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                  Titre : Les Papillons, métamorphoses terrestres des peuples de l'air, par Amédée Varin. Texte par Eug. Nus et Antony Méray.... Tome 2

                  Auteur : Nus, Eugène (1816-1894)

                  Auteur : Méray, Antony (1817-1889?)

                  Éditeur : G. de Gonet (Paris)

                  Date d'édition : 1862

                  Type : monographie imprimée

                  Langue : Français

                  Format : 2 vol. gr. in-8° , pl.

                  Format : application/pdf

                  Droits : domaine public

                  Identifiant : ark:/12148/bpt6k5839868w

                  Source : Bibliothèque nationale de France, département Littérature et art, Y2-4184

                  Relation : Notice d'ensemble : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb31028625v

                  Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb31028625v

                  Provenance : bnf.fr

                  Date de mise en ligne : 28/06/2010

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                  Title : Les Papillons, métamorphoses terrestres des peuples de l'air, par Amédée Varin. Texte par Eug. Nus et Antony Méray.... Tome 2

                  Author : Nus, Eugène (1816-1894)

                  Url of the page : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5839868w/f158.image


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                  LA VESTALE DU RIO COLORADO 125

                  sauvé de la serre de l'aigle chauve des tourterelles ou des
                  poules des bois.

                  Ajoutez à tous ces germes d'influence la rare beauté de sa
                  figure et l'élégance de ses formes qui semblaient accuser la
                  fidélité conjugale de sa mère, au profit de quelque galant
                  Européen. Rappeleî-vous aussi qu'elle aimait les intonations
                  douces et musicales de la voix, et connaissait l'attrait irré-
                  sistible des manières affectueuses et souriantes, et vous com-
                  prendrez à quel point Tahualipa dut se faire adorer de ses
                  compatriotes.

                  Mais, pour elle, celte adoration qui lui faisait un petit
                  royaume dans sa tribu n'était qu'un moyen d'arriver à un
                  but supérieur : la civilisation de ces mêmes Indiens.

                  Si j'emploie ce mot de civilisation, il ne faut pas le prendre
                  au pied de la lettre. Je ne veux pas entendre par que la
                  fille du boyès Etteactéal ait eu à coeur de voir les Cénis
                  adopter la perruque enfarinée ou le système des tailles et
                  des impôts européens; je ne pense pas non plus qu'elle voulût
                  importer chez eux la mode des souliers à boucle, des direc-
                  teurs, des petits collets, des mouches et des fermiers du

                  fisc.

                  Tahualipa nourrissait en elle le désir du mieux, feu sacré
                  éternel que doivent entretenir les poètes et les intelligences
                  du monde, comme les vestales antiques entretenaient le feu
                  confié à leur vigilance. Or, ce désir du mieux, la belle Cénis
                  voulait le faire naître et flamboyer dans les âmes incultes
                  qui l'entouraient.

                  32


                  Source: gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France, département Littérature et art, Y2-4184

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