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                  Titre : De l'affaiblissement de la raison par suite de l'enseignement en Europe depuis le XVIIIe siècle (2e édition) / par B. St-Bonnet

                  Auteur : Blanc de Saint-Bonnet, Antoine (1815-1880)

                  Éditeur : L. Hervé (Paris)

                  Date d'édition : 1854

                  Type : monographie imprimée

                  Langue : Français

                  Format : 1 vol. (186 p.) ; in-8

                  Format : application/pdf

                  Droits : domaine public

                  Identifiant : ark:/12148/bpt6k5401914d

                  Source : Bibliothèque nationale de France, département Philosophie, histoire, sciences de l'homme, R-49812

                  Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30110697m

                  Provenance : bnf.fr

                  Date de mise en ligne : 09/07/2008

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                  Título : De l'affaiblissement de la raison par suite de l'enseignement en Europe depuis le XVIIIe siècle (2e édition) / par B. St-Bonnet

                  Autor : Blanc de Saint-Bonnet, Antoine (1815-1880)

                  URL do documento : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5401914d/f6.image


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                  p.NP
                  SAINT-BONNET DEUXIEME EDITION \"■'CONSIDÉRABLEMENT AUGMENTÉE PARIS L. HERVÉ, ÉDITEUR, RUE DE L'ÉPERON

                  p.19
                  saint Augustin, sagesse du verbe , brdfe dans

                  p.22
                  dit saint Augustin 1. \" S'il est vrai que c'est la même lumière intelligible qui, en Dieu , est la Sagesse éternelle, et, dans l'âme , la raison humaine, l'homme qui fait taire son esprit et ses sens pour écouler la raison pure, connaît une partie de ce que Dieu connaît', veut une partie de ce que Dieu veut

                  p.86
                  comme enfin nous l'a exprimé dernièrement le saint Arche-- vêque de Lyon : « Quand nous insistons sur l'em« ploi des auteurs païens dans toutes les classes, « dit-il, à Dieu ne plaise que nous mettions en « oubli les sages prescripiions du dernier Concile « de Lyon

                  p.87
                  saint Athanasé, saint Jérôme, saint Cyprien, saint Grégoire, saint Basile

                  p.88
                  Nous avons même attaché tant d'importance à ce dernier point, que nous avons eu l'intention de vous recommander, sur cette matière, les savant^ traités de Thomassin, le célèbre discours de saint Basile, et les beaux passages de Bossuel, que nous avons cru devoir citer..., etcNous devons, à l'exemple des grands Papes et des saints Évêques, conserver celte brillante littérature , en user comme eux avec intelligence et à propos

                  p.90
                  Sait-on bien comment les principes 1 Au collège, on n'écoutait point la lecture de la Vie des SaintsCertainement, aucun de nous, en traduisant la vie d'Alexandre ou d'Épaminondas, ne rêvait pour soi le rôle de saint Vincent de Paul

                  p.101
                  le docteur Bonnet, dépendait exclusivement des sciences physiques, elle aurait suivi les phases de ces sciences

                  p.157
                  L'homme qui suit avec extase sa conscience., sans s'inquiéter du chemin que fait son esprit, peut devenir un saintMais la plaie n'était pas alors aussi visible qu'elle^ l'est devenue, et le monde s'opposait trop ouvertement 1 Tout le monde sait que ce qu'il y a de plus élevé dans la vie de l'humanité, les hommes de génie et les saints, étaient simples

                  p.162
                  Or,, comme savoir, pour la science ^ c'est expliquer par ces principes, et que ■ ' Quelques philosophes allant un jour clans le désert rendre visite à saint Antoine, cherchaient à le railler un peu sur son ignorance dans lès sciences du tempsC'est sans doute la Raison, répondirent ceux-ci. — Le bon sens suffit donc , » reprit le saint

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