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                  Titre : Église Saint-Merry de Paris : histoire de la paroisse et de la collégiale, 700-1910 / par M. l'abbé Baloche,...

                  Auteur : Baloche, Constant (1856-1918)

                  Éditeur : C. Baloche (Paris)

                  Date d'édition : 1912

                  Sujet : Paris (France) -- Église Saint-Merry

                  Sujet : Paroisse Saint-Merry (Paris) -- Histoire

                  Type : monographie imprimée

                  Langue : Français

                  Format : 2 vol. (VII-620 p.-[8] f. de pl.-[2] f. de dépl., 836 p.-[8] f. de pl.) : portraits, ill., plans, cartes, tabl. ; 25 cm

                  Format : application/pdf

                  Droits : domaine public

                  Identifiant : ark:/12148/bpt6k5489765q

                  Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-LK7-37617 (1)

                  Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb34219523p

                  Provenance : bnf.fr

                  Date de mise en ligne : 25/05/2009

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                  Título : Église Saint-Merry de Paris : histoire de la paroisse et de la collégiale, 700-1910 / par M. l'abbé Baloche,...

                  Autor : Baloche, Constant (1856-1918)

                  URL do documento : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5489765q/f241.image


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                  218 ÉGLISE SAINT-MERRY DE PARIS.

                  lique; jurèrent à nouveau que le roi l'observerait. Les
                  chantres récitèrent le « Miserere». Henri IV était absous.

                  Le protestant Schoell a écrit de Henri IV, à propos de la
                  conférence de Fontainebleau, en 1600, «qu'il fuicatholique
                  de coeur et d'âme ». Sa conversion avait-cllo été aussi sincère
                  en 1593?... Les ligueurs n'y croyaient guère, Rome non
                  plus.

                  Dès que Boucher eut fini ses '< Sermons », Claude de
                  Morennes, qui était resté à Saint-Denis, éprouva le besoin de
                  se justifier. Il écrivit de Saint-Denis, à la date du I Oaoût 1593 :

                  « Epistre envoyée aux catholiques de la ville de Paris par
                  Claude de Morône, curé de Saint-Médéric. »

                  Je résume cette lettre, avec en évidence les passages les
                  plus saillants.

                  Depuis longtemps, il désire faire connaître aux Parisiens
                  ce quis'est passé pour la conversion du roi, « et quelques par-
                  ticularités qui concernent notre personne ».

                  Deux raisons jusqu'à ce moment l'en ont empêché: le
                  tourbillon de fêtes et de plaisirs de la Cour, et « l'injuste
                  douleur et non jamais croyable ennui que les parisiens ont
                  éprouvé de la conversion du roi... Vous ne la désiriez, ni ne
                  l'espériez. Un changement si soudain a engendré dans vos
                  àmes une griève et furieuse maladie ».

                  Claude de Morennes, avant d'écrire, attendait qu'ils se res-
                  saisissent, il voulait leur en laisser le temps. « C'est une
                  blessure qu'ils ont reçue... il faut le temps de la cicatriser. »
                  Maintenant la Cour est partie. Le temps a passé.

                  Les Parisiens, ses paroissiens, ont été vivementen colère,
                  parce qu'il avait quitté son troupeau. Il ne l'a quitté qu'un
                  peu de temps. Il sait son devoir, et il a toujours pratiqué la
                  résidence au milieu de son troupeau.

                  Mais en m'absentant, j'ai pensé procurer quelque bien à la patrie et
                  accroissement à la religion. Vous avez recherché ceux qui vous g rat-


                  Source: gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-LK7-37617 (1)

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