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Titre : Traité des dispenses et de plusieurs autres objets de théologie et de droit canon. Tome 1 / par M. Collet,...
Auteur : Collet, Pierre (1693-1770). Auteur du texte
Éditeur : Méquignon junior (Paris)
Date d'édition : 1827
Contributeur : Compans, Jean (17..-1835). Éditeur scientifique
Notice d'ensemble : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30257439k
Type : monographie imprimée
Langue : français
Langue : Français
Format : 2 vol. ; in-8
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Description : Contient une table des matières
Description : Avec mode texte
Droits : Consultable en ligne
Droits : Public domain
Identifiant : ark:/12148/bpt6k57673543
Source : Bibliothèque nationale de France, département Collections numérisées, 2008-195850
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 21/12/2009
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48 TRAITÉ DES DISPENSES. LIV. I.
tres Evêques de l'Eglise Gallicane, qui n'ont jamais dispensé au quatrième degré, qu'en vertu des induits qu'ils avoient obtenus du Saint Siége. Ainsi, voilà déjà un sentiment qu'il faut exclure.
LII. L'auteur des Conférences de Paris en admet un moins étendu. II prétend ( t. 3 , p. 340, 3 édit. ) qu'en France les Evêques dispensent des empêchemens publics inter pauperes, et ubi non est facilis recursus ad summum Pontificem. Ce sentiment est suivi par M. de Tulle (t. 3, p. 437 et suiv.), selon lequel c'est une règle générale que l'Evêque a droit d'accorder aux pauvres, qui n'ont pas la facilité d'avoir recours au Souverain Pontife, les dispenses de mariage que le Pape ne refuse à personne, et qui sont regardées comme de justice. D'où il conclud, 1.° qu'un Evêque peut permettre à un homme qui a tenu une fille sur les fonts de Baptême, d'épouser, non sa filleule, ce que le Pape n'accorde qu'à l'extrémité, mais la mère de celle-ci ; 2.° qu'il peut dispenser, sur-tout les pauvres , de l'honnêteté publique qui vient des fiançailles ; 5.° que quand un mariage est déjà fait avec un empêchement dirimant d'affinité, soit au second degré, soit au troisième ou au quatrième, l'Evêque a droit de le réhabiliter, si c'est entre pauvres gens qui ne puissent pas facilement recourir au Pape ; 4.° il dit la même chose d'un mariage contracté avec l'empêchement du crime secret d'adultère. II ajoute même que, quand l'empêchement naît du crime d'homicide sans adultère, et que le mariage est célébré, l'Evêque peut dispenser un artisan qui ne peut aller à Rome, parce qu'il gagne tous les jours du pain pour nourrir sa femme et ses enfans ; 5.° il ajoute encore que les voeux même réservés au Pape, peuvent être remis par l'Evêque, sur-tout aux pauvres, et il ne distingue pas entre ceux qui seroient déjà mariés et ceux qui ne le seroient pas encore.
Il faut avouer que l'opinion de M. d'Argentré et de l'auteur des Conférences de Paris a quelque chose de spécieux, en ce que les pauvres qui ne peuvent recourir
à