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Ficha completa
Titre : Saint Césaire, évêque d'Arles : 503-543 / par A. Malnory,...
Auteur : Malnory, Arthur
Éditeur : E. Bouillon (Paris)
Date d'édition : 1894
Sujet : Césaire d'Arles (saint ; 0470?-0542) -- Biographies
Type : monographie imprimée
Langue : Français
Format : XXVII-317 p. ; 25 cm
Format : application/pdf
Droits : domaine public
Identifiant : ark:/12148/bpt6k330725
Source : Bibliothèque nationale de France
Relation : http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb30868243r
Description : Collection : Bibliothèque de l'École des hautes études ; 103
Provenance : bnf.fr
Date de mise en ligne : 15/10/2007
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ADMONITIONS DE CÉSAIRE
338
Le vin est le compagnon et le conseiller de la luxure il avait été de
complicité avec elle dans la dissolution des mœurs romaines. Caracté-
risant de son trait de plume accoutume l'inlluence-de ce vice sur le dé-
sastre final, Salvien' nous peint les nobles des villes du Rhin à Trêves.
à Cologne, « digérant tranquillement sur les lits de leurs salles de fes-
tins, sous la menace de la ruine de leur pays, le vin et les mets dont
ils sont gorges )~, et « tellement détaches, par l'habitude de l'ivresse,
de tous les motifs de retenue qui peuvent leur être personnels, dignité,
vieittesse, engagements contractes, noblesse du nom, que rentrée même
des ennemis dans leurs villes n'a pas le don de leur faire abandon-
ner le festin commencé )). L'histoire nous dit, il est vrai, que les bar-
bares, une fois entres, ne dédaignèrent pas de s'asseoir à leur tour_a.ux
tables qu'ils trouvèrent servies, et ils sont déjà reconnaissables-par
plusieurs traits, dans la peinture que Césaire nous fait de l'ivresse des
hommes de son temps\ Cependant, ce sont les Gallo-romains que
celle-ci concerne principalement. Se rencontrant ici encore avec l'auteur
du 7'rc~ f~ ~oMï.w?M?KCM~ de ~? /o~<?Mce, Césaire nous fait voir,
chez les habitants du pays, des habitudes qui ne pouvaient être que
d'un très mauvais exemple pour les peuples nouveaux venus.
Certains excès décrits par !ui semblent encore s'inspirer des anciens
rites bachiques. Cènes prolongées ou la coupe circule sans s'arrêter
jusqu'à une heure avancée de ia nuit, défis échanges entre convives,
friandises sa)ecs qui entretiennent une soif artificielle, santés portées
avec accompagnement d'invocations religieuses, où, toutefois, les Anges
et les Saints sont nommés à la place des Dieux, tous ces détails nous
reportent au rite d'une eo~xM.M~o ou d'un .yy~/M.MMM!, tel qu'il se
pratiquait autrefois chez les riches Romains qui se donnaient du bon
temps. Cesaire lui-même y trouve les vestiges des vieilles pratiques
païennes. Ce qu'il censure ici se passait donc entre Gallo-romains. Ce sont
aussi des f<a)to-romains que ces yM.s'cx, dont toute la prévoyance ordi-
naire se démentait sitôt qu'ils se voyaient assis en compagnie à leur
table. Là, si nous en croyons Césaire, la bombance une fois commencée
se prolongeait sans interruption pendant cinq ou six jours, et le vin ou
la boisson nouveHement fabriquée ne cessait pas de couler dans les
coupes, jusqu'à l'épuisement complet du vaisseau renfermant la provi-
sion de plusieurs mois. Gallo-romains sont, enfin, ces clercs de tout
1. L. VI, c. 18.
2. S. 294-295.
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