Rappel de votre demande:

Format de téléchargement: : Texte

Vues 89 à 89 sur 472

Nombre de pages: 1

Notice complète:

Titre : Traité des dispenses et de plusieurs autres objets de théologie et de droit canon. Tome 1 / par M. Collet,...

Auteur : Collet, Pierre (1693-1770). Auteur du texte

Éditeur : Méquignon junior (Paris)

Date d'édition : 1827

Contributeur : Compans, Jean (17..-1835). Éditeur scientifique

Notice d'ensemble : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30257439k

Type : monographie imprimée

Langue : français

Langue : Français

Format : 2 vol. ; in-8

Format : Nombre total de vues : 472

Description : Contient une table des matières

Description : Avec mode texte

Droits : Consultable en ligne

Droits : Public domain

Identifiant : ark:/12148/bpt6k57673543

Source : Bibliothèque nationale de France, département Collections numérisées, 2008-195850

Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France

Date de mise en ligne : 21/12/2009

Le texte affiché peut comporter un certain nombre d'erreurs. En effet, le mode texte de ce document a été généré de façon automatique par un programme de reconnaissance optique de caractères (OCR). Le taux de reconnaissance estimé pour ce document est de 100%.

CHAP. IV. Des Dispenses défectueuses. 75

biables, ne peut valoir qu'autant que valent les motifs sur lesquels elle est appuyée : celui qui la donne n'a d'autre autorité que celle qu'il emprunte du premier Législateur ; et celui-ci ne permet jamais d'accorder des dispenses qui doivent être refusées.

Quant aux dispenses qu'un homme accorde dans sa propre loi, elles sont, selon les mêmes Théologiens, et valables, et illicites. Elles sont valables, parce que le Supérieur, qui pourroit abroger sa loi toute entière, peut par conséquent y soustraire une ou deux personnes : mais en même temps elles sont illicites et criminelles, parce qu'elles sont toujours mêlées de scandale et d'imprudence, qu'elles troublent la paix et l'uniformité de la conduite, et qu'elles deviennent une source de plaintes et de murmures. On peut ici, comme sur toute autre chose, s'en rapporter à l'expérience. Est-il quelqu'un que le vice d'acception des personnes n'offense point? les plus sages ne souffrent-ils pas quand ils se voient chargés du joug, pendant qu'on en délivre des gens qui le méritent moins qu'eux et qui souvent ne le méritent point du tout? Ainsi de quelque manière qu'on ait obtenu ces sortes de dispenses, fûtce par le seul propre mouvement de celui qui les a accordées, on ne peut s'en servir sans péché. On ne violera pas la loi humaine, puisque son obligation a été ôtée : mais on violera la loi naturelle, qui veut que les parties se conforment au tout, quand elles n'ont point de raison qui les en empêche. On convient cependant que celui qui se serviroit d'une si mauvaise dispense, n'encourroit pas les peines portées par les Supérieurs contre les infracteurs de sa loi : c'est que ces peines ne sont pas décernées par le Droit naturel, le seul qu'on violerait alors.

LXlX. A l'égard des causes nécessaires pour la validité d'une dispense, Sylvius a eu raison de dire (in 1 2, q. 97, art. 4), qu'on ne peut donner là dessus de règles générales ; mais qu'il faut avoir égard au temps, à la nécessité, à l'utilité, au mérite même, et à la