Rappel de votre demande:
Format de téléchargement: : Texte
Vues 324 à 324 sur 714
Nombre de pages: 1
Notice complète:
Titre : Les pensées de Pascal : reproduites d'après le texte autographe, disposées selon le plan primitif et suivies des Opuscules / édition philosophique et critique, enrichie de notes et précédée d'un Essai sur l'apologétique de Pascal, par A. Guthlin,...
Auteur : Pascal, Blaise (1623-1662). Auteur du texte
Éditeur : P. Lethielleux (Paris)
Date d'édition : 1896
Contributeur : Guthlin, Aloïse (1828-1878). Éditeur scientifique
Notice d'oeuvre : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb119402398
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb31062779f
Type : monographie imprimée
Langue : français
Langue : Français
Format : 1 vol. (CXCV-508 p.) ; in-12
Format : Nombre total de vues : 714
Description : [Pensées (français)]
Description : Contient une table des matières
Description : Avec mode texte
Droits : Consultable en ligne
Droits : Public domain
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5722364t
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, D-70907
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 26/10/2009
Le texte affiché peut comporter un certain nombre d'erreurs. En effet, le mode texte de ce document a été généré de façon automatique par un programme de reconnaissance optique de caractères (OCR). Le taux de reconnaissance estimé pour ce document est de 97%.
CHAPITRE XVII
Étrange Condition dé l'homme soumis à ces profondes contrariétés de sa nature.
1-3. Contrariétés, nature corrompue, contradictions. — 4-7. Instinct et raison; étrange 'renversement; bassesse et présomption. — 8-10. Ni ange, ni bête. — 11. L'homme sans Dieu. — 12 Louer, blâmer, divertir. — 13. S'il se vante, je l'abaisse.— 14. Que l'homme s'estime son prix. Capacité naturelle; vérité ni constante ni. satisfaisante. — 15. Egaré et tombé du vrai bien.
I.— Contrariétés. L'homme est naturellement crédule, incrédule; timide, téméraire'.
IL — Nature corrompue. L'homme n'agit point par la raison qui fait son être.
III. — Contradiction : mépri.s.de notre être ; mourir pour rien ; haine de notre être.,.
IV. — Instinct et raison : m arque de deux natures.
V. — La sensibilité de l'homme aux petites choses et l'insensibilité pour les grandes choses : marque d'un étrange renversement.
VI. — Bassesse de l'homme, jusqu'à se soumettre aux bêtes, jusqu'à les adorer.
Vil. — Que la présomption soit jointe à la misère, c'est, une extrême injustice.
VIII. — Il ne faut pas que l'homme croie qu'il est égal aux