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Titre : La Commune de 1871 / Jules Guesde
Auteur : Guesde, Jules (1845-1922). Auteur du texte
Éditeur : (Paris)
Date d'édition : 1936
Sujet : Paris (France) -- 1871 (Commune)
Notice du catalogue : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb34044133z
Type : monographie imprimée
Langue : français
Langue : Français
Format : 1 vol. (53 p.) ; 19 cm
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Format : application/epub+zip
Description : Collection : Classiques français du socialisme
Description : Collection : Classiques français du socialisme
Description : Contient une table des matières
Description : Avec mode texte
Droits : Consultable en ligne
Droits : Public domain
Identifiant : ark:/12148/bpt6k5455283v
Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, 8-LB57-18936
Conservation numérique : Bibliothèque nationale de France
Date de mise en ligne : 19/11/2008
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de tous les temps, mais simplement élucider un point de fait dont l'importance peut être mesurée aux 1.300 et quelques Français que sa méconnaissance va maintenir hors do France ou dans les silos néo-calédonions.
La Commune. — Son nom.
Pas plus que le successeur de M. Thiers, M, do MacMahon, nous n'ignorons pas que dans toutes les dépêches officielles qui, du 18 mars au 81 mai 1871, se sont étalées sur tous les murs des 36.000 communes de France, les communalistes do Paris ont été systématiquement qualifiés de communistes. Pour notre part, le ternie de communiste n'a rien en lui-même qui nous effraie. Communiste était Platon dans sa « République », qui vaut bien celle d'aujourd'hui. Communistes, les premières églises chrétiennes, dont le catholicisme qui prétend les continuer n'est que l'exploitation. Communistes, Campanella dans sa Cité du soleil; Thomas Morus dans son Utopie; Babeuf et ses « complices » dans le Manifeste et la conjuration des Egaux; Blanqui dans ses héroïques prises d'armes, et Cabot dans ses généreuses et folles tentatives do rénovation sociale aux déserts transatlantiques. On ne saurait, d'autre part, indiquer aucune société, si individualiste soit-ollc, qui ne renferme une certaine somme de communisme, ne fût-ce que les routes, les promenades publiques, les phares, etc..
Mais la vérité est qu'il ne s'agissait pas, en 1871, de communisme, mais de commune — ce qui est bien différent; et que, linguisliquement parlant, la commune affranchie, libre, maîtresse de ses écoles, de sa police, de son budget, de son armée et de son administration, no l'ait, no peut faire do ses défenseurs — défenseurs u coups do fusil et a coups do bulletin — que des communalistes.