| PRÉFACE, | iij |
| Eloge de Leibnitz par M. de Fontenelle, | |
| Athéisine, | |
| Athées Fanatiques, | |
| Origine du Matérialisme, | |
| Existence d'une premiere cause immatérielle, | |
| Démonstration sommaire de l'existence d'un Dieu souverainement parfait, | |
| Ancienneté du dogme de l'immortalité de l'ame, | |
| Certitude d'une autre vie, | |
| Précautions contre les mauvaises Doctrines; révolutions générales dans les moeurs dont on est menacé, | |
| Empressement de Leitnitz pour la démonstration évangélique d'Huet: Réflexion sur la Religion, | |
| Compliment à M. Huet sur sa démonstration évangélique: Etude de la critique nécessaire à la Religion, | |
| Suite du même sujet, | |
| Maxime du plus sûr en matiere de Religion, | |
| Maniere abrégée de démontrer la vérité de la Religion Chrétienne, | |
| Maniere de bien établir la vérité de la Religion Chrétienne, | |
| Remarques sur le Livre de Toland, le Christianisme sans mysteres, | |
| Critique & raillerie en matiere de Religion, | |
| Justice & Providence de Dieu, | |
| Facilité de résoudre les objections contre les mysteres, | |
| Objections des Manichéens à résoudre par les Déistes, | |
| Foi des Chrétiens raisonnable, | |
| Maniere de procéder dans la justification de la Providence, | |
| Le mal occasion du bien, & le bien supérieur au mal dans l'Univers, | |
| Sort des enfans qui meurent dans le péché originel, & des adultes qui n'ont point connu Jesus-Christ, | |
| Eternité des peines, | |
| Dialogue de Laurent Villa sur le libre arbitre & la providence, abrégé & continué par Leibnitz, | |
| Abrégé de la controverse entre Bayle & M. Leibnitz sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme & l'origine du mal, réduite à des argumens en forme, | |
| Dialogue d'un Disciple de Locke & de Leibnitz: 1°. Sur la Foi & la Raison, | |
| 2°. Sur les bornes de la Foi & de la Raison; & sur le salut des Païens, | |
| 3°. Sur l'enthousiasme, | |
| 4°. Sur l'erreur principalement en matiere de Religion, | |
| Réparation du genre humain, | |
| Possibilité de la présence réelle, | |
| Suite du même Sujet, | |
| Erreurs de Socin sur la connoissance de Dieu, | |
| Les Anti-Trinitaires modernes, | |
| Parallele des Sociniens & des Mahométans, | |
| Raison des progrès du Mahométisme, | |
| Usure condamnée par les Mahométans, | |
| Obstacle à la conversion des Mahométans, | |
| Sentimens des Chinois sur Dieu & les Esprits, | |
| Sentimens des Chinois sur l'immortalité de l'ame, les peines & les récompenses après l'autre vie, | |
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| Principe de la Société, | |
| La fin, l'objet & la cause du Droit Naturel, | |
| Plan d'une Théologie naturelle; nécessité de punir le pécheur, | |
| Dieu Législateur, | |
| Effets de l'amour de Dieu; & moyen de l'accroître, | |
| Moyens d'émouvoir l'imagination; & avantages qu'on en peut tirer pour le salut, | |
| Avantage de bien régler ses pensées, | |
| Le présent plus fort que l'avenir, | |
| Conflit des passions & des démonstrations, | |
| Véritable piété, | |
| Vertu désintéressée, | |
| Fondement & nature de la solide piété, | |
| Sophisine de la raison paresseuse, | |
| Doctrine de l'impénitence, | |
| Suite du libertinage, | |
| La volonté agit-elle toujours suivant le plus grand bien? Moyen de vaincre ses passions, | |
| Inquiétude essentielle à notre bonheur: Regle de conduite, | |
| Cause de la négligence des biens de l'autre vie; & force de la vertu, | |
| Méthode pour résister aux passions, | |
| L'homme maître chez lui, | |
| Conduite de l'homme, s'il n'attend point d'autre vie, | |
| Tolérance, | |
| Morale des Athées, | |
| Loi de la réputation, | |
| Simplicité de moeurs au siecle de Grégoire VII, | |
| Spectacles & Fêtes, | |
| Supériorité des Sauvages du Canada sur nous, | |
| Comparaison des Sauvages & des hommes policés, | |
| Cruauté de l'homme envers les bêtes, | |