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                  Titre : Expéditions et pèlerinages des Scandinaves en Terre sainte au temps des croisades, par Paul Riant

                  Auteur : Riant, Paul (1836-1888)

                  Éditeur : impr. de A. Lainé et J. Havard (Paris)

                  Date d'édition : 1865

                  Type : monographie imprimée

                  Langue : Français

                  Format : In-8° , XIII-448 p.

                  Format : application/pdf

                  Droits : domaine public

                  Identifiant : ark:/12148/bpt6k57968157

                  Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-O2F-264

                  Relation : Notice d'ensemble : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb31206879s

                  Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb31206879s

                  Provenance : bnf.fr

                  Date de mise en ligne : 26/12/2011

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                  Title : Expéditions et pèlerinages des Scandinaves en Terre sainte au temps des croisades, par Paul Riant

                  Author : Riant, Paul (1836-1888)

                  Url of the page : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57968157/f431.image


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                  416

                  RÉSULTATS DES CROISADES ET DES PÈLERINAGES

                  Résultats

                  généraux

                  dus a contact

                  des Jesalafarir

                  avec la
                  civilistion latine.

                  De toutes les transformations auxquelles les croisés et les pè-
                  lerins ont pu, par leur contact avec la civilisation européenne,
                  contribuer dans le Nord, la première est celle du caractère na-
                  tional. Plusieurs écrivains du Nord 1 ont voulu voir dans ce con-
                  tact une sorte de calamité,publique, lui attribuant le dévelop-
                  pement , dans les rapports mutuels des Scandinaves, de l'esprit
                  de ruse et d'astuce, et des vices politiques ; que de l'époque des
                  croisades date l'introduction dans la société norraine de besoins
                  factices et la disparition des libertés antiques, il faut y voir un
                  effet naturel du temps, une coïncidence et non une conséquence.
                  Il faut remarquer, par contre, qu'à partir de cette même époque
                  commencent à s'introduire dans le Nord une série d'idées qui
                  jusque-là n'y avaient point pénétré et qui avaient précisément
                  pris naissance dans cette civilisation féodale, à laquelle les Jôr-
                  salafarir pouvaient initier leurs compatriotes. C'est alors que la
                  notion de l'inviolabilité des transactions, de la sainteté du ma-
                  riage, la substitution du duel judiciaire à la vengeance privée,
                  les habitudes de politesse dans les relations journalières, de
                  charité envers les inférieurs, de douceur dans les rapports mu-
                  tuels de la famille, enfin l'adoucissement de la législation pé-
                  nale, commencent à apparaître dans la société norraine. Les re-
                  lations diplomatiques avec les cours étrangères, entretenues, si-
                  non créées, par les croisés et les pèlerins, en faisant naître dans
                  les cours du Nord le besoin de ne pas paraître inférieures en ci-
                  vilisation aux nations dont elles recherchaient l'alliance, et d'ac-
                  croître au loin la bonne renommée des gens du Nord, avaient
                  nécessairement développer chez les Scandinaves le sentiment de
                  la dignité personnelle, et les amener à la pratique des vertus
                  chevaleresques.telles qu'on les comprenait en Occident.

                  Dans le Nord, au XIVe siècle, nous n'avons donc plus affaire au
                  peuple à demi barbare du XIe : si les trois royaumes, au point
                  de vue de la vie matérielle, sont encore en retard sur le reste
                  de l'Europe, les idées et les moeurs, et surtout la culture intel-
                  lectuelle, sont à peu près les mêmes qu'en France et en Alle-
                  magne. La civilisation norraine a regagné la distance qui la

                  Changments

                  dos

                  l'étatsocial

                  et lans

                  la contitution

                  ciile.

                  En particulier Münter, Kirchen-Geschichte von Dänemark, passim.


                  Source: gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-O2F-264

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