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Title : Appendice général du système de politique positive : contenant tous les opuscules primitifs de l'auteur sur la philosophie sociale / [par Auguste Comte]
Author : Comte, Auguste (1798-1857)
Publisher : Thunot (Paris)
Date of publication : 1854
Subject : Positivisme
Subject : Philosophie sociale
Type : monographie imprimée
Language : French
Format : 1 vol. (229 p.)
Format : application/pdf
Copyright : domaine public
Identifier : ark:/12148/bpt6k77034d
Source : Bibliothèque H. Ey. C.H. de Sainte-Anne, 700-39
Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37275968f
Provenance : bnf.fr
(Screen 50 / 241)
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APPENDICE GÊNÉHAL. DBUXlfeSlB PARTiB.
39
atti chefs militaires. Cette différence fera ressortir une des oppositions
les plus importantes et les plus heureuses entra l'ancien système et le
nouveau,
Dans l'ancien système, le peuple était enrégimenté par rapport à
ses chefs; dans le nouveau il est combiné avec eux. De la part des
chefs militaires il y avait commandement, de la part des chefs indus.
trielB il n'y a plue que direction. Dans le premier cas le peuple était
sujet, dons le second il est sociétaire. Tel est, effectivement, l'admi-
sable caractère dos combinaisons industrielles, que tous ceux qui y
concourent sont, en réalité, tous collabora tours, tons associés, depuis
le pins simple manonvrier jusqu'au manufacturier le plus opulent,
et jusqu'à l'ingénieur le plus éclairé.
Dana une société oui) entre des hommes qui rapportent ni capa-
cité ni mise quelconque, Il y a nécessairement des mattres et des
esclaves, sans quoi le» travailleurs ne seraient pu assez dupes pour
consentir & un pareil arrangement, s'ils poavaient n'y soustraire on
ne peut pas même concevoir un telle société ayant commencé autre*
ment que par la force. Mais. dans une coopération où tous apportent
une capacité et une mise, il y a véritablement assooiotion, et il n'exista
d'antre inégalité que celle des capacités et celle des mise», qui sont
l'une et l'autre nécessaires (c'est-à-dire inévitables), et qu'il serait
absurde, ridicule, et funeste de prétendre faire disparaître.
Chacun obtient un degré d'importance et des bénéfices proportion-
nels & sa capacité et & sa mise ce qui constitue le plus haut degré
d'égalité qui soit possible et désirable. Tel est le caractère fondamen-
tal dessociétés industrielles, et voilà ce que te peuple a gagné ens'or*
gontaant par rapport aux chefs des arts et métiers. Il n'y a plus de
commandement exercé sur lai par ses nouveaux chefs, que ce qui est
strictement nécessaire pour maintenir le boa ordre dans le travail,
o'est-à-dire très-peu de chose. La capacité Industrielle répugne tout
autant, par sa naturor à exercer l'arbitraire qu'à lo supporter. N'ou-
blions pas d'ailleurs que. dans une société de travailleurs, tout tend
naturellement à l'ordre; le désordre vient toujours, en dernière
analyse, des fainéants.
Enfin observons qae les progrès de l'industrie, des sciences et des
beaux-arts, en multipliant les moyens do subsistance, en diminuant
le nombre des inocupés, en éclairant les esprits et en polissant les
mœurs, tendent de plus en plus a faire disparaître les trois. plus
grandes causca de ddaordre, la misère, l'oisiveté, et l'ignorante.
Nous avons è faire, pour le spirituel, des observations analogues à
celles qui viennent d'ôtre faites pour le temporel.
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