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Titre : Notre-Dame de Reims (2e édition revue et augmentée) / par Prosper Tarbé
Auteur : Tarbé, Prosper (1809-1871). Auteur du texte
Éditeur : Quentin-Dailly (Reims)
Date d'édition : 1852
Sujet : Reims (Marne, France) -- Cathédrale Notre-Dame
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb31433046v
Type : monographie imprimée
Langue : français
Format : 1 vol. (159 p.) : fig., pl. et plan ; in-8
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Description : Collection numérique : Fonds régional : Champagne-Ardenne
Description : Contient une table des matières
Description : Avec mode texte
Droits : Consultable en ligne
Droits : Public domain
Identifiant : ark:/12148/bpt6k54702863
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-LK7-8183 (B)
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 10/02/2009
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40 NOTRE-DAME DE REIMS.
façade. Au centre, au-dessus de la porte principale, est placée la grande rosace, qui éclaire toute la nef de sa religieuse splendeur. Elle est comprise dans une ogive aussi vaste que l'arcade du centre. Toutes les richesses du gothiquo pur sont développées dans ses rayons. Autour de son coeur circulaire, se dessine une première fleur à douze pétales ; celle qui l'embrasse en a vingtquatre. Une troisième fleur contient la secondo : ses larges feuilles encadrent celles des deux premières. Leur sommet renferme un trèfle à trois feuilles ;--'un .autre'trèfle.sç dessine, entre chacune d'elles, dans l'angle qu'elles laissent vide en touchant de leur extrémité le cercle extérieur de la rosace.
Au-dessus de l'ogive se trouvent de curieuses sculptures. Au sommet, on voit le combat do David et de Goliath : à droite, Goliath reçoit au front la pierre que David vient do lancer; à gauche, celui-ci frappe le géant de l'épée qu'il a pu lui enlever. Entre ces deux scènes sont trois arbres, des chiens, des animaux qui représentent peut-être le troupeau de l'intrépide berger. De chaquo côté do ce vaste bas-relief est une statue colossale de soldat armé de pied en cap, et portant une lance ornée d'une banderole ; ils figurent les deux armées spectatrices du combat. On distingue encore au même endroit dix groupes de statuettes, ci nq do chaque côté do l'arc ogival. On s'accordo à y reconnaître différents détails do ta vie do SauT et de celle de David. Dans le premier groupe, SauT abandonne l'esprit de Dieu; dans lo socond le prince est chez une magicienne : il lu prio d'évoquer devant lui l'ombre de Samuel. Le troisième tableau représente Samuel ; il apparaît à Safil et lui annonce que la colère de Dieu va l'atteindre. A côté, on voit la défaite do l'armée d'Israël { un soldat montre à SaUl un de ses fils percé de coups. Dans le cinquième tableau, on reconnaît David prêt à rentrer en Judée, où la couronne l'attend.