a/t~M~t exo~cro~e~t.

(3) Au lieu de les b aiser sur la bouche, antique us~ce p nuisible à i& &anic.