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Full record
Title : Idées sur la philosophie de l'histoire de l'humanité. [2] / par Herder ; ouvrage traduit de l'allemand et précédé d'une introduction, par Edgar Quinet
Author : Herder, Johann Gottfried von (1744-1803)
Publisher : F.-G. Levrault (Paris)
Date of publication : 1827-1828
Contributor : Quinet, Edgar (1803-1875). Traducteur. Préfacier
Type : monographie imprimée
Language : French
Format : 3 vol. ; in-8
Format : application/pdf
Copyright : domaine public
Identifier : ark:/12148/bpt6k68503j
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, R-38432-38433
Relation : Notice d'ensemble : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30595827j
Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30595827j
Provenance : bnf.fr
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HVME Vtf.
suivant te genre de son organisation. et toutes
conformément a la loi universf1!e d'analogie, qui
se reproduit avec évidence dans tous les êtres qui
ont vie sur la terre.
Enfin, comme il parait, ce pouvoir vital, loin
d'abandonner la créature lorsqu'elle est achevée,
continue à se devetopper activement en elle, sans
plus cr~er, il est vrai, mais en conservant, en
vivifiant, en nourrissant ce qui déjà est crée, du
moment ou il entre dans le monde, il accent.
plit toutes les fonctions vitates pour lesquelles, M
même jusqu'à un certain point avec lesquelles il
a été formé. La bouche s'ouvre, car c'était là la
première opération qu'elle devait exécuter le pou.
mon respire. Les organes vocaux envoient des sons;
les lèvres sucent; l'estomac digère. Il vit, il croit;
toutes les parties externes et internes s'assistent
l'une l'autre; elles attirtM, repoussent et s'assimilent
par une action sympathique les corps étrangers et
se prêtent un secours mutuel dans la soutïrance et la
maladie, de mille manières non moins admirables
qu'inexplicables. Or, celui qui aurait vu pour la
première fois la succession de ces phénomènes, que
dirait-il, sinon que le pouvoir vital inné et originel
continue à résider dans la créature qu'il a formée,
animant et développant chacune de ses parties,
selon le mode organique qui lui est propre. Partout
présent en elle sous les bonnes les plus variées, ce
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