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Title : Vie de Jésus, ou Examen critique de son histoire. Vol. 2 / par le docteur David Frédéric Strauss ; traduite de l'allemand sur la 3e édition par E. Littré,...
Author : Strauss, David Friedrich (1808-1874)
Publisher : Ladrange (Paris)
Date of publication : 1853
Subject : Jésus-Christ
Type : monographie imprimée
Language : French
Format : 2 vol. (XLIII-767, 772 p.) ; in-8
Format : application/pdf
Copyright : domaine public
Identifier : ark:/12148/bpt6k64873k
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-H-2491 (1)
Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb31412989z/description
Provenance : bnf.fr
| DU PREMIER VOLUME. | |
| Préface du traducteur | |
| Préface de l'auteur, première édition | |
| Préface de l'auteur, deuxième édition | |
| Préface de l'auteur, troisième édition | |
| INTRODUCTION. - DÉVELOPPEMENT DE LA DOCTRINE MYTHOLOGIQUE POUR L'HISTOIRE ÉVANGÉLIQUE. | |
| § Ier. Formation nécessaire de différents modes d'expliquer les histoires sacrées. | |
| § II. Différentes explications des légendes divines chez les Grecs | |
| § III. Interprétation allégorique chez les Hébreux. - Philon | |
| § IV. Explication allégorique parmi les Chrétiens. - Origène. | |
| § V. Passage aux temps modernes. Déistes et naturalistes des XVIIe et XVIIIe siècles.-L'auteur du Fragment de Wolfenbüttel | |
| § VI. Explication naturelle des rationalistes.-Eichhorn. Paulus. | |
| § VII. Interprétation morale de Kant. | |
| § VIII. Naissance du mode mythique de concevoir l'Histoire sainte, appliqué d'abord à l'Ancien Testament | |
| § IX. L'explication mythique appliquée au Nouveau Testament | |
| § X. L'idée du mythe dans son application à l'Histoire sainte n'a pas été saisie avec netteté par les théologiens | |
| § XI. L'idée du mythe n'a pas été embrassée d'une manière assez étendue | |
| § XII. Polémique contre l'explication mythique de l'histoire évangélique | |
| § XIII. La possibilité de l'existence de mythes dans le Nouveau Testament est montrée par des raisons extrinsèques. | |
| § XIV. La possibilité de l'existence de mythes dans le Nouveau Testament est prouvée par des raisons intrinsèques | |
| § XV. Idée et espèce du mythe évangélique | |
| § XVI. Caractères distinctifs des mythes dans les récits évangéliques. | |
| PREMIÈRE SECTION. | |
Histoire de la naissance et de l'enfance de Jésus. | |
| PREMIER CHAPITRE. - ANNONCIATION ET NAISSANCE DE JEANBAPTISTE. | |
| § XVII. Récits de Luc et conception immédiate ou surnaturelle de ce récit | |
| § XVIII. Explication naturelle du récit. | |
| § XIX. Explication mythique du récit à différents degrés. | |
| DEUXIÈME CHAPITRE. - DESCENDANCE DAVIDIQUE DE JÉSUS, D'APRÈS DEUX ARBRES GÉNÉALOGIQUES. | |
| § XX. Les deux généalogies de Jésus considérées indépendamment l'une de l'autre | |
| § XXI. Comparaison des deux généalogies. Tentatives pour en concilier les contradictions. | |
| § XXII. Les généalogies ne sont pas historiques | |
| TROISIÈME CHAPITRE. - ANNONCIATION DE LA CONCEPTION DE JÉSUS ; CONDUITE DE JOSEPH; VISITE DE MARIE AUPRÈS D'ÉLISABETH. | |
| § XXIII. Esquisse des différents récits, canoniques et apocryphes | |
| § XXIV. Divergence des deux Evangiles canoniques relativement à la forme de l'annonciation | |
| § XXV. Teneur du message de l'Ange. Accomplissement de la prophétie d'Isaïe | |
| § XXVI. Jésus engendré par le Saint-Esprit. Critique de l'opinion orthodoxe | |
| § XXVII. Retour sur les généalogies. | |
| § XXVIII. Explication naturelle de l'histoire de la conception | |
| § XXIX. L'histoire de la conception de Jésus considérée comme mythe. | |
| § XXX. Relation de Joseph avec Marie. - Frères de Jésus | |
| § XXXI. Visite de Marie à Elisabeth. | |
| QUATRIÈME CHAPITRE. - NAISSANCE ET PREMIERS ÉVÉNEMENTS DE LA VIE DE JÉSUS. | |
| § XXXII. Le cens | |
| § XXXIII. Circonstances particulières de la naissance de Jésus, avec la circoncision. | |
| § XXXIV. Les Mages et leur étoile : la fuite en Égypte et le massacre des innocents à Bethléem ; critique de l'opinion des surnaturalistes. | |
| § XXXV. Essais d'explications naturelles pour l'histoire des Mages. Transition à l'explication mythique. | |
| § XXXVI. Explication purement mythique du récit concernant les Mages et de ce qui en dépend. | |
| § XXXVII. Rapport chronologique de la visite des Mages et de la fuite en Égypte, racontées par Matthieu, avec la présentation dans le Temple, racontée par Luc. | |
| § XXXVIII. La présentation de Jésus dans le Temple. | |
| § XXXIX. Coup d'oeil rétrospectif. - Divergence entre Matthieu et Luc, au sujet de la résidence primitive des parents de Jésus | |
| CINQUIÈME CHAPITRE. - PREMIÈRE VISITE DU TEMPLE ET ÉDUCATION DE JÉSUS. | |
| § XL. Jésus, âgé de douze ans, dans le Temple | |
| § XLI. Sur l'existence extérieure de Jésus jusqu'au moment où commence sa vie publique | |
| § XLII. Développement intellectuel de Jésus | |
| DEUXIÈME SECTION. | |
Histoire de la vie publique de Jésus. | |
| PREMIER CHAPITRE. - RELATIONS DE JÉSUS AVEC JEAN-BAPTISTE. | |
| § XLIII. Rapport chronologique entre Jean-Baptiste et Jésus. | |
| § XLIV. Début et dessein de Jean-Baptiste. Ses relations personnelles avec Jésus | |
| § XLV. Jésus a-t-il été reconnu par Jean comme Messie, et dans quel sens? | |
| § XLVI. Jugement des Evangélistes et de Jésus sur Jean-Baptiste, avec le jugement que ce dernier prononça sur lui-même. Résultats des recherches sur les rapports entre ces deux hommes. | |
| § XLVII. Exécution de Jean-Baptiste | |
| DEUXIÈME CHAPITRE. - BAPTÉME ET TENTATION DE JÉSUS. | |
| § XLVIII. Dans quel sens Jésus s'est-il fait baptiser par Jean? | |
| § XLIX. La scène qui se passe lors du baptême de Jésus, considérée comme naturelle et comme surnaturelle. | |
| § L. Tentatives d'une oritique, et conception mythique, des récits. | |
| § LI. Rapport du surnaturel lors du baptême de Jésus, avec le surnaturel lors de sa conception. | |
| § LII. Lieu et époque de la tentation de Jésus. Dissidence des Évangélistes dans leurs récits | |
| § LIII. L'histoire de la tentation conçue dans le sens des Évangélistes | |
| § LIV. La tentation expliquée comme événement naturel, interne ou externe ; la tentation considérée comme parabole. | |
| § LV. L'histoire de la tentation considérée comme un mythe. | |
| TROISIÈME CHAPITRE. - THÉATRE ET CHRONOLOGIE DE LA VIE PUBLIQUE DE JÉSUS. | |
| § LVI. Divergence entre les synoptiques et Jean sur le théâtre ordinaire du ministère de Jésus | |
| § LVII. Résidence de Jésus à Capharnaüm | |
| § LVIII. Divergences des Évangélistes au sujet de la chronologie de la vie de Jésus. Durée de son ministère public | |
| LIX. Essais d'une classification des événements particuliers de la vie publique de Jésus | |
| QUATRIÈME CHAPITRE. - JÉSUS COMME MESSIE. | |
| § LX. Jésus le fils de l'homme, | |
| § LXI. Jésus comme fils de Dieu, | |
| § LXII. Mission et toute-puissance de Jésus; sa préexistence | |
| § LXIII. Combien de temps s'est-il écoulé avant que Jésus se soit représenté comme Messie, et ait été reconnu comme tel ? | |
| § LXIV. Plan messianique de Jésus. Apparence d'un côté politique | |
| § LXV. Données sur un plan messianique purement spirituel | |
| § LXVI. Rapport de Jésus avec la loi de Moise | |
| § LXVII. Étendue du plan messianique de Jésus, et rapport de ce plan avec les païens | |
| § LXVIII. Relation du plan messianique de Jésus avec les Samaritains : sa rencontre avec la femme de Samarie. | |
| CINQUIÈME CHAPITRE. - LES APÔTRES DE JÉSUS. | |
| § LXIX. Vocation des premiers compagnons de Jésus. Divergence entre les deux premiers Évangiles et le quatrième. | |
| § LXX. Pêche de Pierre | |
| § LXXI. Vocation de Matthieu. Relation de Jésus avec les publicains | |
| § LXXII. Les douze apôtres. | |
| § LXXIII. Des douze considérés un à un. Des trois ou quatre disciples qui étaient le plus dans la familiarité de Jésus. | |
| § LXXIV. Des autres apôtres et des soixante-dix disciples. | |
| SIXIÈME CHAPITRE. - DISCOURS DE JÉSUS DANS LES TROIS PREMIERS ÉVANGILES. | |
| § LXXV. Discours de la montagne | |
| § LXXVI. Instruction des douze. Plainte sur les villes galiléennes. Joie sur la vocation des simples | |
| § LXXVII. Les paraboles | |
| § LXXVIII. Mélanges d'enseignement et de polémique de Jésus. | |
| SEPTIÈME CHAPITRE. - DISCOURS DE JÉSUS DANS LE QUATRIÈME ÉVANGILE. | |
| § LXXIX. Conversation de Jésus avec Nicodème | |
| § LXXX. Les discours de Jésus dans l'Évangile de Jean, 5-12 | |
| § LXXXI. Maximes isolées de Jésus, qui sont communes au quatrième Évangile et aux autres | |
| § LXXXII. Des nouvelles recherches sur la foi que méritent les discours rapportés par Jean. Résultat. | |
| HUITIÈME CHAPITRE. - ÉVÉNÉMENTS DE LA VIE PUBLIQUE DE JÉSUS, A L'EXCLUSION DES HISTOIRES DE MIRACLES. | |
| § LXXXIII. Comparaison générale de la manière de raconter des différente Évangêlistes. | |
| § LXXXIV. Groupes isolés d'anecdotes. Imputation d'une ligue avec Belzébuth, et demande de signes. | |
| § LXXXV. Visite de la mère et des frères de Jésus, et la femme qui vante le bonheur de la mère de Jésus. | |
| § LXXXVI. Récits des disputes de prééminence entre les apôtres, et sur l'amour de Jésus pour les enfants | |
| § LXXXVII. Purification du temple | |
| § LXXXVIII. Récits de l'onction de Jésus par une femme | |
| FIN DE LA TABLE DU PREMIER VOLUME. |
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