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Titre : Les Évangiles : la Bible annotée (Nouveau testament) / annotés par P.-J. Proudhon
Éditeur : A. Lacroix, Verboeckhoven et Cie (Paris)
Date d'édition : 1866
Contributeur : Proudhon, Pierre-Joseph (1809-1865). Notes éditoriales
Notice d'ensemble : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb31154824w
Notice d'oeuvre : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb12008275t
Type : monographie imprimée
Langue : français
Format : 1 vol. (XII-419 p.) ; in-8
Format : Nombre total de vues : 436
Description : [Bible. N.T.. Évangiles (français). 1866]
Description : Appartient à l’ensemble documentaire : GTextes1
Description : Appartient à l’ensemble documentaire : CentSev001
Description : Contient une table des matières
Description : Avec mode texte
Droits : Consultable en ligne
Droits : Public domain
Identifiant : ark:/12148/bpt6k61222573
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, A-13577
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 06/09/2010
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6 INTRODUCTION
DE GUIGNES, Mémoires de l'Académie des Inscriptions, tome XLV, page 843 : que les Chinois attendaient aussi un médiateur.
D'HERBELOT, Bibliothèque orientale, article Zardascht, citation d'Aboul-Faradj.
BOULAINVILLIERS, Vie de Mahomet : que les Arabes attendaient un libérateur.
RAMSAY, Discours sur la Mythologie, sur les Chinois et Lihyki.
CONFUCIUS, Morale : qu'un saint doit être envoyé du ciel.
ABEL RÉMUSAT, trad. de /'Invariable milieu, etc., cité par NICOLAS, tome II.
DE HUMBOLDT, traditions mexicaines, Vue des Cordillères, tome I, pages. 235 à 281.
RIAMBOURG, Traditions Scandinaves.
MALLET, Voyage en Norvège.
VOLNEY, Ruines.
VOLTAIRE, Addition à l'histoire générale, page 15.
BOULANGER, Antiquité dévoilée, t. II, livre IV, chap. 3 ; Despotisme oriental, sect. X, page 116.
TITE-LIVE, liv. I, n. 4 et 55, sur le Capitole.
POLYBE, Histoire, prologue, où il montre que les événements poussent le monde à l'unité.
SUÉTONE, Vie d'Auguste, c. 94.
Plus on multiplie les citations, plus on affaiblit la preuve. Il en est de cette croyance comme de celle du Diable, dont elle est la corrélative et l'antithèse : elle a sa source dans la constitution de l'esprit humain et les efforts faits par lui pour