| LIVRE VII | |
| Chapitre Ier. Quelle que soit la variété des formes humaines, il n'y a sur toute la surface de la terre qu'une seule et même espèce d'hommes | |
| Chapitre II. La même espèce d'hommes s'est naturalisée dans tous les climats de la terre | |
| Chapitre III. Que faut-il entendre par climat? et quels sont ses effets sur le corps et la pensée de l'homme? | |
| Chapitre IV. Le pouvoir de génération produit sur la terre toutes les formes, que le climat ne fait que modifier d'une manière plus ou moins favorable | |
| Chapitre V. Réflexions sur les conséquences de l'opposition entre le climat et le pouvoir originel | |
| LIVRE VIII | |
| Chapitre Ier. La sensibilité de l'espèce humaine varie avec les formes et le climat; mais partout l'humanité se développe à mesure que les sens sont exercés d'une manière moins grossière | |
| Chapitre II. L'imagination humaine est partout sous la dépendance de l'organisation et du climat; mais partout aussi elle s'appuie de la tradition | |
| Chapitre III. L'intelligence pratique de l'espèce humaine s'est partout développée à l'occasion des besoins de la vie; mais partout elle a été un fruit du génie des peuples, le résultat de la tradition et des coutumes | |
| Chapitre VI. Les sentimens et les penchans de l'homme sont partout en rapport avec son organisation et les circonstances dans lesquelles il vit; mais partout aussi ils sont sous la dépendance de la coutume et de l'opinion | |
| Chapitre V. Le bonheur de l'homme est toujours un bien individuel; ainsi partout il dépend du climat et de l'organisation; il naît de l'expérience, de la tradition et de la coutume | |
| LIVRE IX | |
| Chapitre Ier. Quelque disposé que l'homme soit à imaginer qu'il produit tout de lui-même, il est pourtant soumis à l'influence de la nature extérieure dans le développement de ses facultés | |
| Chapitre II. Le langage est le moyen principal de l'éducation de l'homme | |
| Chapitre III. C'est par l'imitation, la raison et les langues qu'ont été découverts tous les arts et toutes les sciences de l'humanité | |
| Chapitre VI. Fondés principalement sur la tradition héréditaire, les gouvernemens sont établis pour maintenir l'ordre parmi les hommes | |
| Chapitre V. De toutes les traditions de la terre, la religion est la plus ancienne et la plus sainte | |
| LIVRE X | |
| Chapitre Ier. Notre terre est spécialement formée pour sa création animée | |
| Chapitre II. Quel est le lieu de la terre où l'homme a été formé, et quel fut son berceau | |
| Chapitre III. L'histoire et les progrès de la civilisation démontrent historiquement que l'espèce humaine est originaire d'Asie | |
| Chapitre IV. Traditions asiatiques sur la création de la terre et sur l'origine de l'espèce humaine | |
| Chapitre V. De la première tradition écrite sur l'histoire de l'homme | |
| Chapitre VI. Continuation de la première tradition écrite sur le commencement de l'histoire de l'homme | |
| Chapitre VII. Conclusion de la plus ancienne tradition touchant l'origine de l'histoire de l'homme | |
| LIVRE XI | |
| Chapitre Ier. La Chine | |
| Chapitre II. La Cochinchine, le Tonquin, Laos, la Corée, la Tartarie orientale, le Japon | |
| Chapitre III. Le Thibet | |
| Chapitre IV. L'Hindostan | |
| Chapitre V. Réflexions générales sur l'histoire de ces États | |
| LIVRE XII | |
| Chapitre Ier. Babylone, Assyrie, Chaldée | |
| Chapitre II.Les Mèdes et les Persans | |
| Chapitre III. Les Hébreux | |
| Chapitre IV. La Phénicie et Carthage | |
| Chapitre V. Les Égyptiens | |
| Chapitre VI. Réflexions sur la philosophie de l'histoire de l'humanité | |
| LIVRE XIII | |
| Chapitre Ier. De la situation et des habitans de la Grèce | |
| Chapitre II. De la langue, de la mythologie et de la poésie des Grecs | |
| Chapitre III. Des arts des Grecs | |
| Chapitre IV. Des institutions morales et politiques des Grecs | |
| Chapitre V. Des sciences chez les Grecs | |
| Chapitre VI. Histoire des révolutions de la Grèce | |
| Chapitre VII. Réflexions générales sur l'histoire de la Grèce | |