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Titre : Revue des études grecques (Paris)

Titre : Revue des études grecques : publication trimestrielle de l'Association pour l'encouragement des études grecques / Théodore Reinard, rédacteur en chef

Auteur : Association pour l'encouragement des études grecques en France

Éditeur : E. Leroux (Paris)

Éditeur : Association pour l'encouragement des études grecques en France (Paris)

Date d'édition : 1888

Contributeur : Reinach, Théodore (1860-1928). Directeur de publication

Type : texte,publication en série imprimée

Langue : Français

Format : application/pdf

Identifiant : ark:/12148/cb343491341/date

Identifiant : ISSN 00352039

Source : Bibliothèque nationale de France

Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb343491341

Description : Périodicité : Trimestriel ; Semestriel

Description : Etat de collection : T. 1, n° 1 (1888)-t. 41, n° 193 (1928)

Provenance : bnf.fr

Date de mise en ligne : 13/01/2009

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Title : Revue des études grecques (Paris)

Author : Association pour l'encouragement des études grecques en France

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filadelf: 1 page found

p.342 (1)
, en allemand, est dédiée au peintre Gysis et à « Mister (sic!) Gifford Dyer n. M. Philadelpheus qui, sous le nom de ' Filadelf Gorilla c, a écrit en français les ~mémoires d'un singe, est décidément un grand polyglotte. Auguste MtcnEL. 40. RADET (Ge M'~M). Les débuts de l'École française d'Athènes

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P.DECHARME

292

en Sicile et leurs relations avec Polyphème? Euripide est obligé
de forger une histoire assez peu vraisemblable comment Silène
s'est lancé sur la mer, avec ses fils, à la recherche de Bacchus
en danger d'être capturé par des pirates tyrrhéniens -comment
les vents les ont jetés sur les côtes de l'Etna ils ont été faits
prisonniers et emmenés en esclavage par les Cyclopes; com-
ment les Satyres sont devenus les bergers de Polyphème, et
Silène son domestique et son cuisinier. Les amateurs de con-
jectures, s'ils avaient voulu restituer le rôle des Satyres dans
la pièce, eussent trouvé sans doute tout autre chose que ce
qu'Euripide a imaginé, et, de leur côté, les critiques prudents
eussent déclaré qu'il leur était impossible de voir le rapport des
Satyres avec les personnages du drame.

Ce rapport se devine facilement dans certains sujets qui,
comme celui de l'Amymone d'Eschyle, celui d'~eycM/e chez
Omphale d'Ion de Chios, d'autres encore, sont des aventures
d'amour. Les Satyres n'étaient-ils pas portés par les ardeurs
lascives de leur tempérament, par les habitudes libidineuses que
la tradition leur prête, à prendre à de pareils drames l'intérêt
le plus vif? D'autre part, peut-on oublier que la scène du drame
satyrique est nécessairement à la campagne, et que le décor en
est toujours un décor agreste quel que fût le sujet, les specta-
teurs pouvaient-ils donc s'étonner de voir sortir d'un bois ou
apparaître derrière des rochers un groupe de Satyres, puisque
les Satyres sont les enfants de la nature sauvage et qu'ils en
habitent les solitudes? Il y avait du reste, pour eux, plusieurs
façons, que nous sommes réduits à supposer, puisque le seul
Cyclope nous reste, de se mêler à l'action. Ils pouvaient, non
pas y aider, mais, suivant l'ingénieuse hypothèse d'un critique
italien, M. A. Mancini (1), au contraire la gêner, en interrompre
la marche et en retarder le dénouement. Cette race lâche et
fainéante dont parlait Hésiode, y~O!; ou~So~M~ Sx-rupMv x~.
KjjL7)~ospYMv (2), est aussi, en effet, une malicieuse engeance
(1) Il dramma satirico s'reco (1895, Pisa), p. 67.

(2) Fragm. 129, GCttling-FIach.

Source: gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France

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