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Titre : Fables de La Fontaine / avec les dessins de Gustave Doré
Auteur : La Fontaine, Jean de (1621-1695). Auteur du texte
Auteur : Géruzez, Eugène (1799-1865). Auteur du texte
Éditeur : L. Hachette (Paris)
Date d'édition : 1868
Contributeur : Doré, Gustave (1832-1883). Illustrateur
Notice d'ensemble : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30716029z
Notice d'oeuvre : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb120083695
Type : monographie imprimée
Langue : français
Format : LX-864 p. : portrait de La Fontaine et pl. gravés ; in-fol.
Format : Nombre total de vues : 954
Description : [Fables (français)]
Description : Comprend : Notice sur Jean de la Fontaine
Description : Appartient à l’ensemble documentaire : BvdPrs001
Droits : Consultable en ligne
Droits : Public domain
Identifiant : ark:/12148/bpt6k720466
Source : Bibliothèque nationale de France, Rés. Ye-170
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 15/10/2007
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sagesse, et qui l'enseignoit avec bien plus d'art que ceux qui en donnent des définitions et des règles. On a véritablement recueilli les vies de ces deux grands hommes mais la plupart des savants les tiennent toutes deux fabuleuses, particulièrement celle que Planude a écrite. Pour moi, je n'ai pas voulu m'engager dans cette critique. Comme Planude vivoit dans un siècle où la mémoire des choses arrivées à Ésope ne devoit pas être encore éteinte, j'ai cru qu'il savoit par tradition ce qu'il a laissé. Dans cette croyance, je l'ai suivi sans retrancher de ce qu'il a dit d'Ésope que ce qui m'a semblé trop puéril, ou qui s'écartoit en quelque façon de la bienséance.
Ésope étoit Phrygien, d'un bourg appelé Amorium. Il naquit vers la cinquante-septième olympiade, quelque deux cents ans après la fondation de Rome. On ne sauroit dire s'il eut sujet de remercier la nature, ou bien de se plaindre d'elle; car, en le douant d'un très-bel esprit, elle le fit naître difforme et laid de visage, ayant à peine figure d'homme, jusqu'à lui refuser presque entièrement l'usage de la parole. Avec ces défauts, quand il n'auroit pas été de condition à être esclave, il ne pouvoit manquer de le devenir. Au reste, son âme se maintint toujours libre, et indépendante de la fortune.
Le premier maître qu'il eut l'envoya aux champs labourer la terre, soit qu'il le jugeât incapable de toute autre chose, soit pour s'ôter de devant les yeux un objet si désagréable. Or il arriva que ce maître étant allé voir sa maison des champs, un paysan lui donna des figues il les trouva belles, et les fit serrer fort soigneusement, donnant ordre à son sommelier, appelé Agathopus, de les lui apporter au sortir du bain. Le hasard voulut qu'Ésope eut affaire dans le logis. Aussitôt qu'il y fut entré, Agathopus se servit de l'occasion, et mangea les figues avec quelques-uns de ses camarades puis ils rejetèrent cette friponnerie sur Ésope, ne croyant pas qu'il se pût jamais justifier, tant il étoit bègue et paroissoit idiot. Les châtiments dont les anciens usoient envers leurs esclaves étaient fort cruels, et cette faute très-punissable. Le pauvre Ésope se jeta aux pieds de son maître; et, se faisant entendre du mieux qu'il put, il témoigna