Titre : Revue apologétique : doctrine et faits religieux
Éditeur : G. Beauchesne (Paris)
Date d'édition : 1935-07-01
Contributeur : Verdier, Jean (1864-1940). Éditeur scientifique
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32856341x
Type : texte texte
Type : publication en série imprimée publication en série imprimée
Langue : français
Format : Nombre total de vues : 19303 Nombre total de vues : 19303
Description : 01 juillet 1935 01 juillet 1935
Description : 1935/07/01 (A31,T61)-1935/12/31. 1935/07/01 (A31,T61)-1935/12/31.
Droits : Consultable en ligne
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5762686j
Source : Bibliothèque nationale de France, département Collections numérisées, 2008-246292
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 27/12/2010
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- 1. - Table des sommaires
- II. - Table par noms d'auteurs.
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- III. - Table des articles par matières
- .......... Page(s) .......... 385
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- .......... Page(s) .......... 52
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- ²
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- .......... Page(s) .......... 257
- .......... Page(s) .......... 214
- .......... Page(s) .......... 513
- .......... Page(s) .......... 363
- IV. - Table des ouvrages recensés
- .......... Page(s) .......... 766
- .......... Page(s) .......... 359
- .......... Page(s) .......... 754
- .......... Page(s) .......... 356
- .......... Page(s) .......... 546
- .......... Page(s) .......... 478
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- V. - Table des Revues analysées
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REVUE APOLOGETIQUE
f) Les Actes (XXVIII, 7) appellent encore Publius, le gouver-
neur de Malte, le premier de l'île 1, 6 TTOÛTOÇ TTJÇ VÏI'CO'J, titre que
l'on retrouve dans les inscriptions.
En bref, saint Luc est parfaitement au courant des divisions
administratives et de la géographie des lieux traversés par saint
Paul, il ne l'est pas moins des conditions religieuses, politiques
et sociales des villes ou des régions dont il parle.
3° Les Epîtres de saint Paul 2 donnent aux Actes un témoigna-
ge non moins éclatant de véracité, d'autant qu'on s'accorde à re-
connaître que saint Luc n'en a pas fait usage comme source de
documentation. En ce cas « ce qui devient étonnant, ce qu'il
faut admirer, ce sont leurs fréquentes rencontres et leur harmo-
nie générale, qui est telle que les epîtres de saint Paul écrites en
des temps et des lieux divers, viennent se placer sans peine et
sans effort dans le cadre historique esquissé par l'auteur des
Actes 3 ».
Les Actes et les Epîtres fournissent les mêmes détails :
a) Sur la personne de saint Paul : né de parents juifs, il était
pharisien (Phil, III, 5. — Act. XXI, 39; XXII, 3; XXIII, 6; XXVI,
5). Son zèle pour la loi en fit un persécuteur des chrétiens. (Phil.
III, 6 ; I Cor XV, 9 ; Gal I, 13 ; Act IX) ; mais il fut converti par
une apparition soudaine du Christ. Cette conversion que les Actes
nous racontent longuement nous est confirmée par des allusions
nombreuses des epîtres (Gal I, 11-17 ; I Cor XV, 8 ; etc.).
b) Sur la biographie du grand apôtre après sa conversion.
Nous savons par les epîtres que saint Paul ne resta pas longtemps
à Damas, mais qu'il se retira en Arabie puis revint dans la cité
(Gal, I, 17), d'où il dut fuir, descendu dans une corbeille le long
1. Cf. Jacquier, op. cit. 2, p. 748. — Vigoureux, op. cit. 2, p. 345.
2. Cf. Pirot, op. cit.. p. 142-157. — Jacquier, op. cit. 2, p. CCXXII-CCXXX
(développe en les fondant : Histoire, t. III, p. 96-101 et R. B., 1915, p. 154-
161). — Sémeria dans R. B., 1895, p. 332-335. — *Paley, La vérité de
l'histoire de saint Paul telle qu'elle est rapportée dans l'Écriture, prouvée
par la comparaison des epîtres qui portent son nom avec les Actes des
Apôtres et avec les epîtres entre elles (traduction sur la 10e édition anglaise,
Paris, 1881). — Brassac* op. cit., t. IV14, p. 16-18.
3. *Sabatier, L'auteur du livre des Actes des Apôtres a-t-il connu et
utilisé dans son récit les Epîtres de saint Paul ? (Bibliothèque de l'Ecole
des Hautes Etudes. Sciences Rel., t. I, p. 205-206). Bien qu'il soit plutôt
sévère lorsqu'il se prononce sur la valeur historique des Actes, *Goguel
fait remarquer (Introduction au N.-T., t. III, p. 116) que « si le témoi-
gnage des Actes est indépendant de celui des Epîtres, ce témoignage qui
sur tant de points essentiels est confirmé par les epîtres, en acquiert plus
de valeur ».
— 28 —
f) Les Actes (XXVIII, 7) appellent encore Publius, le gouver-
neur de Malte, le premier de l'île 1, 6 TTOÛTOÇ TTJÇ VÏI'CO'J, titre que
l'on retrouve dans les inscriptions.
En bref, saint Luc est parfaitement au courant des divisions
administratives et de la géographie des lieux traversés par saint
Paul, il ne l'est pas moins des conditions religieuses, politiques
et sociales des villes ou des régions dont il parle.
3° Les Epîtres de saint Paul 2 donnent aux Actes un témoigna-
ge non moins éclatant de véracité, d'autant qu'on s'accorde à re-
connaître que saint Luc n'en a pas fait usage comme source de
documentation. En ce cas « ce qui devient étonnant, ce qu'il
faut admirer, ce sont leurs fréquentes rencontres et leur harmo-
nie générale, qui est telle que les epîtres de saint Paul écrites en
des temps et des lieux divers, viennent se placer sans peine et
sans effort dans le cadre historique esquissé par l'auteur des
Actes 3 ».
Les Actes et les Epîtres fournissent les mêmes détails :
a) Sur la personne de saint Paul : né de parents juifs, il était
pharisien (Phil, III, 5. — Act. XXI, 39; XXII, 3; XXIII, 6; XXVI,
5). Son zèle pour la loi en fit un persécuteur des chrétiens. (Phil.
III, 6 ; I Cor XV, 9 ; Gal I, 13 ; Act IX) ; mais il fut converti par
une apparition soudaine du Christ. Cette conversion que les Actes
nous racontent longuement nous est confirmée par des allusions
nombreuses des epîtres (Gal I, 11-17 ; I Cor XV, 8 ; etc.).
b) Sur la biographie du grand apôtre après sa conversion.
Nous savons par les epîtres que saint Paul ne resta pas longtemps
à Damas, mais qu'il se retira en Arabie puis revint dans la cité
(Gal, I, 17), d'où il dut fuir, descendu dans une corbeille le long
1. Cf. Jacquier, op. cit. 2, p. 748. — Vigoureux, op. cit. 2, p. 345.
2. Cf. Pirot, op. cit.. p. 142-157. — Jacquier, op. cit. 2, p. CCXXII-CCXXX
(développe en les fondant : Histoire, t. III, p. 96-101 et R. B., 1915, p. 154-
161). — Sémeria dans R. B., 1895, p. 332-335. — *Paley, La vérité de
l'histoire de saint Paul telle qu'elle est rapportée dans l'Écriture, prouvée
par la comparaison des epîtres qui portent son nom avec les Actes des
Apôtres et avec les epîtres entre elles (traduction sur la 10e édition anglaise,
Paris, 1881). — Brassac* op. cit., t. IV14, p. 16-18.
3. *Sabatier, L'auteur du livre des Actes des Apôtres a-t-il connu et
utilisé dans son récit les Epîtres de saint Paul ? (Bibliothèque de l'Ecole
des Hautes Etudes. Sciences Rel., t. I, p. 205-206). Bien qu'il soit plutôt
sévère lorsqu'il se prononce sur la valeur historique des Actes, *Goguel
fait remarquer (Introduction au N.-T., t. III, p. 116) que « si le témoi-
gnage des Actes est indépendant de celui des Epîtres, ce témoignage qui
sur tant de points essentiels est confirmé par les epîtres, en acquiert plus
de valeur ».
— 28 —
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